和風(fēng)

我說(shuō)“文如其人”

“文如其人”這個(gè)成語(yǔ)出自蘇軾老先生《答張文潛書》。但我對(duì)“文如其人”這個(gè)成語(yǔ)一直以來(lái)心存疑慮，如鯁在喉，果真世上許多為文的人都如張文潛那樣嗎？

張耒（文潛）號(hào)柯山，蘇門四學(xué)士之一，13歲能文，其文和詩(shī)被蘇軾稱之為“其文如其為人，故汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣，終不可沒(méi)”。張耒的詞《秋蕊香》中的一句“春色年年如舊”，至今仍讓我經(jīng)常引用。他關(guān)心稼穡的艱難和民生之疾苦，讓人感到他文如其人。但是，也有許多并不“文如其人”的人，他們甚至還是徹頭徹尾的歹毒之徒。他們盡管能寫出讓后世震撼的美文、書法等，但品行之卑劣，為人之惡之奸，世人皆知一二。如北宋朝六賊之一的蔡京，其書法遒勁、超脫，藝術(shù)品位極高。

我前幾年讀過(guò)周作人的閑適雅文，有的還能熟記在心。知堂老人的散文儒雅、從容，往往能從很小的一件事談到人生的大事體，文學(xué)評(píng)論家馮雪峰曾稱贊周作人的文章學(xué)識(shí)是魯迅以后，沒(méi)人可與相比的。但是，周作人卻成為一個(gè)失節(jié)附敵的漢奸。還有張愛(ài)玲的前夫胡蘭成，投靠日本侵略者，擔(dān)任過(guò)汪偽政府的宣傳部政務(wù)次長(zhǎng)、偽法制局局長(zhǎng)，而他著的《中國(guó)文學(xué)史話》《今生今世》和《山河歲月》等書，都是很杰出的現(xiàn)代文學(xué)作品，他的文章“筆法流麗，頓悟成趣，百味回甘，往往看似隨手拈來(lái)，卻輒出奇見(jiàn)”。但他的人格是令人憎恨的，就連偷渡到了日本某個(gè)港口，看到日本人、聽(tīng)到日本音樂(lè)也有回到家鄉(xiāng)的感覺(jué)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)徹頭徹尾的日粉漢奸，然而我們無(wú)法抹殺他的文學(xué)成就。

有文如其人，也有文不如人、人不如文，這種現(xiàn)象、這類人物，古今都有。

前些日子看一本歷史書，說(shuō)明朝大奸臣嚴(yán)嵩，這個(gè)擔(dān)任相當(dāng)于宰相一職達(dá)十五年之久的首輔，查抄家產(chǎn)時(shí)，黃金達(dá)三十萬(wàn)兩、白銀達(dá)二百萬(wàn)兩，還有良田美宅數(shù)十所?？墒牵脑?shī)作，達(dá)到了“為詩(shī)古文辭，頗著信譽(yù)”的程度。據(jù)傳，他早年在江西老家分宜一個(gè)叫鈐山的地方面壁十年，所著的《鈐山堂集》，被后世褒揚(yáng)為“在流輩中乃獨(dú)為迥出”。當(dāng)嚴(yán)嵩在老家刻苦讀書聲譽(yù)卓著后，被召進(jìn)京城，成為國(guó)子監(jiān)的首腦。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，他成了學(xué)術(shù)界、文化界的頂尖級(jí)人物。想想，嚴(yán)嵩如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，在京城學(xué)閥和學(xué)術(shù)泰斗濟(jì)濟(jì)的翰林院，怎能混日子。直到清人紀(jì)昀在編纂《四庫(kù)全書》時(shí)，也不得不引用明朝文學(xué)家王世貞的話“孔雀雖有毒，不能掩文章”，不忍心一筆勾銷他的文章?？梢?jiàn)，嚴(yán)嵩這個(gè)奸臣的文學(xué)造詣是深厚的。

