李 軍

（荊楚理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，湖北荊門(mén) 448000）

1 采茶戲曲表演技巧

1.1 音域轉(zhuǎn)換演唱技巧

采茶戲中大多為男女混合對(duì)唱模式或群體演唱模式，舞臺(tái)上的戲曲演員少則三五個(gè)，多則上十個(gè)。同一個(gè)戲班往往要演繹不同故事內(nèi)容的戲曲，在每個(gè)戲曲中，演唱風(fēng)格及所需音域表達(dá)都不盡相同。因此，采茶戲?qū)ρ莩輪T的音域平穩(wěn)度及技巧轉(zhuǎn)換度要求極高。一方面，演員需要展現(xiàn)的音域范圍較寬，在不同戲曲風(fēng)格演繹和情緒轉(zhuǎn)換中，要做到高低音切換自如。在平時(shí)的曲調(diào)訓(xùn)練中，演員進(jìn)行高中音切換、中低音切換、高低音切換等音樂(lè)轉(zhuǎn)換技巧性訓(xùn)練，以此來(lái)控制自己音域轉(zhuǎn)換的流暢度和銜接時(shí)候自身氣息的平穩(wěn)度。另一方面，為有效演繹歌曲，平穩(wěn)音域轉(zhuǎn)換以提高聲音的立體感，采茶戲演唱中往往會(huì)采取腹腔發(fā)聲和喉頭發(fā)聲同時(shí)進(jìn)行的方式，二者共同平衡聲音的穩(wěn)定度。

1.2 唱跳兼具氣息控制

在采茶戲的表演過(guò)程中，肢體動(dòng)作往往是與演唱是同步進(jìn)行的。甚至部分采茶戲例如贛南采茶戲、撫順采茶戲等舞臺(tái)表演，都是以歌舞唱跳兼具的形式出現(xiàn)。在唱跳過(guò)程中，演員的體能消耗及對(duì)肺活量、氣息的控制無(wú)法掌握，因此，在采茶戲的表演訓(xùn)練中，演員必須每日做氣息控制技巧性訓(xùn)練。氣息控制訓(xùn)練是演員演唱的基本功，演員在日常訓(xùn)練中通過(guò)邊跑邊唱、邊跳邊唱等形式，適應(yīng)唱跳兼具的表演方式。唱跳對(duì)體力的消耗和呼吸的影響非常大，因此，在日常生活中，采茶戲的演員都必須進(jìn)行健身，提高自己的體質(zhì)狀態(tài)，以保持充沛的體力。綜上，在歌舞演唱環(huán)節(jié)中，所有的表演技巧都是通過(guò)小范圍的分類(lèi)技巧性訓(xùn)練后，再進(jìn)行整合演繹的。采茶戲表演的技巧及其訓(xùn)練方式，必須經(jīng)過(guò)日積月累的沉淀，才能達(dá)到良好的舞臺(tái)效果。

1.3 原始聲腔多元模式

演員自身獨(dú)特的原始聲腔，是采茶戲演唱技巧中的最大特色?！霸悸暻弧敝秆輪T本身的音色和質(zhì)感。在追求音律美感的現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)千篇一律的聲音已經(jīng)產(chǎn)生視聽(tīng)疲勞，而對(duì)于有原始特色的“大本嗓”“大煙嗓”頗感興趣。在采茶戲的表演中，演員們充分發(fā)揮了自己的嗓音特色，用本嗓真音演唱，適當(dāng)增加假音轉(zhuǎn)換，為聽(tīng)眾們帶來(lái)原始民族地域風(fēng)情特色的表演。在原始聲腔表演時(shí)，演員并非直接進(jìn)行真音“嘶吼”，而是通過(guò)聲樂(lè)練習(xí)，對(duì)自己的原音進(jìn)行整體自我修音，在不跑音、氣息平穩(wěn)、音域轉(zhuǎn)換到位的情況下，表達(dá)出自己的原始唱腔。在不同演員具有個(gè)性化嗓音的舞臺(tái)表演中，演唱從千篇一律的聲音變?yōu)槎喾N元素的混合，讓演唱整體呈現(xiàn)出多元化的舞臺(tái)效果。

