用今天評價領導干部的德、能、勤、績、廉五項指標來看.陳廷敬確乎可以得到五項全能優(yōu)+，同時期康熙倚重的張廷玉、李光地等漢族名臣，比起他來，或多或少都有一些毛病讓康熙感到尚有不足。

央視八套推出的歷史正劇《一代名相陳廷敬》中秋期間演完大結局，這是繼作家王躍文的《大清相國》之后，第二個對陳廷敬其人進行通俗傳播的文藝作品。

以陳廷敬在清初的政治地位和影響、歷史評價，今天的公眾本該對這個歷史人物有相當?shù)牧私?。但事實卻正好相反，很多人對陳延敬不了解，對他的平生功業(yè)更無從說起。他生前顯赫死后寂寞，相當大一部分原因在于他的孤臣地位，使得他在死后除了得到皇家哀榮外，極難獲得官僚集團尤其是滿清貴族的好評宣揚。此外，除了作為總編篡，為后世留下《康熙字典》外，陳廷敬較少有知名的文章和詩詞在學界民間傳頌，經(jīng)年累月且繁瑣繁重的政治事務，讓他逐漸退卻了本可能成功的詩人或者文章大家、理學名家形象。他像一縷和煦的風，吹過康熙王朝，便逐漸衰減，直至于再無聲息。

陶澤如所飾演的陳廷敬機敏善謀，在納蘭明珠和索額圖兩大權臣之間廁身騰挪，頗見智慧，是迄今為止熒屏上第一個比較成功的陳廷敬形象。盡管很多細節(jié)不講究，與焦晃和陳道明所主演的一系列表現(xiàn)康熙王朝時代的歷史正劇相比，尚有一定差距，但基本準確再現(xiàn)了“幾近完人”的陳廷敬的一生事功，可算瑕不掩瑜。

陳廷敬生于清崇德四年己卯（明崇禎十二年，公元1639年），原名陳敬，因同科考取有同名者，故由朝廷給他加上了“廷”字，后遂以陳廷敬名世。字子端，號悅巖、午亭。山西澤州人。卒于康熙五十一年壬辰（1712年），謚文貞。陳廷敬為官53年，六部中除了沒有主理過禮部和兵部外，其余吏、戶、刑、工四部幾乎干了個遍，堪稱政治上的全能人才，康熙對他的評價是八個字：寬大老成，幾近完人。

所謂金無足赤，人無完人。盤點中國歷史，堪稱完人的，不過孔子、王陽明二人而已，故中國有“兩個半完人之說”，另外半個，就是曾國藩。陳廷敬“幾近完人”，這已是相當高的評價了。

陳廷敬生于虎狼環(huán)伺的清初政壇，能得全身而退，并得到康熙帝如此高的評價，竊以為主要原因還是他生逢其時。往前20年，他即使進入明帝國的決策高層，遇到剛愎自用的崇禎皇帝，估計也不能有什么大的建樹，甚至有可能被猜疑心甚重的崇禎折辱罷官甚至砍頭抄家。往后20年，遇到獨攬權柄、巨細洞聞的雍正，他自然也沒有什么大的施展空間。所以，陳廷敬生在康熙時代，既是他的福分，也是康熙的福分?？滴鯙槿巳屎?，不濫殺功臣，體下寬柔，又身處帝國用人之際，幾近完人的陳廷敬能脫穎而出，為帝國所用，為康熙拿來制衡滿清權臣，這是他能“幾近完人”的歷史大環(huán)境，不可忽略。

陳廷敬能被康熙評為“幾近完人”的第二個原因，是他的帝師身份讓他得以有機會近距離和康熙接觸，讓康熙感受到他的才華和人格操守。1661年，康熙親政，陳廷敬授起居注日講官，日值弘德殿講經(jīng)，由此開始與年幼的康熙近距離接觸?！肚迨犯濉り愅⒕磦鳌酚洠骸埃ㄍ⒕矗┡c學士張英日直弘德殿，圣祖器之，與英及掌院學士喇沙里同賜貂皮五十、表里緞各二。十七年，命值南書房。”

