陸璐

摘要：應(yīng)用戲劇是在八十年代末首先興起于英國(guó)，九十年代便在世界范圍內(nèi)流行開(kāi)來(lái)的一項(xiàng)前沿學(xué)科。它將已經(jīng)出現(xiàn)在社會(huì)不同領(lǐng)域中的各種戲劇形式結(jié)合在一起，進(jìn)行共性的總結(jié)與探討，致力于研究如何更好的讓?xiě)騽≡谏鐣?huì)具體領(lǐng)域中發(fā)揮出有助于個(gè)人，團(tuán)體和機(jī)構(gòu)的實(shí)際效用。應(yīng)用戲劇同時(shí)還是一門(mén)跨科統(tǒng)整型學(xué)科，它充分借鑒了所涉及領(lǐng)域中的專業(yè)文化知識(shí)，例如教育領(lǐng)域，心理學(xué)領(lǐng)域，社會(huì)學(xué)領(lǐng)域以及人類學(xué)領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用戲劇;跨學(xué)科;被壓迫者劇場(chǎng);社會(huì)學(xué)

中圖分類號(hào)：J80-4;G642

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2019）33-0061-02

一、引言

“應(yīng)用戲劇”這個(gè)術(shù)語(yǔ)自從二十世紀(jì)九十年代流行開(kāi)來(lái)起，就引起了西方學(xué)術(shù)界的關(guān)注，將它看成是戲劇在新時(shí)代的發(fā)展方向。它可以用來(lái)描述那些存在于傳統(tǒng)主流戲劇機(jī)構(gòu)之外，目的是服務(wù)于個(gè)人，社區(qū)和團(tuán)體的各種戲劇活動(dòng)。每一種戲劇形式都有著其獨(dú)立的美學(xué)理論和高度專業(yè)化的實(shí)踐方法。為戲劇、劇場(chǎng)和表演技術(shù)的研究做出了特殊的貢獻(xiàn)。同時(shí)它還包容的借鑒和利用了不同社會(huì)領(lǐng)域的文化與知識(shí)，如教育學(xué)、心理學(xué)，人類學(xué)，社會(huì)學(xué)，文化研究等。使其成為一門(mén)跨學(xué)科、復(fù)合型的前沿專業(yè)。

“應(yīng)用”這個(gè)限定詞常常成為此學(xué)科的爭(zhēng)論焦點(diǎn)，首先它強(qiáng)調(diào)了自身的目的性與功能性，它總是深入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域與不同的群體展開(kāi)合作，以幫助各人和團(tuán)體自身發(fā)展及促進(jìn)社會(huì)改造為主要的目標(biāo)。

另外“，應(yīng)用”還彰顯了與純理論相對(duì)應(yīng)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，它的創(chuàng)作者與所有權(quán)不再是社會(huì)文藝精英，而變成了普通民眾，他們將戲劇作為一種媒介和武器，來(lái)表達(dá)真實(shí)的生活和真正的呼聲，是對(duì)常民生活美學(xué)的詮釋。

戲劇被應(yīng)用于社會(huì)不同的領(lǐng)域是為了滿足不同領(lǐng)域的需求，為此領(lǐng)域的發(fā)展提供顯著的幫助并謀取利益。澳大利亞墨爾本大學(xué)教授約翰·奧圖（John Otool）根據(jù)應(yīng)用戲劇的服務(wù)對(duì)象將其分類，并總結(jié)出應(yīng)用戲劇的四種具體目的：滿足個(gè)人的，教育的，社群共同的，以及企業(yè)的需求。1

二、應(yīng)用戲劇的目的

（一）戲劇服務(wù)于個(gè)人

戲劇對(duì)于個(gè)人的幫助主要有兩個(gè)方面：首先個(gè)人能夠通過(guò)戲劇達(dá)到情緒宣泄與調(diào)節(jié)心態(tài)的目的。例如大部分參與戲劇治療項(xiàng)目的人都是因?yàn)樵谏钪惺艿搅舜煺?，從而影響了他們?duì)自我價(jià)值的懷疑。這導(dǎo)致他們?cè)谏鐣?huì)中與人交往出現(xiàn)了障礙，甚至對(duì)自我表達(dá)產(chǎn)生嚴(yán)重的恐懼。戲劇則以一種虛擬的環(huán)境來(lái)給他們提供保護(hù)，他們?cè)谶@種環(huán)境中不會(huì)受到攻擊，便有機(jī)會(huì)重現(xiàn)影響他們情緒的事件。在這個(gè)虛擬重現(xiàn)的事件中，無(wú)論他們是扮演自己還是扮演其它角色，都能夠?qū)?nèi)心真實(shí)的感受透過(guò)這種由扮演所產(chǎn)生的安全距離來(lái)進(jìn)行投射性的表達(dá)。從而得以宣泄情緒，并得到表達(dá)的滿足感。