對(duì)于文如其人，我還有疑惑。有的人年少時(shí)面對(duì)敵人的殺戮，慷慨激昂，視死如歸，其人其文其詩(shī)令天地動(dòng)容，然而一旦時(shí)局出現(xiàn)變數(shù)，就再也不像以前那樣“文如其人”了。如近代中國(guó)的頭號(hào)漢奸汪精衛(wèi)，年輕時(shí)人品文品堪稱革命黨人中的佼佼者，1910年3月因刺殺攝政王載灃事泄被捕，留下的書信令鬼神泣。當(dāng)他在搏浪一擊付之東流后，面對(duì)清兵，口占一絕：“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一塊，不負(fù)少年頭?！边@是一首壯懷激烈，感人至深的詩(shī)篇。汪精衛(wèi)在清政府的大牢里，還作了許多的詩(shī)，其中《獄中雜感》中的一首詩(shī)末句是“一死心期殊未了，此頭須向國(guó)門懸”，道出了獻(xiàn)身革命事業(yè)，推翻腐敗的滿清政府的雄心壯志。陳毅元帥在《梅嶺三章》中，也引用了汪精衛(wèi)的詩(shī)：此頭須向國(guó)門懸。

當(dāng)飄揚(yáng)著理性光芒的旗幟被某種政治說(shuō)教定格后，就是因人廢文、因人廢言大行其道之時(shí)。

魯迅說(shuō)過(guò)，豈可倒臟水也倒掉嬰兒。這話就很在理了，人是人、文是文，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)區(qū)別對(duì)待。遺憾的是，我們的民族心理總喜歡把人和文、人和言等同起來(lái)，壞人的文豈能會(huì)好，其基礎(chǔ)和邏輯就是“文如其人”！

因人廢言多數(shù)是出于正義感，汪精衛(wèi)為漢奸巨魁，年輕時(shí)的他還叫汪兆銘，為抒愛(ài)國(guó)之情，取筆名精衛(wèi)，寫過(guò)許多壯懷激烈的詩(shī)句，如果拿到大刀向鬼子們的頭上砍去的抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，肯定是不合適的，也會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。所以，在中華民族抗擊日本侵略者的歲月里，我們寧可用《史記》中田橫與五百壯士的故事、用岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，而不會(huì)用近在眼前的汪精衛(wèi)刺殺攝政王的故事，這就是典型的因人廢言。但這個(gè)因人廢言，是我們出于對(duì)漢奸的憤慨和對(duì)正義的匡扶，我們不能將漢奸曾經(jīng)光榮過(guò)的那段歷史拿來(lái)鼓勵(lì)斗士們的斗志。因?yàn)殂筱笕A夏文明的過(guò)程中，我們還有許多像泰山一樣死去的英雄。

在寫“文如其人”此文時(shí)，我還玩味著林則徐自題的條幅：海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛。于是，我想，我們應(yīng)該理性地對(duì)待小人、奸人們寫的好文美文，應(yīng)該有寬闊的胸懷來(lái)海納百川，為此我是堅(jiān)定地站隊(duì)在這邊的。錢謙益、汪精衛(wèi)、周作人等人雖失節(jié)，為虎作倀，但是不能否定他們留下的文學(xué)成就。

“文革”中，有許多匪夷所思的現(xiàn)象，許多中外名著因?yàn)槭琴Y產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)寫的，一律廢掉。只有幾部樣板戲和《艷陽(yáng)天》《金光大道》等幾部書和一套《魯迅全集》可讀。就連郭沫若，也否定自己的作品，說(shuō)都是封資修，可以一把火燒掉。郭沫若，這位用如椽巨筆揮寫過(guò)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)奠基之作《女神》的文壇泰斗，也出現(xiàn)文不如其人，真讓人匪夷所思。

文如其人有，文不如其人也有。

因人廢文、廢言，有的時(shí)候我們是可以理解的，有的被廢的文與言，是人們出于一種良知和責(zé)任感，認(rèn)為這個(gè)人太不是人了，只能劃入畜生隊(duì)列中，我們?cè)贅?shù)他的文樹(shù)他之言，等于承認(rèn)畜生能享受人一樣的選舉、被選舉等等權(quán)利，應(yīng)該猛烈聲討。本人以為，此舉還是缺少一種深刻的明智，奸人、小人，要聲討，但對(duì)他們的文、他們的言，我們應(yīng)該有寬容之心，有勇氣善待奸人的不奸之文，其實(shí)也是一種正義感、責(zé)任感。

