路萍

摘要：通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)的學(xué)習(xí)，在臨摹了大量作品的同時(shí)更能學(xué)習(xí)到許多技法，最終以創(chuàng)作來(lái)檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作與臨摹相輔相成。臨摹解決對(duì)描寫(xiě)對(duì)象的筆墨情趣表達(dá)，不斷地提高對(duì)山水畫(huà)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而為創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品奠定基礎(chǔ)。在創(chuàng)作中遇到的問(wèn)題，會(huì)在臨摹時(shí)不斷涌現(xiàn)，找到解決方案，解決更多困惑。從而更好的創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

關(guān)鍵詞：臨摹 創(chuàng)作 綜合素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：J204 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）14-0066-02

一、基礎(chǔ)山水畫(huà)臨摹與藝術(shù)創(chuàng)作的注重點(diǎn)和關(guān)系

山水畫(huà)的臨摹以及寫(xiě)生、創(chuàng)作等相關(guān)的課程都是在美術(shù)類學(xué)院中山水畫(huà)的基礎(chǔ)課程，臨摹如同學(xué)習(xí)語(yǔ)文，其中的字詞句課文是需要理解的，那么藝術(shù)創(chuàng)作就如同作文。創(chuàng)作和臨摹密不可分，創(chuàng)作水平高低不僅取決于平時(shí)的臨摹，還取決于對(duì)生活對(duì)大自然的探索，更取決于平時(shí)筆墨的訓(xùn)練與筆墨語(yǔ)言的了解。

（一）基礎(chǔ)山水畫(huà)臨摹訓(xùn)練

1.造型能力的把握

繪畫(huà)屬于造型藝術(shù)的范疇，中國(guó)山水畫(huà)的描寫(xiě)是關(guān)于自然中的山川與河流的概括組合，它是一種空間效應(yīng)，所以空間表達(dá)能力是山水基礎(chǔ)訓(xùn)練的一個(gè)重要方面，但主要工作是改變西方繪畫(huà)觀念的理念。在創(chuàng)作中，大多數(shù)許多學(xué)生未能理解中國(guó)畫(huà)的概念，大多數(shù)的藝術(shù)生剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的都是水粉畫(huà)，屬于注重形似的西方畫(huà)種，而中國(guó)畫(huà)重神似，由于水粉畫(huà)的許多理念已經(jīng)深入大多數(shù)學(xué)生腦海，所以或多或少會(huì)對(duì)山水創(chuàng)作產(chǎn)生影響。

2.探索自然景物變化規(guī)律

國(guó)畫(huà)中人與物都有其各自的規(guī)律，主體往往有自己獨(dú)特的規(guī)律和研究方向，畫(huà)山水畫(huà)的學(xué)生，經(jīng)過(guò)認(rèn)真研習(xí)山、水、樹(shù)等景物的變化規(guī)律，就會(huì)更好的把握樹(shù)石結(jié)構(gòu)與川流之勢(shì)。我們要盡可掌握山石紋理規(guī)律，去參酌古人，有所創(chuàng)新。

3.對(duì)筆墨技法的學(xué)習(xí)

創(chuàng)作出一幅好的山水畫(huà)作品，筆墨技法都非常重要，歷來(lái)中國(guó)的畫(huà)家都非常重視筆墨技法。山水畫(huà)的筆墨技法都是古代的名人雅士在大自然中細(xì)微觀察用心而作的，不只是靠某一個(gè)畫(huà)家創(chuàng)造的，而是匯合了眾多畫(huà)家的大智慧和創(chuàng)造實(shí)踐，才會(huì)有如今的結(jié)果。就如陸儼少先生所說(shuō)：“我們不能靠一個(gè)人從無(wú)到有白手起家，所以必須從傳統(tǒng)技法開(kāi)始學(xué)起，這樣就為創(chuàng)作做好了重要的技法奠基”。

（二）山水畫(huà)創(chuàng)作時(shí)基本注意要點(diǎn)

在創(chuàng)作時(shí)，要做到“意在筆先”。對(duì)山水創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，營(yíng)造良好意境是很重要的，一是自然山水賦予對(duì)造物主對(duì)自然之美的觸摸，二是作者的人生經(jīng)歷和對(duì)整個(gè)畫(huà)面的把握與美的判斷。

關(guān)于山水畫(huà)的章法，主要指繪畫(huà)上人物或者景物的布置、安排。繪畫(huà)上的“立意”必須通過(guò)視覺(jué)形象組合而成的畫(huà)面體系表現(xiàn)出來(lái)，這種組合首先就是“布局”或“經(jīng)營(yíng)位置”“章法”，又稱構(gòu)圖。就如倪貽德先生所說(shuō)：“中國(guó)畫(huà)，則作者很少站在固定地點(diǎn)來(lái)直接描寫(xiě)客觀現(xiàn)實(shí)，而是把平時(shí)生活所感悟和所體驗(yàn)到和作者的想象與情感相結(jié)合一起描寫(xiě)出來(lái)，這在山水畫(huà)上體現(xiàn)得淋漓盡致”。