另外，戲劇還能夠幫助個(gè)人探討解決生活難題的方式，發(fā)展個(gè)人的自信，以及尋求自我的價(jià)值與肯定。例如在監(jiān)獄劇場(chǎng)中所服務(wù)的對(duì)象是監(jiān)獄中的犯人，他們主要的問(wèn)題是秉持錯(cuò)誤的價(jià)值觀以及懲罰所帶來(lái)的嚴(yán)重的自我否定。戲劇以將情緒成形外現(xiàn)的方式幫他們發(fā)掘自身的心理動(dòng)機(jī)以及潛意識(shí)的認(rèn)知，再通過(guò)一些事件的模擬來(lái)給他們提供更多的選擇，讓他們看到事件更廣闊的層面。甚至還能夠幫助他們演練處理問(wèn)題的方式與技巧。從而給予他們改造的信心，達(dá)到糾正行為的目的。

戲劇包含教育的特質(zhì)實(shí)際上自古有之，人們通過(guò)戲劇傳承傳統(tǒng)，得到啟迪與教化。應(yīng)用戲劇則將戲劇的教育特質(zhì)單獨(dú)提取，并進(jìn)行放大。它主要集中體現(xiàn)在教育戲劇和教育劇場(chǎng)兩種形式上。這里的教育理念不再以傳授為主，它重在讓學(xué)生“身臨其境”的去體會(huì)，并產(chǎn)生自己的理解。它鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，讓他們通過(guò)角色的扮演學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)在整個(gè)事件中收集有用的信息，增強(qiáng)他們的感受力。教育劇場(chǎng)則更聚焦于鼓勵(lì)學(xué)生探討和發(fā)表自己對(duì)社會(huì)議題的意見(jiàn)，以期培養(yǎng)出關(guān)注公共事務(wù)，并具有感受力，判斷力與決策力的社會(huì)公民。

（二）戲劇服務(wù)于社群

戲劇服務(wù)于社群的方式在應(yīng)用戲劇領(lǐng)域中可算是最廣泛常見(jiàn)的。社群的概念既包含了城市社區(qū)也代表著具有相同社會(huì)境遇的群體。當(dāng)以社區(qū)為單位將人群進(jìn)行劃分時(shí)，似乎就很容易讓人聯(lián)想到遠(yuǎn)古時(shí)期的部落。它們的相似之處在于此地域的人群為一個(gè)整體，他們具有相同的生長(zhǎng)環(huán)境與背景，地域的特點(diǎn)決定了他們的生活習(xí)慣，思維與性格。例如沿海的社區(qū)居民在成長(zhǎng)的歷程中必然與海有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在生活方式他們可能會(huì)靠海為生，在心境性格上似乎也較為開(kāi)闊與包容。以田園為主的社區(qū)自然又是一番景象，居民們必然與腳下的土地緊密相連。所以，對(duì)于社區(qū)來(lái)說(shuō)，戲劇在遠(yuǎn)古時(shí)期的形態(tài)與目的依然存在與有效，它可以成為民眾的節(jié)慶與狂歡，用來(lái)慶祝，祭祀與傳承。另外，從更具現(xiàn)代觀念的角度上來(lái)看，戲劇還可以幫助社區(qū)居民來(lái)探討他們所關(guān)心的共同議題。例如追溯社區(qū)的歷史，分析社區(qū)的現(xiàn)狀與所存在的矛盾與問(wèn)題，暢想社區(qū)未來(lái)的發(fā)展方向等。在這個(gè)過(guò)程中構(gòu)建社區(qū)文化，凝聚社區(qū)共識(shí)與意識(shí)。戲劇還常常成為社會(huì)少數(shù)群體用來(lái)發(fā)聲維權(quán)的媒介。尤其是一些不被社會(huì)主流文化所接受或未受到平等待遇的弱勢(shì)群體，例如女性群體，同性戀群體或是特殊種族群體。這些群體成員通常具有一種共同的，對(duì)于認(rèn)知自己至關(guān)重要的特性，而社會(huì)主流總是將他們這種特性予以強(qiáng)調(diào)和標(biāo)示，使它成為了一種特殊身份的象征。此類群體認(rèn)為這種特定的身份已經(jīng)成為了一種阻力，將他們隔離并變得邊緣化。所以他們憑借這種特性連接在一起，希望通過(guò)行動(dòng)來(lái)擺脫他們的特殊身份，提出抗議并爭(zhēng)取平等。美國(guó)文化發(fā)展規(guī)劃家費(fèi)迪南德·路易斯（Ferdinand Louis）甚至將此類群體形容為“一個(gè)聯(lián)盟，一個(gè)遭遇阻力的聯(lián)盟，由政治變化而推動(dòng)產(chǎn)生的聯(lián)盟?！?被壓迫者劇場(chǎng)就是此類群體所使用的最重要的一項(xiàng)戲劇武器，它以民主的創(chuàng)作過(guò)程與形式來(lái)爭(zhēng)取真正意義上的民主內(nèi)涵，傳達(dá)不同的社會(huì)呼聲，使社會(huì)變得更加多元，包容與理性。

