【摘" " 要】新時(shí)代背景下強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)技能型人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略目標(biāo)，中職學(xué)校就讀學(xué)生不斷増加，客觀上提出了教育管理的需求。中職時(shí)期也成為學(xué)生階段一個(gè)特殊的時(shí)期，在這一時(shí)期，中職學(xué)校學(xué)生普遍存在著心理素質(zhì)不一和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊等特點(diǎn)。本文就對中職學(xué)生的心理和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的問題進(jìn)行深入探討，并對中職學(xué)生的行為、習(xí)慣養(yǎng)成教育提供科學(xué)的借鑒。

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校;養(yǎng)成教育;行為習(xí)慣;道德養(yǎng)成

中圖分類號：G4" " " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.08.135

我國進(jìn)入新時(shí)代以后，科技水平和經(jīng)濟(jì)水平取得了快速的發(fā)展，雖然社會上各個(gè)方面都取得了繁榮景象，但是，在這個(gè)過程中也出現(xiàn)了一系列的問題，也對中職教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中職生很多都是留守少年，與人相處能力較差，逆反心理較重，有的學(xué)生還有吸煙、喝酒、談情說愛等不良行為習(xí)慣。時(shí)代已經(jīng)改變，在新時(shí)代的背景下，中職生養(yǎng)成教育內(nèi)涵有哪些新的內(nèi)容，養(yǎng)成教育內(nèi)涵拓展研究是我們值得深思的問題。

養(yǎng)成教育是指在思想道德教育的基礎(chǔ)上，在學(xué)習(xí)，日常生活中、通過有意識的訓(xùn)練和培養(yǎng)、強(qiáng)化規(guī)范、梳理榜樣、嚴(yán)格管理等各種教育手段，全面提高人的情感、意志、認(rèn)知、行為等方面的素質(zhì)，最終使人養(yǎng)成自覺遵守社會道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育?？梢?，養(yǎng)成教育其實(shí)質(zhì)是一種素質(zhì)教育，它雖然不是素質(zhì)教育的全部，但是在中職學(xué)校教育中卻占有非常重要的地位。

一、中職學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成教育存在的問題

（一）基礎(chǔ)知識薄弱

由于中職學(xué)校錄取分?jǐn)?shù)線較低，加上近幾年來對中職學(xué)校的擴(kuò)大招生，出現(xiàn)中職學(xué)生的基礎(chǔ)知識薄弱及參差不齊的現(xiàn)象。

（二）家庭及個(gè)別社會人士的歧視

因?yàn)橛行┘彝?、個(gè)別社會人士，已經(jīng)給中職學(xué)校的學(xué)生貼上壞學(xué)生、差生的標(biāo)簽。這就無形中給中職學(xué)生在心理上產(chǎn)生了自卑感、逆反感，這種自卑感、逆反感、歧視感如果過度長時(shí)間的壓抑，往往會形成對社會的不滿，甚至報(bào)復(fù)社會、仇恨人類的非健康思想。

（三）逆反心理較重，自控能力不足

因?yàn)槭艿街袑W(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的影響，中職學(xué)校學(xué)生往往存在著成績基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)能力差，沒有正確的學(xué)習(xí)心態(tài)和行之有效的學(xué)習(xí)方法。而且受到心理轉(zhuǎn)變時(shí)期的影響，長期處于心理焦慮和情緒不穩(wěn)定的狀態(tài)之下，就造成了他們的自控能力不足，容易出現(xiàn)較大的情結(jié)波動，從而導(dǎo)致情緒失控。

（四）行為習(xí)慣較差，自律意識不夠強(qiáng)

中職學(xué)校的學(xué)生有的任性驕縱，遇事不冷靜，性格暴躁，遇事動怒，自我約束能力差，打架斗毆現(xiàn)象嚴(yán)重，紀(jì)律觀念淡薄，無視于學(xué)校的規(guī)章制度

（五）農(nóng)村學(xué)生人數(shù)多，成分復(fù)雜

通過調(diào)查，筆者所在學(xué)校學(xué)生，有90%的學(xué)生家是農(nóng)村戶口，有5%左右的學(xué)生來自于單親家庭或貧困家庭。