在創(chuàng)作接近尾聲時(shí)，就應(yīng)該注意畫(huà)面的和諧與統(tǒng)一。要做到：突出重點(diǎn)、和諧統(tǒng)一、賦予變化、筆墨精巧。中國(guó)畫(huà)講究詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合的整體性，一幅優(yōu)秀完整的作品不僅是畫(huà)作本身的完成，還要與好的提拔落款和精致的印章。

（三）當(dāng)代山水畫(huà)創(chuàng)作固有思路

當(dāng)代一些創(chuàng)作者剛從臨摹中走出來(lái)，對(duì)于古今的大家的熟悉程度非常深，冥冥之中會(huì)影響一部分學(xué)生，用別人的畫(huà)法畫(huà)自己的山，這種套路時(shí)常有。其實(shí)最常出現(xiàn)的思路有很多，比如：就近取材、照片改造、揚(yáng)長(zhǎng)避短、融合借鑒、變體創(chuàng)作等。其實(shí)在實(shí)際轉(zhuǎn)型中采取的方法有很多，實(shí)際創(chuàng)作中大多是綜合運(yùn)用型，不拘泥于一種創(chuàng)作方法，雖然創(chuàng)作方法有很多，但結(jié)果基本都是一樣的，盡管思路或者方法有一些區(qū)別，但是能創(chuàng)作出優(yōu)秀高質(zhì)的作品才是終極目標(biāo)。所以在創(chuàng)作時(shí)要更注重方式，不僅加快創(chuàng)作速度更能提高創(chuàng)作質(zhì)量。

二、山水畫(huà)從臨摹向創(chuàng)作進(jìn)展中存在的問(wèn)題

基本功與創(chuàng)新意識(shí)欠缺、文化修養(yǎng)不夠及個(gè)人感受不強(qiáng)是目前山水畫(huà)創(chuàng)作所呈現(xiàn)出來(lái)的主要問(wèn)題?；竟Σ粔蛟鷮?shí)嚴(yán)重影響“意境”的表達(dá)，在臨摹中特別容易發(fā)現(xiàn)，樹(shù)、石造型不過(guò)關(guān)，結(jié)構(gòu)無(wú)法，線條虛弱，墨色死硬，筆法稚嫩等問(wèn)題，這些都是臨摹中常見(jiàn)的問(wèn)題。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命，創(chuàng)作必須有創(chuàng)意。從基本訓(xùn)練向創(chuàng)作轉(zhuǎn)換中最能體現(xiàn)在創(chuàng)新不強(qiáng)、陳陳相因的問(wèn)題，以至于視覺(jué)上感覺(jué)不到任何新穎之處，舊氣太重。大多數(shù)人的畫(huà)雖然豐富，但是沒(méi)有自我，缺乏個(gè)性。

山水畫(huà)從基本的臨摹到創(chuàng)作這個(gè)過(guò)程，關(guān)于個(gè)人本身一般都不注意，造成創(chuàng)作者表現(xiàn)畫(huà)面的本身，為畫(huà)畫(huà)而畫(huà)畫(huà)，而不是表達(dá)自己的思想，畫(huà)是畫(huà)出來(lái)了，但是毫無(wú)情感的宣泄與表達(dá)，這種是機(jī)械無(wú)能的組合，沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望，來(lái)傳達(dá)給觀眾強(qiáng)烈的心理感受。北宋的山水畫(huà)家范寬他后來(lái)領(lǐng)悟到，面向自己的生活，才有可能突破前人，開(kāi)創(chuàng)屬于自己的藝術(shù)道路。于是自己一個(gè)人來(lái)到人煙稀少的太華山和終南山居住，常年的積累，觀察自然景色的變化，在清貧艱苦的生活中神游于大山大水，對(duì)人生、對(duì)山水有了更加深刻的見(jiàn)解，于是受到了很大的啟發(fā)，而且有了新的發(fā)展形成了自己獨(dú)特的山水風(fēng)格，對(duì)后世的人產(chǎn)生了很大的影響。

三、當(dāng)代山水畫(huà)如何更好地從臨摹走向藝術(shù)創(chuàng)作

對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作是終極目標(biāo)，由基礎(chǔ)訓(xùn)練走向創(chuàng)作后，才知道中間面臨著許多雜碎的問(wèn)題，不僅僅在于基本的訓(xùn)練，也在于創(chuàng)作理念上，從而對(duì)基礎(chǔ)臨摹、實(shí)物寫(xiě)生、主體創(chuàng)作的整體學(xué)習(xí)模式中，每項(xiàng)都未曾得到妥善解決。

