尹曉敏

(浙江樹人大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 杭州 310015)

作為對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，高校思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)新時(shí)代社會主義建設(shè)者和接班人的重任。2019年3月18日，習(xí)總書記主持召開學(xué)校思政課教師座談會(以下簡稱“3·18座談會”)并發(fā)表重要講話，從黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度出發(fā)，深刻闡明思政課的重要意義。但在現(xiàn)實(shí)中，高校思政課普遍存在教學(xué)話語說服力不強(qiáng)、吸引力不足和引導(dǎo)力不彰顯等問題，不能為大學(xué)生有效提供成長所必需的精神養(yǎng)料，更無法匹配于黨和國家的高度重視及殷切期盼。行之有效的話語表達(dá)是教師形成課堂掌控力、贏得課堂話語權(quán)的關(guān)鍵，高校思政課如何才能把準(zhǔn)方向、聚焦重點(diǎn)，通過話語賦能不斷提高對大學(xué)生的吸引力和感染力，真正打贏思政課質(zhì)量水平提升的攻堅(jiān)戰(zhàn)？本文將對此進(jìn)行探索。

一、“有知、有味”的含義及相互關(guān)系

思政課是對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的核心課程，要想使其變得有意思，授課教師除了要基于學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的需求系統(tǒng)傳遞真理性知識、組織開展各類增益性課堂活動(dòng)外，還須充分考慮學(xué)生的理論接受方式和課堂話語偏好，更多使用生活化、故事化和情感化的語言。要善于將理論“干貨”以生動(dòng)活潑的話語方式呈現(xiàn)給學(xué)生，將主流意識形態(tài)和價(jià)值觀潛移默化地注入饒有趣味的課堂話語中，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論從哲學(xué)上的“意義世界”走向?qū)W生現(xiàn)實(shí)的“生活世界”，進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)生的思想觀念和價(jià)值理念，外化為學(xué)生自覺自律的行為選擇。

要實(shí)現(xiàn)既有意義又有意思、既有品位又有滋味的目標(biāo)，思政課教師必須進(jìn)行有意識的話語賦能?！坝兄形丁敝杆颊n教師賦予自身話語能量，以彰顯理論征服力和實(shí)踐引導(dǎo)力的雙重向度。其中，“有知”強(qiáng)調(diào)教師的課堂話語必須堅(jiān)持“內(nèi)容為王”“意義至上”，通過引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論體系，幫助他們領(lǐng)會理論的深刻意蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵，在授業(yè)解惑中發(fā)人深省、啟人智慧、引人入道，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成社會所期待的政治思想、價(jià)值觀念、優(yōu)良品質(zhì)和行為規(guī)范。在高校思政課的話語賦能中，“有知”即“有料”，決定思政課質(zhì)量水平的靈魂與內(nèi)核?！坝形丁睆?qiáng)調(diào)理論要“高”但不能“冷”，觀點(diǎn)見解須凝練厚重、獨(dú)到深刻，但話語表達(dá)應(yīng)幽默風(fēng)趣、輕松宜人，即教師應(yīng)努力營造和諧融洽的課堂氛圍，以溫暖有趣、妥帖走心的話語闡釋各種理論與現(xiàn)實(shí)問題，力避“一深刻就無趣，一生動(dòng)就無聊”的教學(xué)悖論，以師德涵養(yǎng)之匠心“精準(zhǔn)滴灌”意識形態(tài)的“責(zé)任田”，讓學(xué)生體悟令人怦然心動(dòng)的“獲得感”。在高校思政課的話語賦能中，“有味”是吸引學(xué)生注意力的重要因素，也是決定思政課質(zhì)量與水平的關(guān)鍵。

作為高校思政課話語賦能的雙重向度，“有知”是目的，“有味”是手段。面對獨(dú)立開放、思想自信、行為率性和個(gè)性張揚(yáng)的青年學(xué)生，如果教師以知識輸出者、理論訓(xùn)導(dǎo)者的姿態(tài)對學(xué)生進(jìn)行說教和灌輸，很可能因話語內(nèi)容的隔閡感難以獲得學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)同，甚至引發(fā)抵觸等不良情緒。反之，如果教師只重有趣而輕意義，一味迎合學(xué)生的獵奇心理而講述八卦新聞、低俗怪談，或隨意安排一些淺層次的互動(dòng)教學(xué)，思政課堂就會缺失匡正驅(qū)邪、激濁揚(yáng)清的能量，最終必然導(dǎo)致“熱鬧一陣”之后的死寂及學(xué)生對思政課深深的失望。