我說(shuō)“做夢(mèng)”

每人睡覺(jué)都要做夢(mèng)，都盼望美夢(mèng)成真，但都怕做惡夢(mèng)。這種愿望是好的，躺下，做一個(gè)好夢(mèng)，愜意哩。多年前，我為趕時(shí)髦，一門心思地看弗洛伊德的書《夢(mèng)的解釋》，結(jié)果越看越糊涂，越糊涂晚上越做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)嗜賭成性的人把我的小腳趾當(dāng)作麻將牌，扯住不放，害得我疼痛無(wú)比。反正，各種奇出怪樣的夢(mèng)紛紛光臨我的晚上。后來(lái)我找一位懂算命的朋友，他直指要害，你是不是最近在看志怪小說(shuō)或生澀的東西，暫時(shí)放棄吧。后來(lái)我照他所說(shuō)放下了《夢(mèng)的解釋》此書的閱讀，就睡得安坦了。由此覺(jué)得有些書因深?yuàn)W苦澀，內(nèi)容陰森可怖，白天看多了，晚上睡覺(jué)就胡亂地做夢(mèng)。就像我們一度沉迷電腦游戲、玩撲克牌賭博，神經(jīng)高度集中，輸輸贏贏的全過(guò)程總會(huì)在夢(mèng)中重演，打擾安靜的睡眠。

一般來(lái)說(shuō)，夢(mèng)是白天思量太多的心理現(xiàn)象，如果白天沒(méi)有絞盡腦汁地去思量，晚上的睡眠一定是香甜的，也是安寧的?！叭沼兴?，夜有所夢(mèng)”，說(shuō)的就是這個(gè)理。我曾讀到過(guò)一篇文章，說(shuō)是一個(gè)奴隸主專門挖空心思地殘酷迫害一個(gè)奴隸，結(jié)果每天晚上睡不好覺(jué)。在他的夢(mèng)中，他成了奴隸的奴隸，并重演他被迫害被欺壓的全過(guò)程，卻越演越烈，幾乎在每晚的同一個(gè)時(shí)間準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，擾得奴隸主神經(jīng)衰弱，行尸走肉。后來(lái)，奴隸主釋放了被他迫害、欺壓的奴隸，睡覺(jué)也踏實(shí)了。

一般來(lái)說(shuō)，人都做過(guò)恐怖的惡夢(mèng)，不可能夜夜是美夢(mèng)。惡夢(mèng)醒來(lái)的早晨，有揮之不去的陰霾，像遭受壓迫。我做過(guò)惡夢(mèng)后，總是疑神疑鬼地去想夢(mèng)里的每個(gè)細(xì)節(jié)，是不是暗示我身體的某個(gè)部位出了故障或親朋好友中有什么禍?zhǔn)屡R頭，致使自己走路怕汽車撞上來(lái)、吃飯怕吃進(jìn)樂(lè)果、上班怕得罪領(lǐng)導(dǎo)。事后檢點(diǎn)一下，可能是在某次打牌中使了壞心眼、某次酒席上灌醉了一個(gè)老實(shí)人、擁擠的路上開(kāi)罵了一位開(kāi)車的司機(jī)，等等。后來(lái)，我一改這種心胸狹窄的不良習(xí)氣，淤積在肚里的氣也沒(méi)了，惡夢(mèng)還真少了。于是，想到做人一定要做個(gè)好人，做得光明磊落，不要侮辱他人、詈言他人，也不要為了升降榮辱去走左道旁門。這樣一來(lái)，夜夜睡得安寧睡得舒服，白天起來(lái)心情也不錯(cuò)。