（三）戲劇服務(wù)于商業(yè)目的

在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，戲劇還常常用來(lái)服務(wù)于更直接的商業(yè)目的。例如在一些商鋪開(kāi)業(yè)典禮，周年紀(jì)念，產(chǎn)品推廣等都會(huì)出現(xiàn)以宣傳和推廣為目的的劇場(chǎng)活動(dòng)。另外，近些年在文化觀光事業(yè)中的戲劇也得到了顯著的發(fā)展。在歷史遺跡中以戲劇的方式來(lái)加深游客對(duì)歷史了解的古跡劇場(chǎng)（Heritage theatre），或是在博物館中活化歷史，給予歷史重新詮釋的博物館劇場(chǎng)等便都屬于這個(gè)范疇。3戲劇服務(wù)于商業(yè)領(lǐng)域中最值得探討并獲得最多關(guān)注的形式是利用戲劇來(lái)進(jìn)行企業(yè)員工培訓(xùn)，它以模擬情景的方式來(lái)幫助員工處理工作中較難解決的一些人際問(wèn)題，調(diào)整工作服務(wù)態(tài)度，緩解員工工作壓力，激發(fā)他們的工作動(dòng)力與激情，以及鍛煉團(tuán)體合作的能力和默契，戲劇成為了一種具有人文關(guān)懷的有效培訓(xùn)手段。

三、應(yīng)用戲劇的類別

基于以上的四種目的，應(yīng)用戲劇的使用者們會(huì)更愿意從這種應(yīng)用的角度將其中的具體形式進(jìn)行分類：

1.服務(wù)于個(gè)體心理劇（Psychodrama）

監(jiān)獄劇場(chǎng)（Prison theatre）一人一故事劇場(chǎng)（Playback theatre）

2.服務(wù)于教育

教育戲?。―rama in education）教育劇場(chǎng)（Theatre in e-ducation）

3.服務(wù)于社群社區(qū)劇場(chǎng)（Community theatre）民眾戲劇（Peoples theatre）被壓迫者劇場(chǎng)（Theatre of oppressed）發(fā)展劇場(chǎng)（Theatre for development）戲劇the治療（Dramatherapy）回憶劇場(chǎng)（Reminiscence theatre）

4.服務(wù)于商業(yè)企業(yè)劇場(chǎng)（Theatre in business and in-dustry）博物館劇場(chǎng)（Museum theatre）古跡劇場(chǎng)（Heritage theatre）

四、結(jié)語(yǔ)

但以上的分類方式并是唯一的方法，應(yīng)用戲劇還具有更加廣泛的切入角度。例如從它的觀演關(guān)系類型，戲劇技巧的使用方法等。本論文則采取了研究者與從業(yè)者的角度將其重新分類，更加關(guān)注不同領(lǐng)域文化與學(xué)科知識(shí)對(duì)應(yīng)用戲劇形式的影響，以期讓讀者超越戲劇領(lǐng)域去對(duì)應(yīng)用戲劇產(chǎn)生更宏觀的理解，使不同背景的從業(yè)者都能得到一個(gè)更直觀的理解。

注釋：

1John OToole：Applied theatre：new forms for new audi-ences.

2Thompson，J.（2003）.Applied Theatre：Bewilderment and Be-yond[M].New York：Peter Lang，2003：8.

3王婉榮.應(yīng)用戲劇專題研究[D].臺(tái)南：國(guó)立臺(tái)南大學(xué)，2010（04）.