二、高校思政課話語表達(dá)如何“有知”

讓學(xué)生深刻感受到思政課真正是“以學(xué)生為本、為成長所需、影響人一輩子”的課程，是思政課話語賦能的根本指向，也是其話語表達(dá)實(shí)現(xiàn)“有知有料”的終極所依。

(一)蘊(yùn)理論底氣，以富有真理魅力的話語征服學(xué)生

高校思政課是一門引人以大道、啟人以大智和育人以大德的課程，其理論底氣來自于馬克思主義的真理性。馬克思主義之所以成為人類思想史上永恒的豐碑和全人類的共同文化遺產(chǎn)，是因?yàn)樗茖W(xué)地回答了資本主義的歷史走向和人類社會的發(fā)展方向這一歷史、當(dāng)代和未來之問。馬克思主義對于自然界和人類自身發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知，極大地豐富了人類的知識寶藏，為人類知識體系貢獻(xiàn)了最富創(chuàng)造力的新內(nèi)容。因此，思政課教師要想以富有真理魅力的話語征服學(xué)生，就必須基于學(xué)生的知識基礎(chǔ)、認(rèn)知模式和思維能力，帶領(lǐng)學(xué)生深入理論體系，通過學(xué)理層面的深度解讀和縝密分析，幫助學(xué)生把握馬克思主義理論獨(dú)特的時(shí)代主題、階級立場、價(jià)值取向、邏輯結(jié)構(gòu)和分析框架，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識馬克思主義實(shí)事求是的理論力量、改變世界的實(shí)踐力量及與時(shí)俱進(jìn)的生命活力，系統(tǒng)呈現(xiàn)馬克思主義如何反映和表達(dá)“時(shí)代精神乃至人類精神的精華”、如何成為“人類文明的活靈魂”，全面展現(xiàn)馬克思主義自誕生以來如何以其無與倫比的解釋力和穿越時(shí)空的生命力而始終占據(jù)著真理和道義的雙重制高點(diǎn)。當(dāng)然，要用馬克思主義的理論魅力征服學(xué)生，關(guān)鍵在于教師所講的是“真的馬克思主義”。當(dāng)前，絕大多數(shù)高校思政課教師是按照2018年教育部印發(fā)的《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》組織實(shí)施課堂教學(xué)，是“真講馬克思主義”。“真講馬克思主義”取決于教師的政治立場和態(tài)度，而“講的是真的馬克思主義”則取決于教師的理論素養(yǎng)和功底，兩者并非必然統(tǒng)一。例如，思政課教師若以“教條化”“空洞化”“喧囂化”等方式進(jìn)行馬克思主義教學(xué)，即便傾全力“真講”，所言也并非真正的馬克思主義。為此，思政課教師應(yīng)在堅(jiān)定正確的政治立場、方向、原則和道路的同時(shí)，謹(jǐn)記“傳道者須先得道”之理，系統(tǒng)精讀和深入研究馬克思主義的經(jīng)典著作，學(xué)思踐悟馬克思主義的本質(zhì)內(nèi)容及核心要義，通過“讀原著、學(xué)原文、悟原理”，真正把馬克思主義學(xué)精、悟透、用好，以深厚的理論底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，切實(shí)提高教學(xué)話語的解釋力和征服力。