陳廷敬在弘德殿享受到的康熙賞賜，和掌院學士喇沙里相同，可見康熙的器重。

白庚勝等人編撰的《中國民間故事集成》里，記錄了一個陳廷敬與幼年康熙帝的一段故事，從中可見出陳廷敬的操守和康熙帝對陳廷敬的認可。這個故事雖未見諸史冊，但具有很高的可信度一一

康熙親政前，陳廷敬任戶部尚書，主管錢物。某日，帝對陳廷敬說：老師，你借給我一些錢吧。陳廷敬問：皇上富有四海，要錢干嘛？康熙說：隨便玩吧。陳廷敬想了想說：皇上要錢花，等我領了俸祿借給你?？滴鹾咭宦曊f：你的俸祿能有幾個錢，我要國庫的，有個三五萬兩，才能玩得痛快。聽到小皇上的這個口氣，陳廷敬于是端容敬告說：國庫的銀子朝廷有規(guī)定，誰也不能挪用。皇上，臣不敢借錢給你?？滴醮笈菏裁床荒芘灿?，明明是覺得我沒有親政，看不起我。等我親政以后，首先就砍了你的腦袋！陳廷敬不敢說話，只好退下。康熙親政后，陳廷敬幾次為當年不借錢給皇帝的事而請辭，康熙溫言挽留，并寬慰陳廷敬說：朕當時小不懂事，你做得對！

陳廷敬被康熙評為“幾近完人”的第三個原因，在于深受儒家影響的康熙很賞識陳廷敬的才華?！兑淮嚓愅⒕础穼﹃愅⒕吹奈膶W造詣一點都未涉及，這是一個疏漏。陳廷敬的文學成就，不僅僅在于主持編撰了《康熙字典》，更以寫得一手好詩而譽滿當時，并被康熙所賞識?？滴趿辏?667年），陳廷敬與禮部尚書、詩歌大家龔鼎孳發(fā)起結詩社，與社者有王士稹、汪琬、程可則等，皆清初詩壇的一時之選，由此也可側證陳廷敬詩格旨趣之高。

《清史稿·陳廷敬傳》記：廷敬初以《賜石榴子》詩受知圣祖，后進所著詩集，上稱其清雅醇厚，賜詩題卷端。劉然《國朝詩乘》選陳廷敬詩29首，評日：“臺閣之詩，工為應酬，雖藻粉鋪張而其中無有，亦坐其人胸中無識。……先生諸篇于沉博絕麗之余，寓感諷規(guī)切之意，長句片語，莫不稱是。天人之相與，主臣之交孚，淋漓愷切，唯所欲言。要其忠孝蟠郁，蓄極而流，不可遏抑如此。詩乃為有為而作也！”

康熙懂詩，因此也能從專家手眼給予陳廷敬詩作客觀評價，曾專寫一詩評價陳廷敬的詩，即《覽<皇親文穎>內(nèi)大學士陳廷敬作各體詩，清雅醇厚，非集字累句之初學所能窺也。故作五言近體一律，以表風度》，詩題本身就對陳詩贊譽有加，詩更云：“清新授紫毫”，“李杜本詩豪”，康熙在詩中將陳廷敬比擬為唐代賢相房玄齡、姚崇，比之為享譽千古的詩人李白、杜甫，極盡推崇。陳廷敬去世后，康熙又作《大學士陳廷敬挽詩》，仍不忘懷念陳“世傳詩賦重”?？梢婈愅⒕丛娰x的成就確實為康熙所贊賞。

