宋德風(fēng)，周 潔

（東北電力大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，吉林吉林 132012）

1 “自然元素”在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

近年來，由于環(huán)境污染愈發(fā)嚴(yán)重，越來越多的人呼吁保護(hù)自然，人們也越來越向往自然，極力尋求如何與自然和諧共處。

人們生活中必不可少的遮體物——服裝，在不同時(shí)期呈現(xiàn)著不同的流行形態(tài)，反映了不同時(shí)代人們生活方式及特征?！白匀弧薄碍h(huán)?！钡仍~成為現(xiàn)如今人們關(guān)注的熱點(diǎn)話題，自然設(shè)計(jì)理念符合環(huán)境保護(hù)的大背景需要。

1.1 “自然元素”在服裝色彩設(shè)計(jì)方面的運(yùn)用

自然界的色彩賦予了服裝設(shè)計(jì)師更為直觀的視覺沖擊，是設(shè)計(jì)師最直接的靈感啟迪，無論是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”形成的秋水與天空渾然一成的自然美景，還是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”形成的春天日出瞬間的瑰麗，都能夠給人們帶來最直接的感受，能夠?qū)⒆约河^察大自然的美景融入服裝色彩美學(xué)體系中。比如，自然界中的花草樹木、山水河流等自然元素融入到設(shè)計(jì)作品中，使設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)思想，并賦予作品環(huán)保理念，引起消費(fèi)者的共鳴。著名的設(shè)計(jì)師江建業(yè)曾說過：大自然是我汲取靈感的最好途徑。世界各地的設(shè)計(jì)師竭盡全力將自然所賦予的靈感不斷應(yīng)用于設(shè)計(jì)上，使得自己設(shè)計(jì)的作品散發(fā)出更迷人的魅力，以自然形態(tài)驚艷著人們的視野。

1.2 “自然元素”在服裝材料方面的運(yùn)用

就服裝材料選用而言，自然環(huán)保設(shè)計(jì)理念可以通過選用綠色服裝材料來最直接有效地表達(dá)出設(shè)計(jì)創(chuàng)意。傳統(tǒng)的有機(jī)材料如棉、麻、絲等是最具有代表性的天然材料，是人類衣料的重要組成部分。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們從自然界中汲取養(yǎng)分創(chuàng)造出很多可穿性面料，如經(jīng)過現(xiàn)代技術(shù)后可穿的“塑料”衣物，改良天然纖維如柑橘、蘑菇、竹子等形成的竹纖維、柑橘纖維等，深受人們的喜愛，它對(duì)衣物的功能性、實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)提供了更多的可能性。通過在設(shè)計(jì)作品中保留自然界事物原有的本真，強(qiáng)調(diào)材料的天然肌理感，讓穿著者切實(shí)體會(huì)到大自然的原汁原味。

1.3 “自然元素”在服裝款式設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

服裝的外輪廓是款式設(shè)計(jì)的根本，是“自然元素”對(duì)服裝款式設(shè)計(jì)的最直接表現(xiàn)。設(shè)計(jì)師能夠從豐富的大自然中汲取形態(tài)各異的生物廓形。如“燕尾服”的背部設(shè)計(jì)就是借鑒燕子獨(dú)有的尾翅形象；ChristianDior“云南梯田”：從云南梯田汲取靈感設(shè)計(jì)出極具生命感的女裝，將柔軟的面料幻化成梯田的形態(tài)，碰撞出奇妙的化學(xué)反應(yīng)；經(jīng)久不衰的燈籠褲、荷葉邊、喇叭褲等設(shè)計(jì)，這些都是鬼斧神工的大自然給設(shè)計(jì)師們帶來的創(chuàng)造力，給服裝款式帶來的影響。