(二)解思想之渴，緊扣興奮點(diǎn)對準(zhǔn)學(xué)生思想問題發(fā)力

在信息大爆炸、各類學(xué)習(xí)資源豐富的當(dāng)今，傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式面臨著智慧課堂的巨大沖擊和挑戰(zhàn)。高校思政課教師的課堂話語要想抓住學(xué)生的心，關(guān)鍵在于抓住人本身，即準(zhǔn)確把握學(xué)生對重大理論問題和社會熱點(diǎn)問題的思考與困惑，聚焦于學(xué)生對解決這些問題的觀念混淆點(diǎn)、理論模糊點(diǎn)和知識斷層點(diǎn)，以事實(shí)分析與價(jià)值導(dǎo)向相一致、理論徹底性與實(shí)踐說服力相統(tǒng)一的話語直指人心，緊扣學(xué)生思想的“興奮點(diǎn)”，以問題為指向?qū)崿F(xiàn)教育供給與需求的有效對接，有的放矢地解學(xué)生思想之渴。例如，作為貫穿于“五位一體”“四個(gè)全面”國家戰(zhàn)略布局的精神主線，學(xué)生解讀“四個(gè)自信”理論并不困難，但受良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息的影響，一些學(xué)生會不可避免地將社會主義與資本主義兩種道路及其理論、制度、文化進(jìn)行比較，形成諸如“中國夢與美國夢的根本區(qū)別何在”“私有制是否比公有制更有效率”及“公有制是效率的充分必要條件嗎”等問題。思政課教師要想真正講清“四個(gè)自信”這一重大理論，就必須針對學(xué)生的上述困惑靶向發(fā)力，引領(lǐng)學(xué)生沿著博學(xué)、審問、慎思和明辨的路徑，不斷穿越思想障礙，廓清思想迷霧，在持續(xù)深入的問答之間學(xué)會思考、確立信仰，真正實(shí)現(xiàn)教師之所期與學(xué)生之所待、教師之所給與學(xué)生之所得的有序銜接和有效呼應(yīng)。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)供需的精準(zhǔn)匹配，摸清學(xué)生之所思、所想、所盼及所求是關(guān)鍵。思政課教師應(yīng)善于通過課堂互動(dòng)、課后交流和問卷調(diào)查，尤其是通過“雨課堂”“超星學(xué)習(xí)通”“藍(lán)墨云班課”等互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)平臺，充分利用微信朋友圈、微博以及QQ空間等，把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，抓準(zhǔn)學(xué)生心中的真問題，進(jìn)而以問題為起點(diǎn)、以教材重難點(diǎn)為中心軸，在學(xué)生關(guān)注點(diǎn)與教材重難點(diǎn)的交叉性區(qū)域上精心設(shè)計(jì)教學(xué)。

(三)號時(shí)代之脈，堅(jiān)定唱響理論宣傳主旋律

思政課是一門具有高度時(shí)政性、現(xiàn)實(shí)性和開放性的課程，也是一門與社會發(fā)展共進(jìn)、與時(shí)代變遷共舞的課程。高校思政課教師的課堂話語如果不能立足時(shí)代背景、緊扣時(shí)代脈搏、把握時(shí)代主題，就不可能契合習(xí)總書記在全國高校思政工作會議上強(qiáng)調(diào)的思政工作須“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”的理念，思政課就容易因“點(diǎn)不準(zhǔn)穴位、敲不準(zhǔn)鼓點(diǎn)、激不起共鳴”而無法唱響理論宣傳的主旋律。在中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的全新的歷史方位上，馬克思主義因其在意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)指導(dǎo)地位的不斷增強(qiáng)和理論高度的不斷提升，展現(xiàn)出前所未有的自信與活力，這一發(fā)展態(tài)勢為高校思政課教師立足新方位、找準(zhǔn)新坐標(biāo)及強(qiáng)化主流價(jià)值話語的傳播，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為了守護(hù)好大學(xué)生人生發(fā)展的“拔節(jié)孕穗期”，思政課教師應(yīng)深入理解“事”與“化”、“時(shí)”與“進(jìn)”、“勢”與“新”之間的辯證關(guān)系，緊跟時(shí)代步伐，傾聽時(shí)代足音，從如下三個(gè)方面講好時(shí)代話語。

1.精準(zhǔn)提煉和精心設(shè)計(jì)反映時(shí)代特征的話語主題。思政課教師應(yīng)當(dāng)全面洞察新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展在環(huán)境條件、理念方式、內(nèi)涵重點(diǎn)和水平要求等方面的重大變化，密切關(guān)注新時(shí)代社會主義實(shí)踐指向的新目標(biāo)、出現(xiàn)的新矛盾、提出的新問題，并以當(dāng)下理論創(chuàng)新的豐碩成果及時(shí)回應(yīng)和有效解答實(shí)踐難題，在幫助學(xué)生全方位讀懂新時(shí)代中國改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題的過程中，把握中國夢的時(shí)代脈搏，聆聽中國夢的時(shí)代聲音。