但是，我小時(shí)經(jīng)常做堪稱大片的夢(mèng)，扶搖直上九重天。突然間，我從飛翔的高空中翻下來(lái)，當(dāng)感覺(jué)自己快要被摔死時(shí)，才從夢(mèng)中驚醒，額頭冒冷汗。后來(lái)長(zhǎng)輩告訴我，這是人的身體在節(jié)節(jié)拔高的發(fā)育階段，所以才會(huì)做這類夢(mèng)。但有些夢(mèng)，還是有點(diǎn)真切的生活寫照，如夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)自己身陷糞土中，可能日后有點(diǎn)小財(cái)進(jìn)囊了。后來(lái)我分析，這種夢(mèng)與一個(gè)人的志趣有關(guān)，有些人在工作中不是如何去算計(jì)加班加點(diǎn)掙些零花錢，而認(rèn)為加班加點(diǎn)是應(yīng)該的。因?yàn)椴槐唤疱X所困，甚至把金錢視為身外之物，就出現(xiàn)了“視金錢如糞土”的夢(mèng)境。至于摳門得像吝嗇的葛朗臺(tái)那樣的人，夢(mèng)中出現(xiàn)硬梆梆的黃金白銀也是很有可能，只是現(xiàn)實(shí)生活中不會(huì)美夢(mèng)成真，醒來(lái)才發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)歡喜一場(chǎng)空的南柯一夢(mèng)。

人的一半時(shí)間在睡眠中，夢(mèng)總伴隨著人生。有許多夢(mèng)還帶有提示性，我和莫逆之交的朋友來(lái)往少了，夢(mèng)就常來(lái)叩開(kāi)我的睡眠，提示我不要遺忘上學(xué)時(shí)讀《史記》“陳涉世家”一章里的那句“茍富貴，勿相忘”的名言。雖然我們還不是富貴加身的那類，但友情很重要。當(dāng)我在做了這樣的夢(mèng)后，就會(huì)打電話或聯(lián)系朋友，詢問(wèn)他近來(lái)情況如何。有一次，我在夢(mèng)中突然夢(mèng)到一個(gè)失去聯(lián)系多年的同學(xué)患病了。夢(mèng)醒后，我心情沉重，輾轉(zhuǎn)反側(cè)地回想在一起時(shí)的快樂(lè)。幾天后，我給一個(gè)同學(xué)打電話詢問(wèn)他的情況，獲悉他已患病住院。我吃了一驚，當(dāng)我去醫(yī)院看他時(shí)，他說(shuō)前幾天就夢(mèng)見(jiàn)我去醫(yī)院看他。一聽(tīng)此話，我驚駭?shù)煤珓C凜。同學(xué)痊愈出院后，告訴我他當(dāng)時(shí)害怕自己得了絕癥，躺在病床上就扳著手指惦記幾位要好的同學(xué)，擔(dān)心不能見(jiàn)上最后一面。同學(xué)的話讓我想得很多，我們之間是不是有一種看不見(jiàn)的管道在互相作用。我想起小時(shí)候在紹興，某人對(duì)某人有切齒痛恨時(shí)，就會(huì)詛咒對(duì)方，發(fā)誓要把人家詛咒死。詛咒的語(yǔ)言很刻毒，詛咒不會(huì)咒死人，但詛咒會(huì)影響人的身心健康，甚至生氣生病，負(fù)能量就產(chǎn)生。惦念大概也歸屬這類，思前想后地念想著某人，一鱗半爪的信息總會(huì)被傳遞出來(lái)，然后通過(guò)家人或同學(xué)被某人知曉，就會(huì)貫通。

白天想得多，夢(mèng)就找到睡眠中。我們有個(gè)《神筆馬良》童話故事，愛(ài)好畫畫的馬良小畫家因?yàn)榧依锔F得一塌糊涂，買不起畫筆，他只得用樹(shù)枝、用各種可以畫畫的東西在沙丘上作畫，他連做夢(mèng)也想著要一支筆。后來(lái)，居然在夢(mèng)中來(lái)了一個(gè)金光燦爛的老人，送給他一支畫筆。夢(mèng)醒，身邊竟有一支他想念久久的畫筆。從此，他畫畫有點(diǎn)石成金的本領(lǐng)。這個(gè)著名的做夢(mèng)故事告訴我們，只要能像神筆馬良一樣用心用功，做好自己的夢(mèng)，總會(huì)有天助我也的機(jī)遇光臨。

