【摘" " 要】隨著新課改的政策的實行以及素質(zhì)教育的提倡那個，要求教師打破古板的教學(xué)方式，將課堂的主體角色轉(zhuǎn)換到學(xué)生的身上來，讓學(xué)生學(xué)會在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，學(xué)會去質(zhì)疑和發(fā)問，鼓勵學(xué)生積極地參與到教師的教學(xué)當(dāng)中來，提升他們對科目學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

【關(guān)鍵詞】高中政治;主體性;教學(xué)探究

中圖分類號：G4" " " 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.08.118

高中政治教學(xué)其實和當(dāng)代的生活聯(lián)系緊密，與時代的一些熱點話題和政策都密切掛鉤，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中掌握一定的學(xué)習(xí)的能力，對政治的各種知識點擁有充分的理解力和提煉能力，所以，政治學(xué)科對于學(xué)生的要求還是有一定的高度的。大多數(shù)的傳統(tǒng)印象里，政治可能是一門枯燥的學(xué)科，很容易在學(xué)習(xí)過程中失去興趣，產(chǎn)生抵觸的心理，所以政治教學(xué)應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生找尋回興趣點。

一、高中政治教學(xué)過程中存在的問題

首先是高中政治教學(xué)缺乏對學(xué)生自主思考和解決問題的引導(dǎo)，雖然高中政治的學(xué)習(xí)對于學(xué)生未來的發(fā)展影響比較小，但是通過這門課程學(xué)習(xí)，能夠適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)學(xué)生的理解知識點的能力。但是大多數(shù)的教師在平時的政治教學(xué)過程當(dāng)中，更加重視課本的知識教學(xué)，沒有做到引導(dǎo)學(xué)生如何自主地去思考問題，教師的教學(xué)方式太過于機械化，忽視了學(xué)生對于知識接受的限度在哪里，降低了他們的學(xué)習(xí)耐心。

其次是教學(xué)存在與時事政治脫軌的問題。大多數(shù)的政治老教師對于新鮮的事物的接受的速度相對來說比較慢，知識庫的容量更新也跟不上時事熱點的變化，政治教學(xué)不僅僅只是要求學(xué)生能夠掌握書本上的知識點，而是應(yīng)該要讓給學(xué)生能夠針對于現(xiàn)在所發(fā)生的一些時事熱點發(fā)表自己的看法和觀點。所以在政治的教學(xué)過程當(dāng)中，還要適當(dāng)?shù)貙r事熱點融入到教學(xué)中，避免讓學(xué)生成為只會讀書的書呆子。

再者是課堂上缺乏師生之間的互動性和交流性。政治教師在教學(xué)的過程當(dāng)中，仍然習(xí)慣于讓學(xué)生跟著自己的教學(xué)思維走，而沒有考慮到學(xué)生的主體性意識，造成學(xué)生學(xué)習(xí)的低效化和被動化，即使有的教師注意到了和學(xué)生之間的課堂互動，但是互動的形式還是存在著過于單一化的現(xiàn)象，例如在講解一個知識點的時候，抽取部分同學(xué)來發(fā)表個人的觀點，這個過程當(dāng)中，往往忽視了那些不太愛表現(xiàn)的學(xué)生，他們在課堂上找不到自己的存在感，就會逐步地脫離課堂。

另外，政治教學(xué)容易忽視掉學(xué)生自己的思維，政治這門學(xué)科對學(xué)生的能力要求比較高，不僅僅應(yīng)對基本政治題型就足夠，還需要能夠綜合性地去解答出問題。所以部分教師更加偏向于提問一些比較低級的問題，學(xué)生完全能夠憑借自身的常識認知回答出來，所以這類問題的提問就完全沒有存在的實際意義，學(xué)生的熱烈討論其實也只是一種假象而已，沒有從根本上解決掉問題，沒能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和興趣，多方面地去鍛煉他們的思維能力。

最后是對師生關(guān)系和師生情感的忽視。教師為人師表，不是單純地傳授知識，也是教師情感上的朋友，因為大部分的政治教師都不是班主任，所以和學(xué)生的交流相對來說也比較少。很多情況下，學(xué)生是否喜歡這門學(xué)科和他們對該任課教師的情感態(tài)度是密切相關(guān)的。所以教師重視教學(xué)的過程當(dāng)中，也要重視和學(xué)生之間聯(lián)絡(luò)感情，不要進行呆板的教學(xué)。

二、實施以生為本的高中政治教學(xué)