2.以開放包容的姿態(tài)，將豐富的多學(xué)科話語融入課程話語體系。思政課教師應(yīng)以時(shí)代性為指向，加強(qiáng)話語整合，基于“學(xué)科交叉是哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?1)鄭文濤：《學(xué)科交叉是哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?，《光明日?bào)》2016年10月4日，第07版。這一基本立論，充分借鑒、吸收其他學(xué)科的發(fā)展成果，為教學(xué)話語注入富有時(shí)代氣息的新鮮血液。例如，2019年4月10日，人類首張黑洞照片問世，在令整個(gè)物理學(xué)界沸騰的同時(shí)，也為《馬克思主義基本原理概論》課程從新的層面高度詮釋物質(zhì)觀和認(rèn)識論提供了最具時(shí)代感的話語素材。又如，2019年3月29日，在互聯(lián)網(wǎng)誕生50周年之際，歐盟委員會《人工智能道德準(zhǔn)則》(AIEthicsGuidelines)發(fā)布，為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等課程講述人類命運(yùn)共同體理論，尤其是“共建共治共享網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”，提供了最鮮活的教學(xué)資源。

3.及時(shí)傳遞具有權(quán)威性、公信度的“主流聲音”，構(gòu)建“主流話語”。作為承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育任務(wù)的“靈魂課程”(2)教育部：《關(guān)于印發(fā)〈新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求〉的通知》(教社科〔2018〕2號)。，思政課教師的話語表達(dá)必須承載以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的主流的政治主張、理論觀點(diǎn)和道德規(guī)范，自覺引領(lǐng)大學(xué)生的思想動(dòng)向，努力以持中守正的姿態(tài)切入主流議題、詮釋主流表達(dá)、弘揚(yáng)主流價(jià)值，自覺傳遞黨和國家對于當(dāng)前重大議題的基本觀點(diǎn)，在多元中立主導(dǎo)、在多變中把方向，在關(guān)乎新時(shí)代中國特色社會主義理論的若干基本問題上最大限度地統(tǒng)一學(xué)生的認(rèn)知，成為大學(xué)生高度關(guān)注的理論與實(shí)踐問題的定音鼓、定盤星。

三、高校思政課話語表達(dá)如何“有味”

對于思政課如何把“有意義”講得“有意思”，在“3·18座談會”上，習(xí)總書記高屋建瓴地以“八個(gè)統(tǒng)一”給出了答案，強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)思政課的改革創(chuàng)新，在增強(qiáng)課程思想性、理論性的同時(shí)提升課程教學(xué)的親和力和針對性。在實(shí)現(xiàn)抽象理論話語、宏觀政策話語的生活化轉(zhuǎn)向方面，習(xí)總書記堪稱思政課教師的楷模，他擅長用生活話語平實(shí)地展現(xiàn)新時(shí)代中國特色的治國方略和施政理念，既有高度又接地氣，既能深入又可淺出，既有穿透力又有親和力，既具沖擊力又富感染力。以總書記的精神指示為根本遵循，以總書記的語言藝術(shù)為學(xué)習(xí)范例，高校思政課教師的話語表達(dá)可嘗試從如下四個(gè)方面努力。

(一)貼近學(xué)生實(shí)際，說有“根”的話

思政課教師的課堂話語要立得住、站得穩(wěn)、入人心，關(guān)鍵在于要說有“根”的話，即說貼近學(xué)生實(shí)際、源于生活實(shí)踐和接地氣的話。馬克思主義理論的科學(xué)化表達(dá)固然離不開權(quán)威、官方、正式的話語內(nèi)容，但理論話語的呈現(xiàn)完全可以選擇返璞歸真、回歸生活。大學(xué)生是一個(gè)富有活力、具有智慧、樂于實(shí)踐和敢于創(chuàng)新的群體，也是一個(gè)具有很強(qiáng)向師性和可塑性的群體，思政課教師必須深入了解并準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想行為特點(diǎn)，以此建構(gòu)貼近學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐的話語形態(tài)，注重選擇與學(xué)生風(fēng)格相近的話語和基于共同語境的話語，善于用學(xué)生熟悉的人、身邊的事、常說的話與學(xué)生交流溝通，善于通過暢達(dá)明快的話語方式，把邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系轉(zhuǎn)化為生動(dòng)鮮活、可視可感的具體故事，并將掰開揉碎、去專業(yè)化的馬克思主義理論巧妙地滲入師生話語的交互過程中，“將思想引領(lǐng)以一種輕松對話的形式內(nèi)化于學(xué)生心中”(3)李曉義：《探索“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下高校青年話語體系》，《光明日報(bào)》2016年12月26日，第11版。。