（一）畫(huà)面創(chuàng)作形式的構(gòu)建

創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)就是構(gòu)圖，它是形式的組織。山水畫(huà)的構(gòu)圖，是創(chuàng)作者主觀表現(xiàn)形式美感的重要一步，使作品更加具有條理。因?yàn)闃?gòu)圖不僅僅是安排畫(huà)面，更重要的是與自身修養(yǎng)有關(guān)，能體現(xiàn)出創(chuàng)作者個(gè)人審美水平和生活經(jīng)驗(yàn)等綜合素質(zhì)。在構(gòu)圖方面，需要多看，多觀察，不能只是看過(guò)一遍就算學(xué)習(xí)，更加要仔細(xì)研究、吃透這幅畫(huà)，構(gòu)圖好在什么地方，用筆、用墨，事物的搭配，花草樹(shù)木的穿插，比如對(duì)于大幅作品山的氣勢(shì)很重要，所呈現(xiàn)的景不能是小石塊兒，一定是大山川，不能畫(huà)得太小氣，結(jié)構(gòu)很重要。

（二）筆墨經(jīng)營(yíng)與主觀理解

筆墨可謂是山水畫(huà)的靈魂，在理解了筆墨的性能，嫻熟的掌握了筆墨技法，在創(chuàng)作時(shí)就會(huì)容易很多。不同的筆墨語(yǔ)言表達(dá)出的感受也會(huì)有所不同，正是因?yàn)檫@些筆墨語(yǔ)言才能創(chuàng)造出悠遠(yuǎn)的意境，歷代畫(huà)家其實(shí)都十分重視筆墨，由臨摹走向創(chuàng)作過(guò)程中更離不開(kāi)筆墨的表現(xiàn)。構(gòu)思設(shè)計(jì)都要通過(guò)筆墨表達(dá)，簡(jiǎn)單的筆墨，是不足以表現(xiàn)出有深意的意境。筆墨的輕重緩急都是畫(huà)家審美情感的表現(xiàn)形式，而且反映出畫(huà)家獨(dú)立美學(xué)價(jià)值的深刻思考，更體現(xiàn)出畫(huà)家藝術(shù)表現(xiàn)層次的高低。筆墨要有功力、畫(huà)面要?jiǎng)?chuàng)新和有個(gè)性。

在創(chuàng)作中不難看出，理解是影響創(chuàng)作水準(zhǔn)的重要因素之一。理解包括創(chuàng)作方法、規(guī)律、意境、主次、取舍等多個(gè)方面。創(chuàng)作的過(guò)程既快樂(lè)又痛苦，通過(guò)這種體驗(yàn)之后，明顯體會(huì)到畫(huà)畫(huà)絕對(duì)不只是埋頭苦干就可以練就的，需要?jiǎng)?chuàng)作者去用心去畫(huà)，要用心思考，明顯感覺(jué)到創(chuàng)新重在“想”，這是對(duì)創(chuàng)作者許多層面的檢驗(yàn)，是融合臨摹、寫(xiě)生、創(chuàng)新的綜合實(shí)踐，更是創(chuàng)作的人的精神感情的升華過(guò)程。

（三）在寫(xiě)生中強(qiáng)化感受

傳統(tǒng)山水畫(huà)創(chuàng)作在興起時(shí)就已經(jīng)受儒釋道等思想影響，更加注重師法自然存在，還強(qiáng)調(diào)畫(huà)家的主觀世界，追求主客物我的完美統(tǒng)一。比如：范寬的《溪山行旅圖》，他重師造化，是在寫(xiě)遍關(guān)陜山川之后移居終南太華寫(xiě)生創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，石濤，搜盡奇峰打草稿。幾乎他的上半生都在云游大江南北，所以才能創(chuàng)作出風(fēng)格多變的屬于自己獨(dú)特的作品。

（四）繪畫(huà)心境及個(gè)人修養(yǎng)的提升

要想將臨摹成功的轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作，必須注意平時(shí)內(nèi)功和外功的兼修，加強(qiáng)個(gè)人的知識(shí)素養(yǎng)。因?yàn)楹玫膭?chuàng)作是對(duì)創(chuàng)作者綜合素質(zhì)的考量，是創(chuàng)作者對(duì)于自然、社會(huì)、生活、萬(wàn)物的深刻認(rèn)識(shí)的總和，它讓我們既注重內(nèi)外兼修繪畫(huà)技巧，又應(yīng)該重視文學(xué)素養(yǎng)。在藝術(shù)中，不僅要學(xué)習(xí)古人的經(jīng)驗(yàn)，更要開(kāi)拓自己的繪畫(huà)風(fēng)格和表達(dá)方式。師古人的同時(shí)要師造化，最終做到筆墨當(dāng)隨時(shí)代，保持中國(guó)畫(huà)的味道，也可以吸收借鑒西方的藝術(shù)呈現(xiàn)方式，加強(qiáng)基本功的同時(shí)還要研究其自然規(guī)律。當(dāng)面對(duì)畫(huà)紙時(shí)總是山窮水盡，所以在不斷探索中才能柳暗花明。創(chuàng)作是一個(gè)表達(dá)的過(guò)程，在創(chuàng)作中，要會(huì)審視自己的不足，勇于改正，虛心學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)，不斷認(rèn)識(shí)山水的無(wú)限魅力。作為新生代更應(yīng)該融古鑄今，才能創(chuàng)造出具有時(shí)代氣息的獨(dú)特風(fēng)格的優(yōu)秀山水作品。

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