5月5日是一個(gè)非常值得紀(jì)念的日子！200年前的今天，無產(chǎn)階級(jí)的偉大理論家、革命家馬克思誕生在德國西南部的特利爾小城。他雖然逝世135年了，但是，他的名字，他的學(xué)說，依然響徹云霄，影響著當(dāng)今世界和人類的未來。馬克思對(duì)人類思想做出的最大貢獻(xiàn)是：揭示了人類社會(huì)生活的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律；揭露了資本剝削的秘密，發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)的矛盾及其運(yùn)動(dòng)的特殊規(guī)律，在此基礎(chǔ)上，完成了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變。恩格斯說：“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止?！盵1]馬克思主義的理論價(jià)值就在于它科學(xué)地預(yù)測(cè)了人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，為工人階級(jí)擺脫剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)人類解放指明了正確方向。這是歷史上任何思想家都可望而不可及的。馬克思是怎樣的一位歷史偉人，他的品格特征是什么，筆者試圖作以下簡(jiǎn)要的概括。

他是亙古罕見的思想巨人。他一生都在思想，可謂是生命不息，思想不止。青年時(shí)期被稱為“思想牛首”“思想庫”“思想加工廠”，他逝世后，恩格斯說“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”。他通過思想，結(jié)合對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)踐的研究，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)存理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾，在汲取人類歷史創(chuàng)造的優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了新的世界觀、歷史觀和科學(xué)共產(chǎn)主義理論。他通過思想，超

越了歷史上和當(dāng)時(shí)的一個(gè)又一個(gè)思想家，把人類精神推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。馬克思的學(xué)說是歷史的產(chǎn)物，而他的理論源于他的卓越的思想和智慧。

他是不畏懼任何艱險(xiǎn)的真理的探索者。在資本主義社會(huì)的環(huán)境里，揭露資產(chǎn)階級(jí)剝削的秘密，研究資本主義產(chǎn)生、發(fā)展及其必然滅亡的規(guī)律，是一條荊棘叢生的道路，隨時(shí)都會(huì)遇到風(fēng)險(xiǎn)。馬克思十分清楚，真正的科學(xué)研究道路充滿著艱險(xiǎn)，他說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！盵2]為了探求真理，馬克思依然奮不顧身，勇往直前。他在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言的最后，引用被恩格斯譽(yù)為新時(shí)代第一位詩人但丁的詩：“在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：‘這里必須根絕一切猶豫；這里一切怯懦都無濟(jì)于事。’”[3]可以說，這也是馬克思一生的座右銘。馬克思的研究觸犯了當(dāng)權(quán)者和有產(chǎn)階級(jí)的利益，他雖然沒有被判處極刑，但卻遭受到的污蔑、誹謗、攻擊和迫害，直到逝世仍是一個(gè)沒有任何國籍的流亡者，這在科學(xué)史上也是極為罕見的。馬克思從不向艱險(xiǎn)低頭，以一種毫無畏懼的精神探索真理，直到取得輝煌的科學(xué)成果。

他是不屈不撓的無產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)士。馬克思“首先是一個(gè)革命家”，他不僅以理論研究的方式，參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國家制度，用自己的理論武裝廣大的無產(chǎn)階級(jí)和革命群眾，而且一旦革命形勢(shì)成熟，他便毅然決然地離開書房，投入革命的實(shí)踐。為了進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，他組織成立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨，親自參加了1848年的歐洲革命風(fēng)暴，并用他父親給他的一部分遺產(chǎn)給革命工人購買槍支。在巴黎公社起義開始，馬克思擔(dān)心工人群眾面對(duì)強(qiáng)大的敵人遭受到無謂的犧牲，并不主張工人們的武裝起義，但是，巴黎工人一旦舉行武裝起義，成立了巴黎公社，他便毫不猶豫地領(lǐng)導(dǎo)第一國際支持巴黎公社的革命斗爭(zhēng)。在公社存在的日子里，馬克思寫了幾百封信給住在各國的朋友和國際的成員，把巴黎發(fā)生的真實(shí)情況告訴他們，使他們了解公社的國際意義。他呼吁英國、德國等國的工人們開展示威活動(dòng)和支援活動(dòng)，以表示對(duì)巴黎階級(jí)兄弟的同情和支持。反動(dòng)勢(shì)力對(duì)巴黎公社進(jìn)行鎮(zhèn)壓的消息，對(duì)馬克思是一個(gè)沉重的打擊，他病倒了。馬克思在病中用了一個(gè)月多一點(diǎn)的時(shí)間，在巴黎最后一個(gè)街壘失守的兩天之后，就寫成了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)·國際工人協(xié)會(huì)總委員會(huì)宣言》。《宣言》全面地總結(jié)了巴黎公社的戰(zhàn)斗歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)，精辟地闡述了巴黎公社的原則，進(jìn)一步闡述了馬克思主義關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)、國家、無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說。

他是不向任何困難險(xiǎn)阻屈服而英勇向前的歷史偉人。馬克思一生都是在反動(dòng)派的迫害和貧困的壓力下度過的，他經(jīng)歷了常人難以想象的苦難而進(jìn)行理論創(chuàng)造和革命工作，并取得了輝煌的業(yè)績(jī)。在苦難面前，他從不向反動(dòng)當(dāng)局屈服。普魯士政府曾經(jīng)派人詢問馬克思愿不愿意在政府工作，在流亡倫敦時(shí)英國政府也派人找過馬克思，但都被他拒絕了。馬克思清楚地意識(shí)到，如果到這些政府部門去工作，他和家人會(huì)生活無憂，但必然失去自由，不能自由地進(jìn)行理論研究和參加革命活動(dòng)。他告訴友人，決不做反動(dòng)政府的“搖錢樹”?！兜路觇b》的出版激怒了德國政府，并下了驅(qū)逐令，但是，只要悔過，保證不再反對(duì)德國政府，驅(qū)逐令可以收回。盧格屈服了，向德國政府提交了悔過書，而馬克思寧愿被驅(qū)逐，也不愿向德國反動(dòng)當(dāng)局做出保證。馬克思不論是面對(duì)反動(dòng)當(dāng)局的迫害，面對(duì)科學(xué)研究遇到的艱難險(xiǎn)阻，還是家庭遭遇到的種種不幸，都從不退縮，而能勇敢地面對(duì)。他為了國際共產(chǎn)主義事業(yè)，多次被流放、被驅(qū)逐，成為沒有任何國籍的世界公民。馬克思就是這樣一位具有愛憎分明、堅(jiān)忍不拔的品格的歷史偉人。

馬克思主義是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是我們的崇高理想。正如十九大所說的：“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。”[4]今天，紀(jì)念馬克思誕辰200周年，最好的行動(dòng)就是要認(rèn)真地研讀著作，深刻地把握馬克思主義基本原理，在新的歷史條件下，結(jié)合新的社會(huì)實(shí)踐和時(shí)代特征，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，研究時(shí)代課題，用馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作，把馬克思主義繼續(xù)推向前進(jìn)，使馬克思主義永遠(yuǎn)常新常青，造福于人類。

當(dāng)今世界仍然需要馬克思主義，馬克思的思想和精神將永世長(zhǎng)存！

參考文獻(xiàn)

[1]馬克思恩格斯文集（第3卷）[M].北京：人民出版社，2009：601-602.

[2]馬克思恩格斯文集（第5卷）[M].北京：人民出版社，2009：24.

[3]馬克思恩格斯文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，2009：594.

[4]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2009：64.

（編輯：肖貴清）