以愛國主義教育這一高校思政課教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容為例，面對大學(xué)生習(xí)慣于用萌化、感性、自嘲和戲謔等草根話語表達(dá)愛國情懷的事實(shí)，思政課教師的教學(xué)話語如果依然以宏大的敘事話語出場，可能會出現(xiàn)話語阻隔。只有尊重學(xué)生在愛國主義問題上的話語主體意識，客觀分析并借鑒吸納學(xué)生話語中的積極元素，結(jié)合教材理論話語，穿插使用如“大國夢的實(shí)現(xiàn)不純靠嘴”“我們的征途是星辰大?！钡葘W(xué)生耳熟能詳?shù)膼蹏髁x流行語，或是精選播放學(xué)生關(guān)注度非常高的類似“天府事變”樂隊(duì)(4)“天府事變”樂隊(duì)是一個(gè)成立于2015年的說唱音樂組合，因推出以說唱音樂形式表達(dá)愛國這一宏大嚴(yán)肅主題的系列優(yōu)秀作品而備受大學(xué)生關(guān)注。他們的作品曾被中央電視臺新聞聯(lián)播報(bào)道和共青團(tuán)中央的官微推送，并引發(fā)BBC等諸多外媒的報(bào)道，是登上外媒最多的中國Rapper。的ThisisChina、ThisisOurGeneration、《烏鎮(zhèn)遇見你》《高歌》《顏色革命》以及《紅色力量》等紅色Rapper，采用說唱視頻、嘻哈音樂等學(xué)生喜聞樂見的話語方式，才能激發(fā)學(xué)生的家國情懷。在此過程中，思政課教師要理性梳理學(xué)生的愛國情緒及表達(dá)，引導(dǎo)他們認(rèn)識到責(zé)任和擔(dān)當(dāng)才是愛國主義的精髓，從而自覺培養(yǎng)愛國情操從感性、自發(fā)到理性、自覺的升華。

(二)回歸話語本色，說真話實(shí)話

在“3·18座談會”上，習(xí)總書記指出，思政課教師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。為此，思政課教師應(yīng)努力成為一個(gè)求真向善的人，在課堂話語上強(qiáng)調(diào)還原話語本色、回歸話語本真，力求講真話、說實(shí)話。講真話的神奇力量在習(xí)總書記的話語表達(dá)中有著最充分的詮釋——“習(xí)總書記講話的語言魅力就在于話里話外、字里行間很真實(shí)、真切和真誠，他或推心置腹地促膝談心，或語重心長地諄諄教誨，道的是真情、講的是真話，這種語言有極大的心靈沖擊力、震撼力。”(5)文秀：《糾正干部講話“假大空長”陋習(xí)——習(xí)近平話語風(fēng)格的實(shí)踐意義》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2014年1月20日，第A3版。思政課教師要從中國特色社會主義新時(shí)代的新實(shí)踐、新問題和新挑戰(zhàn)出發(fā)，從大學(xué)生成長過程中普遍存在的迷茫和困惑出發(fā)，聚焦學(xué)業(yè)、情感、考研、自我管理、人際關(guān)系、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)等大學(xué)生高度關(guān)注的話題，發(fā)掘并運(yùn)用馬克思主義的生活哲學(xué)智慧，以講真話的底氣、說實(shí)話的擔(dān)當(dāng)，幫助大學(xué)生直面真問題、悟出真道理、明白真事理。

(三)汲取語言智慧，說有“趣”的話

思政課教師的話語表達(dá)要達(dá)到讓學(xué)生入耳、入腦、入心的效果，只求“對”是不夠的，要兼有“趣”。近年來，高校涌現(xiàn)出一批大受學(xué)生歡迎的“爆款”思政課教師，如十九大代表中的“80后大V”——南京航空航天大學(xué)知心“川哥”徐川，南開大學(xué)“第一萌神”孫海東，北京大學(xué)學(xué)生口碑特好的張會峰，為思政課代言的“正能量網(wǎng)紅”——河南大學(xué)劉嘉堯，中南大學(xué)“毛概男神”胡曉，山東建筑大學(xué)“思政課堂匠人”郭占慶，等等。深入分析這些思政課教師的授課特點(diǎn)不難發(fā)現(xiàn)，風(fēng)趣、詼諧、幽默和睿智等是思政“達(dá)人”們共同的話語特征，有些甚至被學(xué)生稱為“行走在課堂上的中國特色社會主義段子手”。他們往往有很多在學(xué)生中廣為流傳的“經(jīng)典語錄”“特色紅句”，這些妙趣橫生的話語耐人尋味，充滿旨趣、理趣和情趣。事實(shí)上，在論及語之旨趣、話之理趣和言之情趣方面，習(xí)總書記最值得思政課教師學(xué)習(xí)。

