呂冬娜
(河北化工醫(yī)藥職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河北石家莊 050026)
在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力構(gòu)成中,大學(xué)生所具有的專業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的核心,但這并不意味著學(xué)生具備較高的專業(yè)素養(yǎng)就能夠具備較高的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,這主要是因為大學(xué)生所具有的其他綜合素質(zhì)也影響著大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)水平的提升,如大學(xué)生所具有的問題解決能力、抗挫折能力、自主定位能力、人際溝通能力等。在大學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐的過程中,容易出現(xiàn)的問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面:首先,大學(xué)生群體在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中容易產(chǎn)生畏難情緒。當(dāng)代大學(xué)生在成長與學(xué)習(xí)過程中普遍沒有經(jīng)歷過較大的挫折,與此同時,大學(xué)生群體也普遍缺乏社會閱歷和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗,因此,一旦學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中遇到問題,就容易產(chǎn)生畏難情緒并導(dǎo)致創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐被中斷,而如何有效避免這些現(xiàn)象,則是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作需要考慮的重要問題之一;其次,大學(xué)生群體對自身欠缺明確合理的定位,也會制約學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力與成效的提升。做好自我定位工作是確保自身綜合素養(yǎng)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方向?qū)崿F(xiàn)良好對接的重要前提,然而,對自身定位不準(zhǔn)這一問題卻在大學(xué)生群體中廣泛存在??陀^而言,雖然大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中具有學(xué)歷優(yōu)勢,但是卻欠缺創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗,許多大學(xué)生都認(rèn)為自身是社會精英群體而在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中呈現(xiàn)出了好高騖遠(yuǎn)的現(xiàn)象,這對于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功率的提升產(chǎn)生著一定的制約作用;再次,大學(xué)生群體在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中容易產(chǎn)生急功近利的問題。許多學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中缺乏耐心,希望能夠在短期內(nèi)看到更大的回報,這種浮躁的心理十分容易導(dǎo)致大學(xué)生群體在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中產(chǎn)生半途而廢的情況,因此,提升學(xué)生毅力、調(diào)整學(xué)生心態(tài),也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作需要重點關(guān)注的內(nèi)容;最后,大學(xué)生群體人際溝通能力的欠缺也會制約學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提升。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中,大學(xué)生群體需要與社會中形形色色的人打交道,這決定了大學(xué)生群體所具有的人際溝通能力在提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成效方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,也正因為如此,高校在開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過程中,需要重視大學(xué)生人際溝通能力的提升。
茶文化是我國傳統(tǒng)文化中的奇葩,同時在現(xiàn)代社會中也展現(xiàn)出了不容忽視的價值。在教育領(lǐng)域中,茶文化與育人工作的結(jié)合,能夠為育人水平的提升發(fā)揮出重要的推動作用。具體到大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)當(dāng)中,茶文化也能夠發(fā)揮出一定的育人功能。首先,高??梢砸劳胁栉幕?,引導(dǎo)學(xué)生敢于面對挑戰(zhàn)與困難。在此方面,教育工作者有必要對茶文化內(nèi)涵進(jìn)行充分的挖掘,特別是有必要引導(dǎo)學(xué)生對茶人文化做出了解。茶人精神是從茶葉所具有的品性引申出的精神,茶葉生長于高山深谷當(dāng)中,不懼嚴(yán)寒酷暑、始終根治大地的特點彰顯出了茶不畏挑戰(zhàn)與困難的精神。通過對這種精神進(jìn)行闡述并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的了解,有利于學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中排除畏難情緒,并在勇于面對困難、排除困難的過程中提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成效;其次,高??梢砸劳胁栉幕?,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的定位。