一個(gè)人想要沒(méi)夢(mèng)的睡眠是沒(méi)有的，或多或少會(huì)做各種夢(mèng)，甚至和心儀已久的情人約會(huì)的場(chǎng)景，也會(huì)在夢(mèng)境中隆重出現(xiàn)。

我說(shuō)“算命”

我有一個(gè)朋友，20年前下崗失業(yè)后，以卜卦、算命及給公司、個(gè)人起名賺些小錢。后來(lái)?yè)?jù)熟知內(nèi)情的朋友說(shuō)，他干得風(fēng)生水起，發(fā)展到慈溪的老板、電視臺(tái)的美女主持人也紛紛上門找他卜卦、算命或起個(gè)振興事業(yè)的藝名。前幾年，我去離寧波八十余公里的慈溪采訪，晚飯后下榻當(dāng)?shù)氐膰?guó)脈大酒店。當(dāng)天深夜，睡下的我?guī)状稳乇婚T外迎來(lái)送往的聲音從夢(mèng)中拖拽出來(lái)。于是，我索性不睡，起床把耳朵貼住門板，想趁聲音再次響起時(shí)，禮貌地對(duì)他們說(shuō)一聲“夜深了，你們不想睡，請(qǐng)放過(guò)我吧”的話。果然不出所料，聲音不久又起，粘稠得好像難分難舍。我當(dāng)機(jī)立斷，準(zhǔn)備給他們一個(gè)了斷。但開(kāi)門的一瞬間，我愣住了，居然是我的算命朋友，他也顯得驚訝和尷尬。

原來(lái)，朋友是作為大師被慈溪的老板們請(qǐng)去的，當(dāng)晚就有多位老板光臨他的房間。他的房間是套房，比我的房間至少大兩倍以上，是慈溪一個(gè)大老板替他開(kāi)的。

當(dāng)夜，找他算命的老板都走光后，他用很古人風(fēng)范的口吻說(shuō)，賢弟，一個(gè)人如果無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，對(duì)自己的未來(lái)充滿悲觀時(shí)，最好的選擇就是找一個(gè)能掐算陰陽(yáng)的算命先生卜一卦或排一個(gè)生辰八字，找出對(duì)癥下藥的補(bǔ)救辦法。

我巡脧他房?jī)?nèi)老板們送的紅包、禮品等，原來(lái)自己還有一個(gè)大師朋友，不由對(duì)他肅然起敬。但由于彼此的知根知底，我從來(lái)沒(méi)有找他算一下自己未來(lái)的命運(yùn)指數(shù)。后來(lái)有人知道我有這么一個(gè)大師朋友，求情似地要我介紹，讓大師卜一卦或排個(gè)生辰八字，被卜過(guò)、算過(guò)后，一千、二千甚至萬(wàn)把塊地丟入大師的囊中。被算命者的豪爽，讓我懷疑他們家里有印鈔機(jī)。但他們的回答是：寧可信其有，不可信其無(wú)，預(yù)防萬(wàn)一哩。這些被算命者年紀(jì)不大，文化程度高，讀過(guò)唯物主義和辯證法，對(duì)存在決定意識(shí)、物質(zhì)決定精神學(xué)得比我精通?？墒撬麄儗?duì)算命的崇拜、信任，幾乎到了五體投地的程度。

人生一世，草木一秋，一個(gè)人還有比命這東西更重要的嗎？錢啊、財(cái)啊，與命相比，當(dāng)然是命最為至尊。一個(gè)人如果連命也沒(méi)了，這錢財(cái)還有什么意義。算命先生們的箴言，正是解密我們多舛命運(yùn)的萬(wàn)能鑰匙。所以，只要我們一起聚會(huì)在某個(gè)場(chǎng)合，聽(tīng)說(shuō)其中有一個(gè)是懂得陰陽(yáng)八卦、懂得算命看相的高人術(shù)士，來(lái)吧，你給我看看相！來(lái)吧，你給我卜一卦！來(lái)吧，給我說(shuō)說(shuō)生命線！爭(zhēng)先恐后都想搶到算命先生的恩寵，那些平時(shí)在男人面前表現(xiàn)非常高貴、優(yōu)雅，手也懶得伸出來(lái)讓男人們禮節(jié)性地握一握的女人們，也一反往日的忸怩作態(tài)和羞羞答答，伸出十指纖纖的玉手，任由算命先生把這玲瓏的手慢吞吞地消化撫摩。

