在當(dāng)代快節(jié)奏的生活環(huán)境中，幽默發(fā)揮著重要的作用，有助于人們改善緊張的生活狀態(tài)。笑話是幽默作品的主要形式，本文從邏輯角度對(duì)幽默笑話進(jìn)行了邏輯分析，研究了幽默產(chǎn)生的邏輯機(jī)制和幽默笑話使用的邏輯表達(dá)手段。

一、幽默的概念

概念是反映事物本質(zhì)屬性的思維形式。概念是最小的基本單位，它是構(gòu)成思維的細(xì)胞。人們運(yùn)用概念組成判斷，進(jìn)而進(jìn)行推理。許多笑話之所以使人發(fā)笑，就是因?yàn)槠溥\(yùn)用了邏輯中有關(guān)概念的知識(shí)。

（一）概念內(nèi)涵和外延的誤解及偷換

概念既有內(nèi)涵又有外延，內(nèi)涵反映事物的質(zhì)，外延則反映事物的量。許多幽默是通過無意或有意地誤解、偷換概念內(nèi)涵的手段來達(dá)到目的的。例如，有一則笑話講的是甲說自己喜歡看美學(xué)、法學(xué)方面的書籍，乙卻回答說自己除了美、法兩國外，還研究德學(xué)、日學(xué)。此笑話的可笑之處是，乙對(duì)“美學(xué)”和“法學(xué)”這兩個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域中特定概念的內(nèi)涵和外延毫不了解，僅僅從字面上理解這兩個(gè)概念。

（二）不同類別概念的混淆

根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，概念可分為不同類別，而將不同類別的概念相混淆，就會(huì)變得荒誕可笑。

1.集合概念和個(gè)體概念的混淆

集合概念反映的是事物的集合體，個(gè)體概念反映的是事物的類。例如，有客人來杭旅游，主人對(duì)客人介紹說：“杭州的最大特色是秀氣。山秀水秀人亦秀?！笨腿朔瘩g道：“那不見得，我看有些杭州人并不秀?！边@里把主人的“杭州人”這一集合概念與客人的“杭州人”這一個(gè)體概念相混淆，因此產(chǎn)生了幽默。

2.肯定概念和否定概念的混淆

肯定概念是反映事物具備某種屬性的概念。否定概念是反映事物不具備某種屬性的概念。有句笑話是“無用（吳用）做軍師，梁山好漢能不失敗嗎？”，這句話表面上運(yùn)用了諧音，實(shí)質(zhì)是利用諧音來混淆肯定概念和否定概念，達(dá)到幽默的效果。

二、幽默的判斷表達(dá)手段

（一）真假判斷

一個(gè)判斷非真即假，在幽默中，判斷的真假性常會(huì)被利用來引人發(fā)笑。一個(gè)經(jīng)典的笑話是：交通事故的現(xiàn)場被人們圍得水泄不通，一個(gè)愛看熱鬧的人為了擠進(jìn)人群，謊稱自己是死者的父親，結(jié)果好擠進(jìn)去一看，才發(fā)現(xiàn)死的是一只狗。在這個(gè)笑話中，說自己是死者的父親是一個(gè)假判斷，而這個(gè)判斷的虛假性最后被死掉的狗所證實(shí)，證實(shí)虛假判斷的那一刻也就是人們捧腹大笑的時(shí)候。

（二）隱含判斷

隱含判斷的技巧具有含蓄性，表面上的觀點(diǎn)和實(shí)際的觀點(diǎn)雖有較大的差距，但又有著千絲萬縷的聯(lián)系，藏中有露，露中有藏，虛實(shí)結(jié)合，常常會(huì)顯得風(fēng)趣詼諧。例如，在一個(gè)高檔餐廳，一位顧客非常不得體，他把餐巾系在脖子上，經(jīng)理讓服務(wù)生委婉地告知客人不能這樣做，于是服務(wù)生禮貌地問這位顧客：“請(qǐng)問您是想刮胡子還是想理發(fā)？”在這則笑話里，服務(wù)生并沒有直接要求顧客把餐巾拿下來，而是采用隱含判斷這一委婉的表達(dá)技巧，讓聽者自己做出判斷后便能領(lǐng)悟潛藏的意思，更能讓人會(huì)心一笑，感到趣味無窮。