二、中職生的養(yǎng)成教育的重要性

“十年樹木， 百年樹人”， 教育的核心價(jià)值是育人。黨的十八大、十九大明確提出“落實(shí)立德樹人是教育的根本任務(wù)”， 體現(xiàn)了這一教育理念的傳承、發(fā)展與深化。新時(shí)代賦予了立德樹人更為豐富的內(nèi)涵和更為鮮明的時(shí)代特征。

（一）立德樹人是中職教育的首要任務(wù)

1.育人為本， 德育為先。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 （2010-2020） 》提出， 今后我國教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題是堅(jiān)持以人為本、以德為先， 推進(jìn)素質(zhì)教育， 更加注重人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高，現(xiàn)代職業(yè)教育不僅授人一技之長， 更要注重文化素養(yǎng)和職業(yè)精神培養(yǎng)?！傲⑹裁礃拥牡?， 怎么樣立”，“樹什么樣的人， 怎么樣樹”是中職學(xué)校必須明確的首要任務(wù)。

2.要成“才”， 先成“人”。

立德樹人是促進(jìn)學(xué)生健康成長和全面發(fā)展、總體提升國民素質(zhì)的重大舉措。只有樹立崇高理想和遠(yuǎn)大志向， 打好思想道德基礎(chǔ)， 才不會在今后的職業(yè)生涯中為了個(gè)人利益罔顧法律法規(guī)、為了個(gè)人升遷不擇手段、為了蠅頭小利傷天害理有昧良心， 才不會在紛繁復(fù)雜的環(huán)境下忘掉做人的本分。“德”對人的行為起到指明方向的作用， 一個(gè)人有技術(shù)、有能力， 卻沒有為他人服務(wù)的意識， 沒有為社會服務(wù)的覺悟， 不可能成為真正合格的新時(shí)代社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

（二） 養(yǎng)成教育是立德樹人之根本

1.養(yǎng)成教育幫助學(xué)生扣好人生的“第一顆扣子”。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展， 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異， 國際競爭日趨激烈，" 而中職生又正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻， 學(xué)生的思想意識更自主， 價(jià)值觀更多樣， 個(gè)性特點(diǎn)更鮮明， 這些變化對課程改革、德育工作提出了更新、更高的要求。德育工作需要以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo)開展道德教育， 幫助學(xué)生扣好人生的“第一顆扣子”， 使中職學(xué)生在理想信念、道德品質(zhì)、行為方式上能分辨是非黑白、經(jīng)得起各種考驗(yàn)， 走好人生職業(yè)發(fā)展的第一步。

2.養(yǎng)成教育幫助學(xué)生著眼于未來。

中職學(xué)生畢業(yè)后走出校園， 步入社會， 開始走上職業(yè)發(fā)展的道路。隨著時(shí)間的推移， “德”的影響不斷體現(xiàn)在工作、生活的方方面面， 學(xué)生的“德”如何， 將在社會適應(yīng)、職業(yè)提升、困難應(yīng)對等方面發(fā)揮重要作用。因此， 不能重技能而輕思想， “德”既是中職學(xué)生安身立命、為人處世的基礎(chǔ)， 也是事業(yè)成功的保障。立德樹人教育以長遠(yuǎn)的格局既關(guān)注學(xué)生的個(gè)體成長、個(gè)人尊嚴(yán)， 又將學(xué)生長期的個(gè)人發(fā)展與國家、社會的發(fā)展緊密的結(jié)合在一起， 不但適應(yīng)社會的需求， 也為學(xué)生個(gè)體提供更廣闊的人生發(fā)展空間。因此， 立德樹人是學(xué)生健康成長、全面發(fā)展、持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的重要支柱。

狠抓行為養(yǎng)成教育，是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會主義合格的公民，是社會主義精神文明建設(shè)的需要，也是提高整個(gè)中華民族素質(zhì)的需要。

養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)而繁雜的工程，需要全社會的通力合作來完成。養(yǎng)成教育包括愛國主義教育、集體主義教育、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活作風(fēng)規(guī)范教育、正確的世界觀、價(jià)值觀的教育。

所以，在新時(shí)代下，中職學(xué)校的學(xué)生，應(yīng)把德育教育的重點(diǎn)，放在學(xué)生的養(yǎng)成教育這方面上，這對今后社會的發(fā)展、祖國的昌盛及人類的文明起著積極重要的作用。