有一次，我在一個(gè)宴會(huì)上碰到一個(gè)據(jù)說(shuō)算命賊準(zhǔn)的人。他說(shuō)自己初中畢業(yè)后，就喜歡看《周易》《四庫(kù)術(shù)書》這類書，還拜一位研究周易與相學(xué)的名士為師，所以練就了算命看相的本領(lǐng)。后來(lái)，他被在座的人贊美得多貪了幾杯酒，就開(kāi)始發(fā)飆，說(shuō)什么高端領(lǐng)導(dǎo)、局長(zhǎng)處長(zhǎng)，都把我奉為座上賓，找我算命排八字。他那傲視眾人的神情，好像是橫空出世的智多星下凡，只差沒(méi)替聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)算命看相排八字了。但據(jù)其介紹，他替一些老板改名、節(jié)目主持人改名和作家改名后，對(duì)方不是生意興隆就成為熒屏的常青藤和文壇的領(lǐng)軍人物。他的自我介紹，一下子吸引了眾多對(duì)自己的人生有希望的人，結(jié)果這餐飯吃成了算命排八字的研討會(huì)。酒席散后，幾位婀娜女子還索了這位高士的名片，時(shí)刻準(zhǔn)備著去他的寒舍卜一卦，以便鋪排未來(lái)生活的花團(tuán)錦簇。

我對(duì)算命先生的話一般不持反對(duì)態(tài)度，有時(shí)還真有點(diǎn)信服。再說(shuō)我的那位失業(yè)下崗的算命朋友，他多年前就藏有一本復(fù)印書，叫《麻衣神相》，北宋陳摶所撰。我也翻閱過(guò)，這可是一本中國(guó)古代積累對(duì)人體相貌進(jìn)行系統(tǒng)性論敘的經(jīng)驗(yàn)書，有大量的臉譜、骨骼、穴位，可以說(shuō)是從幾百成千的人的臉相等的總匯。若能熟讀此書，一般來(lái)說(shuō)，大致能夠判斷出前來(lái)算命之人的初衷。舉例一個(gè)，我認(rèn)識(shí)一位領(lǐng)導(dǎo)，辦公地方寧波環(huán)境一流，毗連公園，可他總感到辦公心神恍惚，就去找他卜一卦。大師查看一番后說(shuō)，你瞧瞧你的辦公室對(duì)面，是員工進(jìn)進(jìn)出出的廁所，這怎么能讓你安下心來(lái)工作？一語(yǔ)中的，朋友換了辦公室，從此安寧。

生活不易，我對(duì)于干算命、卜卦活計(jì)的人嬉稱他們是“最具讓人送錢魅力的紅人”。原因是文弱的算命先生，不出力不流汗，只憑一張唇紅齒白的嘴，要人家掏腰包容易嗎？要知道，現(xiàn)在的人警惕性忒高，他們看透了巧舌如簧的騙子和騙術(shù)，他們不可能隨隨便便掏出皮夾子送錢給人。但是，面對(duì)算命先生，卻掏錢掏得爽快、心誠(chéng)、沒(méi)有吝嗇之意，還邀算命的高士住五星級(jí)賓館，你說(shuō)這算命的先生不經(jīng)過(guò)一番煉獄式的心智操練的過(guò)程，能行嗎？

我還在想，一個(gè)人何必要弄清自己的命運(yùn)，如果弄清了自己的命運(yùn)是悲苦的，不怕背負(fù)一生的精神包袱？再說(shuō)，如果自己的命運(yùn)被算命先生掌握，他能左右和影響你的人生嗎？他是高人，那么他為什么不去改變自己的命運(yùn)。算命先生只是無(wú)關(guān)緊要地說(shuō)幾句不好的話，再說(shuō)一些讓你心花怒放的溢美之詞。