以學(xué)生為主體，就是要將課堂的主動權(quán)交還給學(xué)生，適當(dāng)?shù)胤潘山處煂τ谡n堂的完全把控。它具備一系列的特征，例如注重學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，以及對于學(xué)生的啟發(fā)性和情感性的培養(yǎng)。

首先，是注重學(xué)生的個性的發(fā)展，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和進步的需求。高中學(xué)生的理性觀念很強烈，所以有著強烈的求知欲，渴望自己能夠在政治學(xué)習(xí)當(dāng)中擁有特別突出的成績和表現(xiàn)，當(dāng)然這也需要教師適當(dāng)?shù)厝I造良好的政治學(xué)習(xí)氛圍，才能夠最終實現(xiàn)。所以教學(xué)過程當(dāng)中，時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生創(chuàng)造能夠讓他們自主發(fā)揮和表現(xiàn)的空間，讓他們擁有通過自己獲得成功的情感體驗，讓學(xué)生能夠在智力、情感等多個方面都得到充分的發(fā)展。例如在講解經(jīng)濟與政治生活的時候，可以讓學(xué)生結(jié)合自己在生活當(dāng)中買與賣的交易過程，去嘗試著發(fā)現(xiàn)和理解，而不是通過教師一股腦灌輸?shù)姆绞浇探o學(xué)生，讓學(xué)生充分地發(fā)揮自身的主體性。

其次是教師要積極地轉(zhuǎn)換自己的角色，和學(xué)生成為既是朋友，又是師生的關(guān)系。教師一直是課堂中的權(quán)威，學(xué)生的一切行動都是在教師的領(lǐng)導(dǎo)之下，但實際上，我們不能夠簡單地對學(xué)生的思想進行禁錮，而要在教學(xué)中真正地體現(xiàn)出以學(xué)生為主體、以生為本的教育理念。在講解文化的相關(guān)知識的時候，有關(guān)于道德或者是法治的相關(guān)內(nèi)容教學(xué)，教師在實現(xiàn)道德法治教學(xué)目標(biāo)的前提下，拉近和學(xué)生之間的情感價值觀，同時對于有的比較偏激思想的學(xué)生的觀念要進行正確的引導(dǎo)，真正做到和學(xué)生亦師亦友。

再者是教師要把充分的空間留給學(xué)生自己，教師不要再繼續(xù)自己的“獨角戲”。很多教師對于完全放開雙手，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)都有懷疑的態(tài)度，認為學(xué)生在學(xué)歷、經(jīng)驗等方面都還不足夠勝任，但實際上，學(xué)生的能力要遠遠地超出教師的想象范圍之內(nèi)，很多學(xué)生認知的切入點和解題點都非常的細致和巧妙。所以，給予學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的空間，學(xué)生能夠在有限范圍內(nèi)將自己的潛能發(fā)揮到最大值。

最后是教師需要平等地去對待每一位學(xué)生，不能以狹隘的成績評定的方式單方面地來評價學(xué)生，這種方式反而會讓學(xué)生逐步地喪失學(xué)習(xí)的自信心，沒有前進的動力。所以教師一定要從多角度來評價學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，肯定學(xué)生的價值所在，幫助學(xué)生樹立必要的自信心。自信心是學(xué)生邁出第一步的動力，在教師的鼓勵下，學(xué)生才會覺得自己擁有自主解決問題的能力和潛能，敢于去嘗試和實踐，實現(xiàn)教師教學(xué)中以生為本的教育宗旨和理念。

教師教學(xué)的主體必須逐步地轉(zhuǎn)換到學(xué)生身上來，將傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動式的學(xué)習(xí)，考慮以學(xué)生的思維活動為主體，而并不是單純地以時間上的學(xué)生為先，教師為次。高中政治教學(xué)以學(xué)生為本，能夠讓學(xué)生宏觀上地去樹立關(guān)注重大國家大事和時政新聞的意識和觀念，在奠定政治的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的根基之上，還能夠培養(yǎng)自己的政治核心素養(yǎng)和能力，一舉兩得，所以建構(gòu)以學(xué)生為主體的高中政治課堂，是勢在必行以及必須縱深發(fā)展的教學(xué)措施。

參考文獻

[1]楊濤.以學(xué)生為主體的高中政治課堂教學(xué)模式的構(gòu)建[J].中華少年.2017（26）

[2]蔡琴娟.以生為主體，以學(xué)為中心的高中政治課堂核心素養(yǎng)生成[J].高考.2019（32）