摘要：在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)該為學(xué)生營造良好的文學(xué)氛圍，讓學(xué)生邀游在文學(xué)知識(shí)的海洋中，透過文學(xué)作品感受文人墨客的文化內(nèi)涵，從中收獲良好的啟發(fā)。然而，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師難以發(fā)揮語文課本應(yīng)有的作用，導(dǎo)致語文課堂教學(xué)效果不佳，學(xué)生興趣不高。對教師而言，教師應(yīng)對教學(xué)方法進(jìn)行一些改進(jìn)，提升語文教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：初中語文 文學(xué)素養(yǎng) 教學(xué)方法;

初中是學(xué)生形成個(gè)人價(jià)值體系的重要時(shí)期，而良好的語文教育有助于學(xué)生精神品質(zhì)的形成。傳統(tǒng)的語文教學(xué)注重對文章本身內(nèi)容和思想的掌握，忽視了對學(xué)生自身的提升，這種舍本逐末的做法導(dǎo)致語文教學(xué)難以達(dá)到其最終目的。對教師而言，應(yīng)該對傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)，在課堂中著重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，以達(dá)到錘煉學(xué)生精神品質(zhì)的目的。

一、為什么要提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

以往教學(xué)中，多數(shù)教師難以在課堂中傳達(dá)教材中濃厚的文學(xué)意蘊(yùn)，彰顯教材真正價(jià)值。在語文教學(xué)的過程中，只是簡單地將文學(xué)作品中的內(nèi)容和思想傳授給同學(xué)，達(dá)到應(yīng)付考試，完成教學(xué)任務(wù)的目的。然而，這種教法不利于提升學(xué)生個(gè)人精神境界，語文教學(xué)僅僅發(fā)揮其應(yīng)試課程的作用。但語文所肩負(fù)的使命不止于此。它蘊(yùn)含著古今中外文化的精髓，教師應(yīng)通過課堂讓同學(xué)感受到其深層次的意蘊(yùn)，形成個(gè)人良好品質(zhì)。以中華文明為例，作為世界上唯一沒有斷絕的文明，每個(gè)炎黃子孫都有傳承文化的責(zé)任。作為學(xué)生，如果僅僅能夠背誦《唐詩三百首》，能夠機(jī)械地背出其思想內(nèi)容來應(yīng)付考試，這并不是對文化的傳承。語文課堂中應(yīng)營造出一種濃厚的文學(xué)氛圍，讓學(xué)生感受其文學(xué)意蘊(yùn)，經(jīng)過長時(shí)間的熏陶，形成學(xué)生自身的文學(xué)素養(yǎng)。

二、怎樣提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

（1）提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)中，教師為了應(yīng)對考試，亦或是迫于教學(xué)任務(wù)的壓力，只能采用灌輸式的教學(xué)方法，學(xué)生被動(dòng)接受。在這種教學(xué)方式的影響下，學(xué)生的積極性受到了極大的束縛，對課程缺乏好奇之心，有的甚至產(chǎn)生了反感，這樣不利于學(xué)生形成文學(xué)素養(yǎng)。因此，教師首先要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。初中的學(xué)生正是青春年少充滿活力的時(shí)候，教師應(yīng)改變教學(xué)方法，努力營造一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這個(gè)環(huán)境中，教師要和學(xué)生保持良好的交流，讓學(xué)生擁有一定的自主性，讓學(xué)生可以隨心所欲的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓他們和文學(xué)中的靈魂有一個(gè)直接的碰撞，這樣能夠不斷的提高學(xué)生對文學(xué)的鑒賞能力和感悟能力，同時(shí)也可以提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，完善他們的思維方式。

（2）注重文學(xué)積累，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣

培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，不可能一蹴而就，需要學(xué)生不斷的積累，得到更多的沉淀。對此，教師要注重文學(xué)積累，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，從文學(xué)作品當(dāng)中感受這個(gè)燦爛的世界。就以《林教頭風(fēng)雪山神廟》的教學(xué)為例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章主要了解豹子頭林沖的英勇果敢。而基于培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的目標(biāo)，教師在完成這篇文章的教學(xué)之后，可以在課后要求學(xué)生完整地閱讀《水滸傳》，讓學(xué)生在閱讀過程中感受書中英雄形象，學(xué)習(xí)其寶貴的精神品質(zhì)。此外，學(xué)生親密接觸我國的四大經(jīng)典名著，感受古代文學(xué)的魅力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣。

（3）注重思維鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)探究能力

為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，需要初中語文教師轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式。具體來說，要改變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的學(xué)習(xí)探究，有效培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)探究能力。就以《小石譚記》的教學(xué)為例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文言文，不僅僅是掌握文言文基礎(chǔ)知識(shí)，還需要了解其中的重要寫作手法，以提升個(gè)人的文學(xué)沉淀。于是，在教學(xué)過程中，教師對于文章的理論知識(shí)只是作簡單講解，引導(dǎo)學(xué)生形成有效理解。接著，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，用這樣的主動(dòng)學(xué)習(xí)行為來培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)探究能力，學(xué)生針對作者的思想情感，探究文章中借景抒情的寫作手法，并且了解作者描寫了怎樣的風(fēng)景，抒發(fā)了怎樣的情感。同時(shí)借助類比分析法，了解在學(xué)過的文章中是否也運(yùn)用了怎樣的寫作手法，達(dá)到了怎樣的表達(dá)效果。通過這樣的方式，既能夠提升學(xué)生的知識(shí)水平，也能夠有效培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)探究能力。

（4）注重學(xué)習(xí)體驗(yàn)，開展多樣化的文學(xué)品鑒活動(dòng)

初中語文教學(xué)處于一個(gè)重要的過渡時(shí)期，必須要讓學(xué)生感受一個(gè)豐富的語文學(xué)習(xí)過程，才能為學(xué)生今后的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。對此，教師要注重學(xué)習(xí)體驗(yàn)，為學(xué)生開展多樣的文學(xué)品鑒活動(dòng)。舉一個(gè)簡單的例子，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生欣賞經(jīng)典的文學(xué)作品。針對文言文教學(xué)，教師主要引導(dǎo)學(xué)生了解古代文學(xué)的重要表達(dá)形式，從詩、詞、賦、文等幾個(gè)方面進(jìn)行全面研究，了解中華民族的漢語語言文化。這樣既能夠激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，主動(dòng)積極地了解民族文化瑰寶，同時(shí)擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)視野，促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)步。而針對現(xiàn)代文學(xué)，教師也可以用相似的方式組織學(xué)生進(jìn)行文學(xué)品鑒，通過閱讀和寫作等方式來發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的價(jià)值所在，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀和學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典，也從根本上鍛煉了學(xué)生的閱讀和寫作能力，為學(xué)生更高層次的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。通過這樣的方式，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，開展多樣的文學(xué)品鑒活動(dòng)，讓學(xué)生探索文學(xué)作品的魅力與內(nèi)涵，開闊學(xué)生的眼界。

總而言之，在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有著重要的教學(xué)意義，將初中語文教學(xué)的內(nèi)涵與價(jià)值完全凸顯出來，讓學(xué)生真正地理解文學(xué)作品的魅力，實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。那么在今后的教學(xué)中，需要教師深刻理解初中語文教學(xué)的內(nèi)涵，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況進(jìn)行深入研究，探索科學(xué)的教學(xué)策略，為學(xué)生呈現(xiàn)高質(zhì)量的語文課，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

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