我說(shuō)“漢奸”

亂世出英雄，亂世也出漢奸。

八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，廣袤的中國(guó)大地產(chǎn)生了許許多多難以統(tǒng)計(jì)的漢奸走狗?；蕝f(xié)軍、偽軍就是一支龐大的漢奸隊(duì)伍，他們與日寇為伍，在多災(zāi)多難的中國(guó)土地上為虎作倀?！惰F道游擊隊(duì)》中的高敬齋、黃二喜等人物，就是這樣一群具有代表性的漢奸。

我小時(shí)看過(guò)電影叫《地道戰(zhàn)》，相信很多人都耳熟能詳。影片中，民兵隊(duì)長(zhǎng)高傳寶在傳達(dá)情報(bào)時(shí)說(shuō)：“一百多鬼子，二百多偽軍。”電影是好看的，民兵們打一槍換一個(gè)地方，用落后武器在局促的地道、狹窄的巷內(nèi)打得鬼子、偽軍屁滾尿流，滿地找牙。我傻傻地想，為什么這么多的中國(guó)人心甘情愿替鬼子效勞打中國(guó)人，難道他們的祖宗是日本人？直到后來(lái)讀了些書，對(duì)這種現(xiàn)象才有所釋疑，漢奸現(xiàn)象是和中國(guó)的民族性有關(guān)的，近代史上的中國(guó)是一個(gè)千瘡百孔、被列強(qiáng)一擊就敗的弱國(guó)。而當(dāng)權(quán)者對(duì)列強(qiáng)又敬畏如命，面臨外敵的入侵，早就喪失抵御的斗志，一盤散沙的國(guó)人之心難以凝聚。再說(shuō)，我們的民族劣根性是內(nèi)斗內(nèi)行，外斗外行，因此拙于團(tuán)結(jié)一致合力對(duì)外。

我也從另一方面釋疑，漢奸中的個(gè)別也是沒(méi)辦法才走上這條讓人唾棄的道的。他們?cè)谔鞛?zāi)人禍面前，得不到政府的救助，甚至還要被當(dāng)?shù)卣块T雁過(guò)拔毛般地盤剝，當(dāng)難民、當(dāng)乞丐，賣兒賣女甚至賣妻子。在食不果腹、命比紙薄的年代，當(dāng)政府靠不住，他們還能依靠什么呢？民以食為天，他們只能去當(dāng)漢奸，能守得住氣節(jié)的人畢竟少而又少，而真正將氣節(jié)體現(xiàn)在行動(dòng)上，小老百姓能有幾個(gè)做得到，而也沒(méi)有必要這樣做。面對(duì)一個(gè)失信的政府，反戈投敵已成為必然。

“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！彼鲎浴豆茏印つ撩瘛贰Ｆ湟馑际前傩盏募Z倉(cāng)充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽(yù)和恥辱。

但我們不能否認(rèn)，漢奸中也有不少身在曹營(yíng)心在漢的人物，鐵道游擊隊(duì)如果沒(méi)能依靠“漢奸”韓貴，不但中共零號(hào)首長(zhǎng)過(guò)不了津浦線去延安，而且也無(wú)法消滅高敬齋這樣死心塌地投靠日本鬼子的鐵桿漢奸。所以，在一個(gè)特定的歷史時(shí)期，總有一些“漢奸”在游戲人生，他們沒(méi)有更好的辦法不去當(dāng)漢奸，就選擇正統(tǒng)理論所說(shuō)的出賣良知的黑道。但是，這類不得而為之的漢奸，如果碰到提攜的人，是不會(huì)一條道上走到黑的。在漫長(zhǎng)的八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，許多漢奸是不得而為之的草民，他們一旦受到啟蒙，還是會(huì)掉轉(zhuǎn)槍頭對(duì)付我們民族的共同敵人日本鬼子的。

我曾看到過(guò)一組數(shù)字，八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)軍民殲俘日軍232萬(wàn)余人，偽軍213萬(wàn)余人。這組數(shù)字很嚴(yán)酷地告訴我們，八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，給鬼子賣命的中國(guó)人，即漢奸，幾乎與日本鬼子相當(dāng)。