2 自然設(shè)計(jì)理念在服裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

當(dāng)前，人們對(duì)于服裝的需求不再局限于傳統(tǒng)的審美觀念和知識(shí)結(jié)構(gòu)，而是把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了服裝設(shè)計(jì)的款式、面料等是否符合人的身心健康，這就是我們現(xiàn)在常說的自然設(shè)計(jì)理念。應(yīng)該來說，自然設(shè)計(jì)理念指引下的服裝設(shè)計(jì)應(yīng)該是一種“無污染”的綠色服裝。但是，我國很多從事服裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師們并沒有充分重視到這一點(diǎn)，這將是非常危險(xiǎn)的，因?yàn)榉b設(shè)計(jì)師在服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展中起著舉足輕重的關(guān)鍵作用，可以說是未來服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的主要承擔(dān)者。而國外的服裝設(shè)計(jì)師早就認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問題的嚴(yán)重性，并已經(jīng)在實(shí)際設(shè)計(jì)中運(yùn)用了自然設(shè)計(jì)理念。因此，我們也要及時(shí)轉(zhuǎn)變服裝設(shè)計(jì)理念，重視服裝設(shè)計(jì)師在自然設(shè)計(jì)理念傳承與運(yùn)用中的重要作用。那么，服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何來把自然設(shè)計(jì)理念應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中去呢?

2.1 服裝設(shè)計(jì)中要注重自然主義的應(yīng)用

現(xiàn)代社會(huì)中的服裝設(shè)計(jì)要重視人性化標(biāo)準(zhǔn)，向人類呈現(xiàn)具有生態(tài)美學(xué)價(jià)值的服裝。事實(shí)上，這些年來人們已經(jīng)對(duì)服裝的需求從原先的審美觀念轉(zhuǎn)向了自然、樸素的設(shè)計(jì)要求，重視對(duì)服裝設(shè)計(jì)的重新構(gòu)造，發(fā)掘出人與自然的和諧關(guān)系。正如三宅一生將立體剪裁法運(yùn)用到東方平面構(gòu)成中，設(shè)計(jì)出了自然樸素且有東方韻味的作品。再如，20世紀(jì)60年代的年輕人追求隨意、自由樸素的穿搭方式，一改往日的正統(tǒng)服裝，促發(fā)了回歸自然主義。當(dāng)然，這些屬于自然主義的范疇，是服裝設(shè)計(jì)師職業(yè)道德與人性回歸的象征，主要體現(xiàn)了懷舊風(fēng)、鄉(xiāng)村風(fēng)、民族風(fēng)等。可以說，這種自然主義的設(shè)計(jì)理念是自然設(shè)計(jì)理念中的一種簡(jiǎn)化過程。

2.2 服裝設(shè)計(jì)中要注重簡(jiǎn)約主義的應(yīng)用

簡(jiǎn)約主義是對(duì)原先大量消費(fèi)的服裝設(shè)計(jì)之風(fēng)的否定與抵抗，因?yàn)槟欠N服裝設(shè)計(jì)理念過度地奢侈和浪費(fèi)，是對(duì)資源的極大不尊重，也對(duì)環(huán)境造成了巨大的破壞。因此，與之相對(duì)應(yīng)地就出現(xiàn)了簡(jiǎn)約主義的設(shè)計(jì)理念。它也屬于自然設(shè)計(jì)理念的一個(gè)組成部分，它重視保持環(huán)境，珍惜自然資源，強(qiáng)調(diào)服裝設(shè)計(jì)的質(zhì)而非量，重視服裝設(shè)計(jì)的性能而非繁瑣的美觀性，希望將自然界中有限的資源最大利用化，反對(duì)奢華裝飾，強(qiáng)調(diào)節(jié)儉和廢物的再利用。

