摘要：隨著國(guó)民教育體制的改革和社會(huì)教育形式的轉(zhuǎn)變，小學(xué)教育思想和模式逐漸從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式向素質(zhì)教育模式轉(zhuǎn)變。小學(xué)教育是義務(wù)教育階段的開(kāi)始，其重要性不言而喻，必須把握小學(xué)教育，尤其是小學(xué)思想品德教育。本文將探討生活道德教育在小學(xué)思想品德教育中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：生活德育 小學(xué) 思想品德教育 運(yùn)用

生活德育主要是指在生活中運(yùn)用具體的實(shí)例和案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。生活道德教育從生活開(kāi)始，在生活中進(jìn)行教育，回歸生活。本文以中學(xué)生所遇到的道德事件、不合理事件和社會(huì)問(wèn)題作為德育教育的素材，通過(guò)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)分析道德問(wèn)題，從而更好地提高自身素質(zhì)。通過(guò)德育，學(xué)生不僅可以豐富他們的道德知識(shí)，還可以提高他們的自我修養(yǎng)，使他們能夠過(guò)上道德生活，拋棄不良品質(zhì)，提高他們的生活質(zhì)量。

一、小學(xué)思想品德教育脫離生活后的現(xiàn)狀

（1）教學(xué)課堂缺少生活氣息

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響，目前小學(xué)德育教育模式單一，死記硬背現(xiàn)象突出。更重要的是，采用灌輸式的教學(xué)模式，學(xué)生缺乏思考和分析問(wèn)題的空間。忽視了學(xué)生的思想素質(zhì)教育，忽視了學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，忽略了學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生們道德教育空白，從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏生活中解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

（2）學(xué)生道德敗壞，素質(zhì)低下

目前，很多小學(xué)生都在打架，而且打架很?chē)?yán)重。隨處可見(jiàn)學(xué)生隨地吐痰、亂丟垃圾、破壞公共財(cái)產(chǎn)、在墻上亂寫(xiě)亂畫(huà)。甚至出現(xiàn)欺負(fù)同學(xué)、逃課、早退、遲到等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。這些不團(tuán)結(jié)、意志薄弱等現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生狹隘自私、缺乏榮譽(yù)感、寬容等，這些就是思想品德不能發(fā)揮作用所導(dǎo)致的后果。

（3）德育教學(xué)模式單一

思想品德課上有很多問(wèn)題和答案。學(xué)生需要死記硬背答案，沒(méi)有時(shí)間讓學(xué)生思考。教學(xué)方法仍然是一種封閉的教化教育，與應(yīng)試教育的影響相結(jié)合，將思想品德課作為一門(mén)輔修課來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)校和學(xué)生不重視，忽視了其教學(xué)方法和教學(xué)理念。許多思想品德課的時(shí)間被主要課程占用，這將導(dǎo)致學(xué)生和教師對(duì)課程熱情降低，把思想品德從生活德育中分開(kāi)，因此道德教育將失去自己的意義和價(jià)值。

二、生活德育在小學(xué)思想品德教育中的應(yīng)用

（1）情境教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

小學(xué)生對(duì)周?chē)氖挛镉袕?qiáng)烈的好奇心，渴望追求新的知識(shí)，探索事物的新鮮。然而，他們對(duì)思想品德的品格教學(xué)并不感興趣，甚至?xí)捑牍噍斒降慕虒W(xué)。在情景教學(xué)的應(yīng)用中，將生活中的案例轉(zhuǎn)移到課堂上，要求學(xué)生在案例中扮演角色，體驗(yàn)道德的價(jià)值。

案例一：在某案例中，在公共汽車(chē)上女孩沒(méi)有讓座，老人打了那個(gè)女孩。人們對(duì)此有不同的看法，有些人認(rèn)為女孩在遇到老人時(shí)應(yīng)該讓座，而另一些人認(rèn)為即使女孩不讓她們讓座，老年人也無(wú)權(quán)打人。根據(jù)課堂上的具體生活案例，要求學(xué)生扮演女孩和老人的角色，并從不同的角度進(jìn)行情景對(duì)話。要求他們從道德的角度客觀地分析問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)案例中的道德問(wèn)題。

（2）將德育所傳授的知識(shí)融入日常生活

避免純文字教學(xué)，從生活德育的角度將教材理論和問(wèn)題融入現(xiàn)實(shí)生活中。

案例二：贍養(yǎng)老人的問(wèn)題經(jīng)常出現(xiàn)在教科書(shū)中，這些問(wèn)題會(huì)直接帶到自己的父母身上。相信學(xué)生能更好的感受“可憐天下父母心”的真正含義，理解和掌握生活中的道德問(wèn)題。

（3）團(tuán)隊(duì)精神和言傳身教

在一個(gè)班級(jí)或一個(gè)集體中建立和培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。在三國(guó)時(shí)期曹操帶領(lǐng)屬下兵至宛城時(shí)，規(guī)定：凡過(guò)麥田踐踏者，必?cái)?，而自己馬受驚后踐踏了麥田，執(zhí)法官對(duì)照春秋言“法不加以尊”，而曹操割發(fā)代首，傳令三軍，以此為戒。其獎(jiǎng)懲分明，以身作則，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，士兵自然被感染和同化。同樣，在教學(xué)中教師要以身作則，一定會(huì)讓學(xué)生感受到團(tuán)隊(duì)精神，并積極參與到思想品德的學(xué)習(xí)中。

（4）教學(xué)模式多樣化

我國(guó)當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)迅速發(fā)展，思想品德教育也需要擺脫傳統(tǒng)的黑板教學(xué)模式，利用多媒體設(shè)備制作教學(xué)課件，將生活中的實(shí)例直接通過(guò)圖像或視頻的方式顯示，結(jié)合生活實(shí)例對(duì)學(xué)生提問(wèn)，或者由學(xué)生在課堂上積極提問(wèn)，學(xué)生進(jìn)過(guò)分析和思考后，運(yùn)用所掌握的道德知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。

案例三：利用當(dāng)前的QQ群或微信群等發(fā)布案例分析，讓學(xué)生在課外生活中體會(huì)道德的價(jià)值，并回憶起書(shū)本知識(shí)，將書(shū)中的內(nèi)容應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中，更好地處理生活中的道德問(wèn)題，并提高學(xué)生的生活質(zhì)量。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，要讓思想品德教育更好地體現(xiàn)它對(duì)于小學(xué)生的價(jià)值，我們必須放棄傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，要從生活德育的角度出發(fā)，結(jié)合理論知識(shí)和生活案例，讓學(xué)生積極地探索和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)處理和解決實(shí)際問(wèn)題，更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德和素質(zhì)。

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