2 民族聲樂(lè)演唱教學(xué)分析

2.1“情感性”旋律教學(xué)分析

情感體驗(yàn)教學(xué)是現(xiàn)階段音樂(lè)藝術(shù)類(lèi)院校的主要教學(xué)方式。聲樂(lè)教學(xué)不同于普通的應(yīng)試教學(xué)，聲樂(lè)教學(xué)除了注重學(xué)生的練習(xí)及書(shū)本樂(lè)理的學(xué)習(xí)外，更注重學(xué)生的感覺(jué)和思維意識(shí)。好的舞臺(tái)效果，必定要有演唱者情感的融入與迸發(fā)。因此，為引導(dǎo)學(xué)生將情感代入歌曲，提高演唱的感覺(jué)技巧，教師往往在教學(xué)中會(huì)設(shè)置情境，讓學(xué)生自我?guī)?、自我感受。因采茶戲本身就是有故事背景和情感環(huán)境的戲曲表演，因此，聲樂(lè)演唱教學(xué)借鑒了采茶戲的背景故事及演唱環(huán)境，以茶文化為主題，營(yíng)造歌曲氛圍，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感。通過(guò)“情感性”旋律教學(xué)，學(xué)生不僅在聲樂(lè)演唱時(shí)能夠在最短的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)情感，發(fā)揮最優(yōu)水平，還能在情感的激發(fā)中進(jìn)行聲樂(lè)旋律創(chuàng)造，豐富聲樂(lè)演唱的編曲。

2.2“典型性”語(yǔ)調(diào)教學(xué)分析

“典型性”演唱語(yǔ)調(diào)不僅指演唱者具有自身典型標(biāo)簽特色的演唱語(yǔ)調(diào)，也指在某個(gè)地域下的民族特色語(yǔ)調(diào)。在民族聲樂(lè)演唱教學(xué)中，教師對(duì)“典型性”語(yǔ)調(diào)的教學(xué)正在逐步滲透。一方面，為突出典型性語(yǔ)調(diào)的特征及重要性，教師首先在樂(lè)理教學(xué)和音樂(lè)素養(yǎng)課程中，對(duì)不同特色的嗓音、語(yǔ)調(diào)進(jìn)行滲透，改變學(xué)生追求“假音美感”的傳統(tǒng)觀念。鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)發(fā)自己的特色嗓音語(yǔ)調(diào)，形成自己的典型性聲樂(lè)標(biāo)簽。另一方面，在聲樂(lè)演唱教學(xué)體系中，將教學(xué)的歌曲內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)改動(dòng)，并查找歌手原音資源，以便教授學(xué)生典型性聲樂(lè)演奏技巧的同時(shí)，將典型性真音與修飾性假音進(jìn)行對(duì)比分析，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)真聲演唱的同時(shí)提高假音轉(zhuǎn)換技巧。綜上，“典型性”語(yǔ)調(diào)教學(xué)發(fā)展出了聲樂(lè)演唱教學(xué)的創(chuàng)新特色，在民族聲樂(lè)演唱教學(xué)中已越發(fā)得到重視。

2.3“民族性”唱腔教學(xué)分析

民族聲樂(lè)作為聲樂(lè)教學(xué)的一大分支，與美聲教學(xué)、流行唱腔教學(xué)一樣，都有自身的唱腔教學(xué)體系。在中國(guó)各個(gè)民族中，不同民族都有自身不同的唱腔表達(dá)方式，但其唱腔的綜合演唱技巧卻都大體相同?，F(xiàn)階段的民族聲樂(lè)唱腔教學(xué)更加注重“民族性”而非“流行性”。要突出不同民族的特色，就要在了解不同民族的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)。例如，民族唱腔的聲帶運(yùn)用大多具有張力，以胸腹式聯(lián)合呼吸法來(lái)控制發(fā)聲。教師在民族性唱腔教學(xué)中不僅會(huì)教授學(xué)生發(fā)聲技巧，更會(huì)讓學(xué)生了解為什么這樣發(fā)聲，以及這樣發(fā)聲所表達(dá)的演唱意義是什么。綜上，教師在進(jìn)行民族唱腔教學(xué)時(shí)，除按照體系循序漸進(jìn)進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)外，更注重對(duì)“民族性”和“民族精神”意義的引導(dǎo)。