中國(guó)人多，就有盛產(chǎn)漢奸的肥沃土壤，但這也與我們這個(gè)歷史糟粕過(guò)盛的國(guó)家有關(guān)。中國(guó)的歷史沿革過(guò)程，實(shí)際上是一部封建專制、獨(dú)裁統(tǒng)治日趨體制化的過(guò)程，黑暗的專制使大小官吏們行大小腐敗，這就容易使社會(huì)的凝聚力分化、撕裂，離心力加劇。因?yàn)?，人民群眾看不到一個(gè)公正、清廉的政府，就會(huì)失去希望，而惡吏貪官的盤剝又如一根兇猛的鞭子，自然而然地將他們趕到另一個(gè)敵對(duì)的陣營(yíng)中。

中國(guó)從晚清開(kāi)始，長(zhǎng)期被列強(qiáng)侵略，各類的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償，使國(guó)家經(jīng)濟(jì)崩潰，百姓生活水平低下，很多人迫于生計(jì)，不得不為侵略者服務(wù)。若在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一個(gè)國(guó)人為日本人做事，如強(qiáng)行被鬼子征召去燒飯煮水，如果皆稱其為漢奸，這實(shí)在是一種非常狹隘和危險(xiǎn)的民族主義情結(jié)。郁達(dá)夫先生在南洋做過(guò)日本鬼子的翻譯，并利用翻譯官身份保護(hù)過(guò)許多的進(jìn)步人士，你能說(shuō)郁達(dá)夫先生是漢奸嗎？就像今日的家用電器市場(chǎng)，汽車市場(chǎng)，因?yàn)閲?guó)產(chǎn)的家用電器、汽車，性能等無(wú)法與國(guó)外的相抗衡，許多人就會(huì)硬著頭皮去選擇洋貨的道理一樣。如果我們一律將這種現(xiàn)象稱之為崇洋媚外，我們一定還會(huì)落后下去。前幾年有人反日貨，提出全民抵制日本的產(chǎn)品，買日貨等于給鬼子掙一顆射殺國(guó)人的子彈錢，有賣國(guó)之嫌疑。這種心情我們可以理解，然而這種行為離真正意義上的愛(ài)國(guó)主義還是十萬(wàn)八千里距離。

現(xiàn)在，總有一些偏激的人會(huì)說(shuō)購(gòu)買洋貨是漢奸，而且這“漢奸”兩字中，專對(duì)性和實(shí)用性都很強(qiáng)，如“文化漢奸”、“經(jīng)濟(jì)漢奸”，且多數(shù)是指與日本有搭界的。在中日關(guān)系的微妙語(yǔ)境下，“漢奸”的稱呼對(duì)所有中國(guó)人來(lái)說(shuō)是沉重的，帶有災(zāi)難性的，等于是掘祖墳、操祖宗三代一樣。

行文至此，我想起了享受國(guó)葬待遇的張自忠將軍。“七七”盧溝橋事變后不久，北平落入日軍的掌控之中，張自忠那時(shí)是北平市長(zhǎng)兼冀察政務(wù)委員會(huì)代理委員長(zhǎng)和冀察綏靖公署主任。當(dāng)時(shí)，張自忠多次指出留在日軍控制的北平不是當(dāng)漢奸，而是“希望打開(kāi)一個(gè)局面，維持一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間，而使國(guó)家有充實(shí)的準(zhǔn)備”。但是，關(guān)于他的漢奸詬病四處飛揚(yáng)。

1940年5月16日下午，張自忠作為國(guó)軍第33集團(tuán)軍總司令，被日軍包圍中本可以抽身離開(kāi)保全身家生命，但他義無(wú)反顧地迎接日軍射來(lái)的子彈，49歲的上將就此凋謝?，F(xiàn)在有學(xué)者認(rèn)為，張自忠之死與當(dāng)年被扣上“漢奸”的刺激有關(guān)，他只有“以死明志”表清白。

我們要求每個(gè)人用一種方式去踐行愛(ài)國(guó)主義精神，是否現(xiàn)實(shí)還是值得商榷的。