三、幽默的推理表達(dá)手段

（一）演繹推理

1.以謬攻謬

所謂歸謬法，即先認(rèn)同對(duì)方荒謬的觀點(diǎn)，然后進(jìn)行演繹，得出更加荒謬的結(jié)論，放大荒謬的程度，以謬攻謬。例如，一位女士戲謔地說某位男士的胡子是世界上最鋒利的東西，因?yàn)樗J(rèn)為這位男士的臉皮已經(jīng)夠厚，但他的胡子還能破皮而出，肯定非常鋒利。面對(duì)該女士的譏諷，男士反駁說：“小姐，我終于知道你為什么不長胡子了，因?yàn)槟愕哪樒じ?，連鋒利的胡子都沒有辦法鉆破?！边@是一個(gè)幽默的笑話，里面的男士并不是另外構(gòu)思反擊女士的根據(jù)，而是順從這位女士的邏輯，按照她的邏輯進(jìn)行演繹推理，結(jié)果進(jìn)一步放大了其中的荒謬之處，增加了語言的幽默色彩。

2.二難推理

在幽默中運(yùn)用二難推理，可以形成一種機(jī)智與荒謬相互交融或?qū)α⒌娜の丁＠?，從前有個(gè)人編了一出戲諷刺當(dāng)?shù)乜h官的貪財(cái)，縣官非常生氣，命令衙役把這個(gè)人抓來審問，于是這個(gè)人就穿著龍袍戲服到了衙門。此人見了縣官不肯下跪，說自己是九五之尊，應(yīng)該是縣官給自己下跪?？h官生氣地說：“你那龍袍戲服是演戲時(shí)穿的，演戲分明是假的，不能當(dāng)真。”這個(gè)人就回答說：“你既然知道演戲是假，那為什么把我抓來審問？”這個(gè)笑話很好地應(yīng)用了二難推理的邏輯方法，無論是哪種結(jié)論都不利于縣官，使縣官陷入兩難境地，因此讓人覺得詼諧可笑。

（二）歸納推理

1.完全歸納推理

完全歸納推理，就是以某類事物中每個(gè)對(duì)象都具有或者不具有某種屬性為前提，推出此類事物中的全部對(duì)象都具有或者不具有此種屬性的結(jié)論。笑話中常常會(huì)利用“不恰當(dāng)運(yùn)用完全歸納推理”的邏輯錯(cuò)誤，制造幽默效果。例如，有個(gè)人讓他的仆人去買火柴，要求每一根都能用。他的仆人把火柴買回來了，但每一根都劃不出火，這個(gè)人很生氣地質(zhì)問仆人。仆人回答說：“我買的時(shí)候把每一根都劃了一次，都是劃得著的??！”在這個(gè)幽默中，正常情況下，要知道是否每一根火柴都劃得著，一般都是挑幾根試劃，不需要把每一根火柴都劃過。在這種場合下，情況不允許也不必要對(duì)每一根火柴進(jìn)行檢驗(yàn)，但仆人偏偏不恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用完全歸納推理，把每一根火柴都檢查一次，制造了幽默的藝術(shù)效果。

2.不完全歸納推理

不完全歸納推理是以某類事物的部分對(duì)象具有或不具有某一屬性為前提，推出以該類對(duì)象全部具有或不具有該屬性為結(jié)論的歸納推理。不完全歸納推理的結(jié)論所斷定的范圍超出前提所斷定的范圍，所以，前提同結(jié)論之間缺乏必然聯(lián)系。許多笑話正是利用了這一點(diǎn)，才會(huì)使人捧腹大笑。例如，有個(gè)人學(xué)寫字，“一”字是一畫，“二”字是二畫，“三”字是三畫，便認(rèn)為自己已經(jīng)完全學(xué)會(huì)，不再需要老師，有一天他要寫萬字，就在紙上畫了一萬畫，令人啼笑皆非。這則笑話里，此人自作聰明，僅從一、二、三這三個(gè)字的寫法，就想當(dāng)然地進(jìn)行不完全歸納推理，認(rèn)為所有數(shù)字都是類似寫法，鬧出了笑話。

（湖北大學(xué)知行學(xué)院）

作者簡介：熊志敏（1978-），女，湖北武漢人，碩士，講師，研究方向：漢語言文學(xué)。