2.3 服裝設(shè)計(jì)中要重視環(huán)保主義的應(yīng)用

當(dāng)前，服裝設(shè)計(jì)中的自然設(shè)計(jì)理念還應(yīng)該體現(xiàn)在環(huán)保主義的應(yīng)用上，而這種環(huán)保設(shè)計(jì)主義體現(xiàn)在新材料的開發(fā)上。事實(shí)上，早在20世紀(jì)90年代，人們就意識(shí)到環(huán)保的重要性，并且開發(fā)了許多新材料。如英國開發(fā)出了“無污染”的綠色纖維和環(huán)保纖維，美國也開發(fā)出了可以局部代替染料織物的彩色生態(tài)棉。此外，國際上還開發(fā)出了許多更為新型的綠色材料，這些都對(duì)人體的健康基本沒有危害。從本質(zhì)上來講，服裝設(shè)計(jì)中的環(huán)保主義主要就是要回收再利用被丟棄的舊衣物、邊角料以及其他可再利用服飾材料，以此作為設(shè)計(jì)主要原材料，通過拼布、衍縫、抽褶、分割重組以及設(shè)計(jì)可拆卸部件等方法并兼顧服裝的多用性和實(shí)用性，與當(dāng)下的流行時(shí)尚元素相結(jié)合來進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，即“變廢為寶”，增加產(chǎn)品的附加值，達(dá)到環(huán)保設(shè)計(jì)。這種環(huán)保主義既表達(dá)了人類對(duì)于舊物的情感，又進(jìn)一步倡導(dǎo)了節(jié)約的理念。此外，環(huán)保主義理念還支持人們大量使用環(huán)保型材料，從而激發(fā)出了人們對(duì)于天然面料的執(zhí)著追求，也為現(xiàn)代服裝市場(chǎng)開辟了新的發(fā)展空間。

3 “自然元素”應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中的重要意義

設(shè)計(jì)師將自然界作為靈感寶庫，進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的整合，自然元素對(duì)設(shè)計(jì)師作品的影響體現(xiàn)在方方面面。就服裝設(shè)計(jì)而言，在環(huán)保思想主導(dǎo)下，服裝不是以獲取高利潤為主導(dǎo),而是縱觀生態(tài)環(huán)境等問題來設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師常常可以利用自然元素構(gòu)建設(shè)計(jì)理念和手法，向人們傳達(dá)時(shí)尚和藝術(shù)的信息。

近年來，設(shè)計(jì)一度被視為“主張消費(fèi)主義”，是資源耗竭的重要因素之一。在服裝設(shè)計(jì)方面，設(shè)計(jì)師將自然設(shè)計(jì)理念注入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中既能夠減輕現(xiàn)今匱乏的資源，節(jié)省服裝所用材料，又能夠讓消費(fèi)者有環(huán)保參與感。還有利于促進(jìn)產(chǎn)品附加值，有利于提升設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維模式，更能夠較多的滿足人類的可持續(xù)發(fā)展需求，使人類與環(huán)境能夠和諧共存。

自然設(shè)計(jì)理念的本質(zhì)意義，做到真正的零浪費(fèi)、零污染，向消費(fèi)者傳播一種活力健康、積極向上的生活理念。在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，要發(fā)揚(yáng)自然設(shè)計(jì)理念，要將人與自然和諧共生的理念融入到設(shè)計(jì)中。將“自然元素”服裝與時(shí)尚相結(jié)合，做出新穎、表現(xiàn)力強(qiáng)的設(shè)計(jì)，更加貼切當(dāng)代人對(duì)于美的需求。

4 總結(jié)

對(duì)于服裝時(shí)尚界正確的價(jià)值認(rèn)知，越來越多的設(shè)計(jì)師摒棄市場(chǎng)效應(yīng)，不隨波逐流，做內(nèi)心真實(shí)的自己，給予穿著者自然舒適的遮蓋物。在設(shè)計(jì)中找到實(shí)現(xiàn)科技、美學(xué)的交織和共鳴的一個(gè)平衡點(diǎn)，是服裝設(shè)計(jì)師最為關(guān)鍵的能力體現(xiàn)。設(shè)計(jì)師需要擅于發(fā)現(xiàn)自然界獨(dú)有的元素，設(shè)計(jì)材料源于自然，款式、色彩、紋樣等也遵循自然的美感，在發(fā)掘和利用自然元素的同時(shí)融入更豐富的文化內(nèi)涵，最終實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的長(zhǎng)久發(fā)展。所有人都需要愛惜與維護(hù)自然之美，只有這樣才能夠保證人與自然界長(zhǎng)久的和諧共生。