摘" 要：教育最本質(zhì)的任務(wù)，是要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生的人生奠基。當(dāng)下的教育緊跟時(shí)代在不斷進(jìn)步，小學(xué)語(yǔ)文作為最為重要的基礎(chǔ)學(xué)科，自然應(yīng)該站在教育改革的最前沿，承擔(dān)時(shí)代的重任。就語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性而言，關(guān)乎靈魂成長(zhǎng);就其生成規(guī)律而言，語(yǔ)言交際交往是重要載體。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就有義不容辭的責(zé)任，想方設(shè)法提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，成為語(yǔ)文教師的使命。本文以此為前提，從教學(xué)設(shè)計(jì)角度切入，做了既有一定理論高度有扎根教學(xué)實(shí)際的探討，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的課堂提問(wèn)涉及有一定是借鑒價(jià)值。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文" 課堂教學(xué)" 問(wèn)題設(shè)計(jì)" 學(xué)生未來(lái)

“千里之行，始于足下”說(shuō)的是起步階段對(duì)于一個(gè)人的重要，“人之初，性本善”強(qiáng)調(diào)的是每個(gè)人本是善良的。小學(xué)語(yǔ)文，是學(xué)生的啟迪課程，對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)長(zhǎng)的人生，對(duì)于學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成，也有重要。如何幫助學(xué)生樹(shù)立正確三觀、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)和思維習(xí)慣，必須作為教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)嚴(yán)肅對(duì)待、認(rèn)真考量的問(wèn)題。

首先，是選取利于學(xué)生接受的教學(xué)方式。

設(shè)計(jì)問(wèn)題：與時(shí)俱進(jìn)。將當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)十年前的語(yǔ)文教學(xué)做一個(gè)比較，不難發(fā)現(xiàn)其間的巨大差異，這正好說(shuō)明語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)需要與時(shí)俱進(jìn)，找到適合于不同時(shí)代學(xué)生的教學(xué)模式。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的問(wèn)題若是一成不變的生搬硬套，那學(xué)生的能力還是會(huì)停留在十年前，所以近年來(lái)教育一直在改革，也要求教學(xué)問(wèn)題與時(shí)俱進(jìn)。針對(duì)不同的時(shí)期，學(xué)生面臨的問(wèn)題也有很大變化，就拿小學(xué)語(yǔ)文中看圖寫(xiě)話舉例。幾年前出題老師會(huì)在試卷上畫(huà)上老年人摔倒，我們?cè)摬辉摲鲋T如此類的抽象畫(huà)，而如今出題老師或許會(huì)畫(huà)上各種社會(huì)環(huán)境問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)此進(jìn)行深入思考。問(wèn)題核心內(nèi)容的變化取決于當(dāng)下社會(huì)的大勢(shì)所趨，取決于大眾如今關(guān)心的是什么，我們應(yīng)該讓學(xué)生能正確處理類似的問(wèn)題。所以小學(xué)語(yǔ)文不僅僅是傳道解惑，更是教會(huì)學(xué)生如何為人處世。那教學(xué)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)自然離不開(kāi)與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容。

設(shè)計(jì)問(wèn)題：抓住興趣。小學(xué)生的注意力集中程度是學(xué)生上學(xué)的各個(gè)階段中最差的一個(gè)階段，不湊巧的是學(xué)習(xí)中最忌諱的便是學(xué)生的學(xué)習(xí)不認(rèn)真，只要不認(rèn)真學(xué)習(xí)那基本上就不可能學(xué)到什么知識(shí)。所以教師在針對(duì)學(xué)生的這種現(xiàn)象時(shí)，就將語(yǔ)文的問(wèn)題設(shè)計(jì)結(jié)合了小學(xué)生這個(gè)年齡擁有的興趣愛(ài)好。網(wǎng)上層出不窮的各種奇葩作業(yè)正是基于學(xué)生的興趣愛(ài)好而為人所知，例如在試卷上加上當(dāng)下流行的學(xué)生喜歡用的表情包，學(xué)生感興趣的口頭禪，以此來(lái)吸引學(xué)生的注意力。與此同時(shí)，形式新穎的各種問(wèn)題也能增加學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生感興趣的東西，學(xué)生就會(huì)愿意學(xué)并且能夠?qū)W得相當(dāng)好。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題設(shè)計(jì)離不開(kāi)結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好，這是一個(gè)相互的過(guò)程，教師以學(xué)生的所愛(ài)來(lái)教學(xué)，學(xué)生也因?yàn)樽约旱乃鶒?ài)而更好地學(xué)習(xí)。