無論是缺乏自信還是過于自負(fù),都對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成效的提升產(chǎn)生著不容忽視的制約作用,為此,引導(dǎo)學(xué)生在更加客觀的認(rèn)識自身的基礎(chǔ)上完善自我,對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有重要意義。茶文化是一種修身文化,這不僅是因為茶文化承載著豐富的儒釋道文化,而且也是因為歷代茶人經(jīng)常在以茶喻人的過程中尋找自身與圣賢之間的差距并探索完善自身的路徑。通過將茶文化滲透到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作當(dāng)中,教育工作者可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到茶文化對人的品行所提出的要求,并促使學(xué)生認(rèn)識到自身與這些要求之間存在的差距,從而促使學(xué)生在對自我進(jìn)行合理定位的基礎(chǔ)上能夠明確自身的自我完善方向;再次,高校可以依托茶文化,引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中保持良好心態(tài)。茶文化是一種極具禪意的文化,古代茶人經(jīng)常在飲茶過程中尋求美好意境、參悟人生哲理,這一過程要求茶人能夠具有平和的心態(tài),由此可見,茶文化能夠帶來一種心靈上的寧靜,這是茶文化能夠為人帶來精神享受的重要原因。在高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐當(dāng)中,高??梢砸龑?dǎo)學(xué)生了解茶文化所具有的這種特質(zhì)并引導(dǎo)學(xué)生開展各類茶文化活動,從而深化學(xué)生對茶文化的了解并逐漸養(yǎng)成平和形態(tài),進(jìn)而有效克服創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過層中急功近利的問題;最后,高??梢砸劳胁栉幕龑?dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的人際溝通能力。飲茶一直以來都被我國社會大眾當(dāng)做一種重要的人際交流手段,而在不同的場合,飲茶也講究不同的禮儀,在長期的發(fā)展過程中,我國茶文化禮儀逐漸得以系統(tǒng)化發(fā)展并成為了社會大眾在茶事活動中自覺遵守的規(guī)則。通過引導(dǎo)學(xué)生對茶文化禮儀等內(nèi)容做出了解,有助于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的人際溝通能力,從而為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成效的提升提供保障。
茶文化在高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系中的滲透,主要具有以下幾種路徑:首先,高校需要重視推動茶文化與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程之間的緊密結(jié)合。當(dāng)前,許多高校都開設(shè)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程,而為了能夠充分發(fā)揮出茶文化在提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力中的作用,高校有必要通過推動茶文化在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程中的滲透,提升學(xué)生對茶文化的了解程度并實現(xiàn)茶文化所具有的育人價值。從具體實踐來看,高校可以在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系中開設(shè)茶文化課程,從而為茶文化專題教育活動提供平臺,當(dāng)然,高校也可以圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程內(nèi)容,有針對性的對茶文化內(nèi)容進(jìn)行挖掘,并運(yùn)用茶文化對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)內(nèi)容進(jìn)行闡釋,從而深化學(xué)生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程內(nèi)容的認(rèn)知;其次,高校需要重視依托茶文化構(gòu)建良好的校園文化環(huán)境。在此方面,高校需要將茶文化滲透到校園精神文化與物質(zhì)文化建設(shè)當(dāng)中,如通過推動茶文化與校訓(xùn)、校園制度建設(shè)的融合,在校園景觀、建筑等方面對茶文化進(jìn)行呈現(xiàn)等,從而充分發(fā)揮出茶文化所具有的感染與熏陶作用,從而為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提升提供環(huán)境保障;最后,高校有必要舉辦多元化的茶文化實踐活動。如高??梢砸龑?dǎo)學(xué)生成立茶文化社團(tuán),組織以茶文化為主體的文娛表演、知識競賽等活動,也可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與踐行茶禮儀,從而促使學(xué)生在茶文化實踐活動中養(yǎng)成良好心態(tài)以及優(yōu)秀品質(zhì),進(jìn)而有效推動學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提升。
綜上所述,大學(xué)生群體在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中面臨著多樣化的問題,而茶文化在高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的滲透,有利于提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成效,為此,高校有必要推動茶文化與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的結(jié)合、依托茶文化開展校園文化建設(shè)并舉辦多元化的茶文化實踐活動,從而為高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作成效的提升提供良好保障。