1.“語之旨趣”，即話語表達(dá)因中心思想明確、現(xiàn)實(shí)意義突出而讓人心領(lǐng)神會。總書記的一句“中國夢”，既概括了中華兒女昨日奮斗之偉觀(數(shù)代中國人強(qiáng)國夙愿之凝聚)，又描繪了中華大地今日面貌之奇變，更指向中華民族偉大復(fù)興之未來，這就是話語的旨趣。這種旨趣聚合民心、凝練民意、傳遞正能量，具有發(fā)人深省、給人方向、激人斗志之效。

2.“話之理趣”，即話語表達(dá)因蘊(yùn)含豐富的哲理、揭示客觀規(guī)律而讓人拍案叫絕。例如，2013年全國兩會期間，習(xí)總書記參加江蘇代表團(tuán)審議時(shí)提出“檢驗(yàn)湖泊水質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)是市長敢不敢跳下去游泳”，深刻揭示了“治河先治污、治污先治官”“紙上環(huán)保要不得”等道理，通俗易懂又令人聞之不忘。

3.“言之情趣”，即話語表達(dá)富有情感、充滿雅趣、回味悠長。習(xí)總書記善于引用古代典籍、經(jīng)典名句來抒發(fā)情懷和凝聚共識，善于從人類思想寶庫中汲取治國理政的珍貴養(yǎng)分。例如，他曾用王國維關(guān)于治學(xué)的三種境界來論述理論學(xué)習(xí)的三個(gè)層次，以白居易的名句“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”來勉勵(lì)社會科學(xué)工作者與時(shí)代同步伐、發(fā)時(shí)代之先聲，以韓愈的名句“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄”來形容中非同舟共濟(jì)、攜手共進(jìn)的過去和未來。習(xí)總書記的這些話語雅趣盎然又寓意深邃，深度彰顯了中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和文化自信，極具啟迪意義。

(四)增進(jìn)師生交往，說有“情”的話

習(xí)總書記在“3·18座談會”上指出，親其師才能信其道，思政課教師要努力成為讓學(xué)生喜愛的人。師有“愛”而后生有“味”，有愛才有溫度，話語才有滋味。感人心者莫先乎情，“情感在話語交往中扮演相當(dāng)重要的角色，是達(dá)成話語認(rèn)同的‘催化劑’”(6)畢紅梅、付林溪：《新媒體語境下高校思想政治教育話語轉(zhuǎn)換探析》，《思想教育研究》2015年第5期，第12-15頁。。老百姓為何喜歡習(xí)總書記的講話并贊譽(yù)他為“平民書記”，就在于他“以百姓之心為心”，話語中始終流淌著真情實(shí)感，時(shí)常以飽蘸感情的大白話、大實(shí)話和掏心窩子的貼心話，表達(dá)一位人民勤務(wù)兵愛民如子的赤子情懷。優(yōu)秀思政課教師課堂話語表達(dá)的共同特征，就是善于以朋友的身份設(shè)定、平等的話語姿態(tài)、探討的話語方式、長者的觀察視角及學(xué)者的話語底蘊(yùn)，與大學(xué)生進(jìn)行深度交流，通過構(gòu)建一種溫情活潑、靈動(dòng)善融的“話語場域”，使話語表達(dá)因充滿情意而使學(xué)生聽得進(jìn)去、想得明白。因此，將愛心和匠心相融于不變的初心之中，存愛于心、寓愛于言、見愛于行，是思政課最有效的打開方式，也是思政課教師提升課堂話語親和力和感染力、將時(shí)代主旋律唱進(jìn)學(xué)生之心窩、將青春正能量滲進(jìn)學(xué)生之骨髓的關(guān)鍵。