設(shè)計(jì)問(wèn)題：崇尚經(jīng)典。語(yǔ)文是一條波濤汩汩的河流，匯聚和沉淀了輝耀古今的經(jīng)典。歷史如煙，能在這場(chǎng)浩大的洪流中留下印記的，都是經(jīng)典。這些經(jīng)典著作能流傳至今，必然有其值得學(xué)生傳承的文化精髓，所以學(xué)生從小學(xué)時(shí)就開(kāi)始接觸各種詩(shī)詞歌賦，從最簡(jiǎn)單的《詠鵝》《靜夜思》開(kāi)始，慢慢的接觸巍巍華夏五千年的文化底蘊(yùn)。我們常說(shuō)古埃及，古羅馬，古巴比倫文化，卻從不曾聽(tīng)說(shuō)古中國(guó)文化，是因?yàn)槲覀儗⒅永m(xù)了千年，直到現(xiàn)在還在一脈相傳。所以學(xué)生必然要崇尚經(jīng)典，而小學(xué)語(yǔ)文中也將經(jīng)典作為教學(xué)中重要的一部分，讓學(xué)生從小就接受文化的熏陶，熱愛(ài)自己祖國(guó)的文化。崇尚經(jīng)典的另一個(gè)好處在于可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，小學(xué)是孩子成長(zhǎng)中十分重要的一個(gè)階段，孩子在這期間會(huì)逐漸形成個(gè)人性格，所以在教學(xué)中加入國(guó)學(xué)經(jīng)典的元素能潛移默化學(xué)生的人文素養(yǎng)。

其次，是引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)思維。

奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生正式接觸學(xué)習(xí)的第一步，中文作為我們的母語(yǔ)，很多學(xué)生自認(rèn)為學(xué)習(xí)起來(lái)十分輕松，實(shí)則并非如此。學(xué)生在進(jìn)入小學(xué)之前都沒(méi)有接受過(guò)真正意義上的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，很多條條框框的規(guī)矩都不懂，也不知道該如何有效地學(xué)習(xí)好看似淺顯易懂的基礎(chǔ)知識(shí)，因此往往會(huì)忽略基礎(chǔ)知識(shí)的重要性。而越往后學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)的重要性與拓展能力的重要性是同等的，而基礎(chǔ)牢固又是能力延伸的前提。所以，學(xué)生從小就應(yīng)該掌握牢固基礎(chǔ)知識(shí)，避免在大家都能得分的地方失分，這樣的失分是十分可惜的。我們不難發(fā)現(xiàn)，足夠優(yōu)秀的學(xué)生在呈現(xiàn)一份相同的試卷時(shí)，能力拓展的部分其實(shí)相差無(wú)幾，真正拉開(kāi)分?jǐn)?shù)差距的反而是基礎(chǔ)部分。足以見(jiàn)得，在小學(xué)時(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的第一步，也是至關(guān)重要的一步。

挖掘文學(xué)的潛能。每個(gè)小學(xué)生都是一顆未經(jīng)雕琢的璞玉，身上都有著無(wú)限的潛能。進(jìn)入小學(xué)時(shí)，就是雕琢的開(kāi)始，能否雕琢成為一顆璀璨的玉石當(dāng)然需要靠學(xué)生自己的努力，但一定離不開(kāi)老師和家長(zhǎng)的引導(dǎo)。而在小學(xué)語(yǔ)文中，這引導(dǎo)就是發(fā)展學(xué)生文學(xué)潛力的指明燈。在學(xué)校里，老師帶領(lǐng)學(xué)生誦讀文化經(jīng)典，或是欣賞現(xiàn)代佳作，一步步將學(xué)生的潛力發(fā)掘出來(lái);回到家中，父母也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)貭I(yíng)造文學(xué)氛圍，看看中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，聽(tīng)聽(tīng)朗讀者，亦或是給孩子推薦自己喜歡的文章詩(shī)歌。在前熏漸染中潛移默化，耳濡目染，自然而然會(huì)在心里產(chǎn)生一種想自覺(jué)去了解華夏五千年的文明的璀璨，想感受詩(shī)詞歌賦里描繪的美好，想沐浴在書(shū)籍的浩海中感受不同的主人公的多變的生活。文學(xué)潛力就會(huì)逐漸變?yōu)閷W(xué)生自身的文化沉淀，成為學(xué)生的一種能力。

養(yǎng)成良好的習(xí)慣。小學(xué)階段的學(xué)生不具備完善的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，也不會(huì)自主地對(duì)好習(xí)慣有意識(shí)地培養(yǎng)，反而會(huì)在不知不覺(jué)中形成許多不好的習(xí)慣。好習(xí)慣受益終身，壞習(xí)慣貽害一世。為防患于未然，老師和家長(zhǎng)應(yīng)在平時(shí)逐漸培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。如，不懂的問(wèn)題要及時(shí)去詢問(wèn)老師或者同學(xué)，避免遺忘漏掉不懂的知識(shí)點(diǎn);做作業(yè)時(shí)一心一意，切忌邊玩邊寫(xiě)作業(yè)，而這也是普遍小學(xué)生存在的嚴(yán)重問(wèn)題;不過(guò)度依賴作業(yè)幫等軟件，要辯證看待這一軟件，當(dāng)學(xué)生在家無(wú)法找到人解答自己的疑惑時(shí)，這樣類軟件有好處。若是過(guò)度依賴，就會(huì)讓學(xué)生不動(dòng)腦筋，一味抄襲。所以小學(xué)時(shí)期最艱巨的任務(wù)便是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。針對(duì)學(xué)生因材施教的教學(xué)方式，設(shè)計(jì)與時(shí)俱進(jìn)，崇尚經(jīng)典以及結(jié)合學(xué)生興趣的問(wèn)題，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生濃厚的興趣愛(ài)好，并于此間培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，發(fā)展其文學(xué)潛力，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展，功莫大焉！

參考文獻(xiàn)

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