周燕虎

我們黨歷來高度重視理論工作，目的就是要通過強有力的理論指導(dǎo)，使黨和人民的事業(yè)不斷從勝利走向勝利?？v觀歷史長河，老一輩無產(chǎn)階級革命家不僅對馬克思主義極其堅定地信仰，而且大都具有深厚的馬克思主義理論素養(yǎng)。江西蘇區(qū)和延安時期，毛澤東面對從蘇聯(lián)回來的“理論權(quán)威”，痛感自己理論不足之余，如饑似渴地學(xué)習(xí)研究馬克思主義理論，最終成為不唯書不唯上、探索出符合中國實際的革命理論的思想權(quán)威。劉少奇同志一生酷愛學(xué)習(xí)，其馬克思主義理論素養(yǎng)也是出了名的。正是有了這樣深厚的理論素養(yǎng)，即使在中國革命最為艱難的時期，他們也從不曾動搖自己的信仰、淡化革命的初心，而是把馬克思主義理論作為驅(qū)散思想迷霧、推動革命進程的強大武器，最終讓星星之火形成了燎原之勢，開創(chuàng)了令世人矚目的偉大事業(yè)。

理論是管全局、管方向的，也是管思想、管長遠的。理論素養(yǎng)是黨員修養(yǎng)的核心要素，支配并影響著黨員的一切思想意識和行為實踐。如果具備了厚實的馬克思主義理論素養(yǎng)，并自覺內(nèi)化為強大的政治信仰、堅定的理想信念和崇高的精神追求，無形中就形成了一道“防火墻”，面對各種復(fù)雜斗爭和嚴(yán)峻考驗時，就會自覺運用馬克思主義這一強大思想武器，對思想意識上滋生的私心雜念進行抵制、批判直到清除。反之，如果對馬克思主義理論只是蜻蜓點水、淺嘗輒止，沒有內(nèi)化于心、外化于行，形成厚實的理論素養(yǎng)，一些陳舊的、滯后的、腐朽的東西就會乘虛而入，污染精神家園，侵蝕政治靈魂。正如劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中所指出的：“如果我們不能掌握馬克思列寧主義的理論武器，我們就不能正確地認(rèn)識和處理在革命斗爭中所遇到的各種問題，就有迷失方向、背離無產(chǎn)階級革命立場的危險，甚至可能自覺地或者不自覺地成為各種機會主義者，成為資產(chǎn)階級的俘虜和應(yīng)聲蟲?！?/p>

反思當(dāng)下一些因為違紀(jì)違法而身陷囹圄的黨員干部，在懺悔時第一條往往都是放松了理論武裝和思想改造。究其根本，他們之所以在“糖衣炮彈”面前敗下陣來，甚至蛻變?yōu)檎紊系摹皟擅嫒恕?，不是因為參加的理論學(xué)習(xí)不夠多、對馬克思主義的立場觀點理解不夠透徹，有的還有較高的理論水平，關(guān)鍵沒有堅定改造思想、純潔靈魂的決心，把馬克思主義當(dāng)成理論說教而非思想武器、當(dāng)成門面裝潢而非精神支柱，致使政治靈魂在各種誘惑腐蝕面前變得光怪陸離、銹跡斑斑，信仰的城池被攻陷也就在所難免了。

政治上的清醒堅定，精神上的高風(fēng)亮節(jié)，源于理論上的深刻與徹底?？梢哉f，理論素養(yǎng)猶如“一泓清泉”，可以在潛移默化中浸潤滋養(yǎng)政治靈魂；又似“一道堤壩”，可以實時攔截功名利祿的紛擾侵襲；還是“一記警鐘”，時時警醒我們“莫以惡小而為之”，必須始終保持事業(yè)前進的正確政治方向。理論素養(yǎng)不會與生俱來、從天而降，難以一蹴而就、一勞永逸，更不可能因為黨齡增長和職務(wù)提升而水漲船高。這是一個自我凈化、自我革新、自我完善、自我提高的過程，也是一個貫穿整個政治生命的過程。我們要保持高尚純潔的政治靈魂，做到絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠，真正成為政治上的“明白人”、事業(yè)上的“領(lǐng)頭雁”，必須把厚實理論素養(yǎng)作為終身必修之課，孜孜不倦、鍥而不舍、礪學(xué)敦行，把馬克思主義特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深植靈魂血脈，既要知其然還要知其所以然，既要學(xué)思融合還要知行合一，真正成為靈魂的“守望者”。這樣，我們才能保持信仰之燈永不熄滅，真正對馬克思主義做到“虔誠而執(zhí)著、至信而深厚”，從而“練就共產(chǎn)黨人的鋼筋鐵骨，鑄牢堅守信仰的銅墻鐵壁”。將來不論風(fēng)吹雨打，都能放下小我、心懷大我，挺直脊梁、燃燒激情，闊步奮進在新時代強軍征途上。