上引陳廷敬《賜石榴子》詩，收錄在陳廷敬的《午亭文編》卷十，題為《賜石榴子恭紀》，題下自注“時侍宴外藩郡王”。此詩前有《立春日漫興》、《晚秋懷張西園先生》二詩，前者首句云“吾今三十五”，可知當寫于康熙十一年壬子（1672年）。此詩之后又有《七月二十一日賜宴瀛臺迎薰亭》、《癸丑除夜》二詩，可知皆當寫于康熙十二年（1673年）。農(nóng)歷七月為孟秋，在所謂“晚秋”之前，可推知《賜石榴子》詩當寫于公元1672年中，而非公元1673年。全詩云：“仙禁云深簇仗低，午朝簾下報班齊。侍臣早列名王右，使者曾過大夏西。安石榴栽紅豆蔻，火珠光進赤玻瓈。風霜歷后含苞實，只有丹心老不迷?！鼻八木洳贿^京官恭賀帝國太平景象的應制之作，歷來多有，其所見所感也未跳出窠臼。要緊處在后二句，在詠物寫實基礎上有很深的精神寄慨，忠臣丹心的心跡流露無遺?？滴鯊牡弁踅嵌人p識者，當也是這種忠誠態(tài)度。

據(jù)說陳廷敬在收到康熙的表揚御制詩后，恭恭敬敬寫了一首題為《臣詩迭蒙圣恩賞，每聆天語，感激之下，涕淚零落，累日愧悚，恭紀以詩》的詩去謝恩，詩云：“衰鈍何堪感至尊，頻蒙激賞是殊恩。拋殘綺語文焉用，老罷丹心事可論。一飯不忘如杜甫，乎生無憾勝虞翻。傳聞多恐遺青史，留取新詩示于孫?！痹娭杏痔岬搅顺甲拥囊黄嗾\之“丹心”。

陳廷敬于理學也有所成。他7歲那年，就開始研讀明朝著名理學思想家、河東學派創(chuàng)始人薛碹的著作，打下了很好的理學基礎。爾后進入官場，又深以理學精神為導，持身為官，低調(diào)務實。在為康熙講經(jīng)期間，也多以理學要義教訓帝王。據(jù)康熙二十一年（1682年）八月《康熙起居注》記載：康熙帝問（陳廷敬）：“道學之士，必務躬行心得?！标惔穑骸白詽h唐儒者顓用于經(jīng)學，以為立身之用之本，而道學即在其中……”康熙帝深以為然。這段關于理學“躬行實踐”的對話中，陳所講“知源于行”既是理學精髓，更與康熙帝“學問無窮，不在徒言”的“務實”信仰一致。君臣相得，由此可見一斑。

帝師身份看起來榮寵至極，實則也危險萬分。陳廷敬能在帝師身份中安然轉(zhuǎn)化為聽話老實辦差的臣子，全出于對權勢欲望的自我消弭以及破除私字一閃念的自控能力。比起同為萬歷帝師的張居正來，陳廷敬雖然沒有只手遮天的權勢登頂，卻有了“幾近完人”的聲譽，這當然是張居正、翁同穌、呂不韋等帝師無法得到的。即便是在房玄齡、耶律楚材這些帝師面前，陳廷敬的事功也不遑多讓。陳廷敬“幾近完人”的修煉歷史，可謂貫穿其從政為學的終生。用今天評價領導干部的德、能、勤、績、廉五項指標來看，陳廷敬確乎可以得到五項全能優(yōu)+。同時期康熙倚重的張廷玉、李光地等漢族名臣，比起他來，或多或少都有一些毛病讓康熙感到尚有不足。

一身多能，而又能而不驕，能而不私，蓋因于其良好的理學教養(yǎng)?！扒骞俣嗫?，陳是清官，卻宅心仁厚；好官多庸，陳是好官，卻精明強干；能官多專，陳是能官，卻從善如流；德官多懦，陳是德官，卻不乏鐵腕……”王躍文對陳廷敬的評價，或許可以從當代人的視角，為我們找到陳廷敬“幾近完人”的答案。