3 民族聲樂(lè)演唱教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展策略

3.1 情感體驗(yàn)教學(xué)情境設(shè)置

前文提到，情感體驗(yàn)教學(xué)已經(jīng)開(kāi)始被廣泛應(yīng)用，學(xué)生在進(jìn)行情感體驗(yàn)教學(xué)后的反饋效果也很好。但在互聯(lián)網(wǎng)背景下，時(shí)代信息日益更迭，學(xué)生的內(nèi)心情感敏感度更高，簡(jiǎn)單的情感體驗(yàn)教學(xué)情境已無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的情感需求。因此，必須設(shè)置更高階的情感體驗(yàn)教學(xué)情境，讓學(xué)生更加深入的理解與感悟民族聲樂(lè)。一方面，將采茶戲中的茶文化融入情境設(shè)置中，讓學(xué)生更加的深入歌曲的背景與細(xì)節(jié)，在理解的基礎(chǔ)上，才能更全面的調(diào)動(dòng)自身情感。另一方面，在歌曲教學(xué)演唱前，可以進(jìn)行情境模擬表演，讓學(xué)生自由發(fā)揮，表演歌曲中的故事，促使學(xué)生自己在身臨其境的同時(shí)進(jìn)行深層次的情感體驗(yàn)感悟。通過(guò)高階情境設(shè)置下身體各項(xiàng)感官的調(diào)動(dòng)，能夠讓現(xiàn)有的情感體驗(yàn)教學(xué)進(jìn)一步發(fā)展。

3.2 挖掘?qū)W生獨(dú)特音色曲風(fēng)

典型性教學(xué)的教學(xué)方式下，學(xué)生逐步對(duì)自己獨(dú)特的原聲嗓音有了自信。在各個(gè)學(xué)生的典型性語(yǔ)調(diào)教學(xué)已經(jīng)落實(shí)后，為進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展民族聲樂(lè)演唱教學(xué)，必須將各個(gè)學(xué)生的特色分類(lèi)，挖掘在各個(gè)特殊典型音色下的適合曲風(fēng)和適合的演唱位置。在備課時(shí)，教師首先要將教學(xué)中的歌曲進(jìn)行曲風(fēng)分類(lèi)，再分類(lèi)出適合演唱各類(lèi)曲風(fēng)的學(xué)生。學(xué)生經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的針對(duì)性曲風(fēng)練習(xí)，能夠最大限度的發(fā)揮自己聲音優(yōu)勢(shì)。除此之外，還可以進(jìn)行排列組合，讓不同典型性語(yǔ)調(diào)嗓音的學(xué)生去演唱不同風(fēng)格的歌曲，例如聲音清細(xì)的演唱豪邁戲曲、聲音粗獷的演唱花旦角色，在強(qiáng)烈的發(fā)差下尋求聲樂(lè)演唱中的“特色美感”。綜上，挖掘?qū)W生的獨(dú)特音色并正確加以應(yīng)用，是聲樂(lè)演唱教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。不僅能夠促進(jìn)學(xué)生提高自我認(rèn)知及語(yǔ)調(diào)應(yīng)用能力，還能為我國(guó)采茶戲打造出一個(gè)獨(dú)特的多元化舞臺(tái)。

3.3 提高本體唱腔控制技能

在民族唱腔教學(xué)體系下，不同民族的唱腔都多有不同，在各地區(qū)采茶戲如火如荼開(kāi)展的同時(shí)，更要注重自身唱腔的穩(wěn)定及發(fā)展，以免在多元流行文化的趨勢(shì)下被帶偏，缺失了自身音樂(lè)特色。一方面，在聲樂(lè)演唱教學(xué)中注重基本功的訓(xùn)練，嚴(yán)格要求學(xué)生的氣息控制、食物飯量、走路姿勢(shì)及呼吸方法。簡(jiǎn)而言之，任何能夠唱腔的因素都要考慮到。另一方面，對(duì)于不同民族的聲樂(lè)唱腔，在原有唱腔體系下，制定適合本民族發(fā)展的具體唱腔方式。編訂成冊(cè)，便于教學(xué)和傳承。對(duì)于不同學(xué)生不同唱腔下的音色差異化表達(dá)，也針對(duì)性的進(jìn)行輔導(dǎo)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生穩(wěn)固自身的發(fā)聲特色。

4 結(jié)論

通過(guò)情感體驗(yàn)教學(xué)情境設(shè)置、學(xué)生典型性嗓音發(fā)掘，以及提高學(xué)生本體唱腔控制技能等一系列采茶戲曲表演技巧在民族聲樂(lè)演唱教學(xué)中的應(yīng)用策略，我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容及方法都得到了創(chuàng)新發(fā)展。民族聲樂(lè)演唱教學(xué)的復(fù)興也促進(jìn)了我國(guó)民族聲樂(lè)演唱舞臺(tái)的繁榮，為人民大眾帶來(lái)了具有音樂(lè)獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)瑰寶。