摘 要：“天下理無(wú)常是，事無(wú)常非。先日所用，今或棄之；今之所棄，后或用之”。作為萬(wàn)事萬(wàn)物之一的詞義亦是如此?！奥劇弊鳛楝F(xiàn)代漢語(yǔ)中的基本詞匯，以及現(xiàn)代漢語(yǔ)中的常用詞，其詞義隨著歷史長(zhǎng)河的奔流也發(fā)生了變化。

關(guān)鍵詞：聞；詞義演變

作者簡(jiǎn)介：楊明毅，河南師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]：H136 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-30--01

詞義演變可分為詞義的歷史演變和詞義在語(yǔ)境中的共時(shí)變化。詞義演變的結(jié)果有兩個(gè)方面，從其范圍角度，演變結(jié)果分為三種，即詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移。從其感情色彩角度，演變結(jié)果分為兩種，即為詞義的褒貶發(fā)生變化和詞義的輕重發(fā)生變化。

現(xiàn)代漢字“聞”為包圍結(jié)構(gòu)，外面是“門”，里面是“耳”，從漢字的理?yè)?jù)性來(lái)講，含義應(yīng)與耳朵，聽(tīng)覺(jué)有關(guān)，在《說(shuō)文解字》中“聞，知聲也”，在甲骨文中“聞”字的下部是面朝左的一個(gè)人形，人的頭上有一只特別突出的大耳朵，表示“聽(tīng)”的意思。到了篆文，字形變化較大，外面是一個(gè)門，里面是一個(gè)耳朵，表示在門里聽(tīng)門外的動(dòng)靜。然而“聞”的現(xiàn)代詞義多表示用鼻子嗅氣味，與鼻子有關(guān)，其詞義從用耳朵聽(tīng)到表示用鼻子嗅發(fā)生了變化，下面將探討“聞”的詞義演變。

一、“聞”的詞義演變

（一）“聞”的聽(tīng)覺(jué)義及其發(fā)展

羅書(shū)肆（1984）指出“聞”本義是“聽(tīng)見(jiàn)，聽(tīng)到”，“聞”在《論語(yǔ)》中出現(xiàn)58次，作“聽(tīng)到”義48次；在《孟子》中出現(xiàn)85次，作“聽(tīng)到”義79次。由此，在先秦時(shí)期，“聞”的基本意義和常用意義是“聽(tīng)到”。在魏晉以前很長(zhǎng)一段時(shí)間里，“聞”主要表“聽(tīng)到”這一感知的狀態(tài)，而表“聽(tīng)”這一具體動(dòng)作一般用“聽(tīng)”，“聽(tīng)”與“聞”有嚴(yán)格的區(qū)分。如：“心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞?！保ā抖Y記》）。

魏晉以后，“聞”用于表示用鼻子嗅氣味的用法漸趨普遍，表示“聽(tīng)到”這種感知狀態(tài)的詞除了“聞”之外，還有“聽(tīng)得”和“聞得”（洪成玉1989）。如：“柳梢聽(tīng)得黃鸝語(yǔ)，此是春來(lái)第”（崔志遠(yuǎn)《月顛》），“子胥聞得此語(yǔ)”（《敦煌變文集》）。

宋元時(shí)期，“聽(tīng)得”與“聞得”的出現(xiàn)頻率開(kāi)始大幅增加。此間，“聽(tīng)到”一般不再使用“聞”表達(dá)，而用“聽(tīng)得”、“聞得”。如：“重衾臥，又聞得，行客扁舟過(guò)”（劉永《祭天神》）。

明清時(shí)期，“聞”的聽(tīng)覺(jué)義進(jìn)一步從“聞”的詞義系統(tǒng)中消失?！奥劇痹谶@一時(shí)期雖然仍可用來(lái)表示“聽(tīng)到”，但主要用于仿古語(yǔ)句中。如：《水滸傳》中，“聽(tīng)得”出現(xiàn)220次，然而，“聞得”僅出現(xiàn)2次。

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“聞”的聽(tīng)覺(jué)意義幾乎完全消失，在文獻(xiàn)中使用“聽(tīng)到”意義的主要存在于一些詞以及成語(yǔ)中，并不單獨(dú)使用。如：“聞名”、“聞過(guò)則喜”，而這些詞和成語(yǔ)主要是從古代漢語(yǔ)中保留下來(lái)的。

（二）“聞”的嗅覺(jué)義及其變化

張舜徽（1983）的《說(shuō)文解字約注》指出“聞”的本義應(yīng)為“知”，兼知聲音和知?dú)馕峨p義。

“聞”表嗅覺(jué)義從先秦開(kāi)始就已存在。如：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香”。（《孔子家語(yǔ)》）。但是這一時(shí)期的動(dòng)詞“聞”主要表示一種嗅覺(jué)感知狀態(tài)“聞到”，而不表示具體動(dòng)作，用于表示具體動(dòng)作行為的嗅覺(jué)動(dòng)詞一般用“嗅”。

徐俊霞（2003）認(rèn)為表“聞到”這種感知狀態(tài)的“聞”和表示動(dòng)作行為本身的“嗅”長(zhǎng)期并存，直到宋元時(shí)期，情況才開(kāi)始發(fā)生變化。如：“不語(yǔ)不言，聞著酒只推瞌睡”（王實(shí)甫《西廂記》）。此例中的“聞”用來(lái)表示“嗅”的動(dòng)作行為。

從宋元開(kāi)始，隨著“聞”可以用來(lái)表示“嗅”這一動(dòng)作，動(dòng)詞“嗅”的用例開(kāi)始逐漸減少，“聞”開(kāi)始逐漸取代“嗅”。不過(guò)，“聞”表“聞到”這種感知狀態(tài)的用例仍然比表示具體動(dòng)作行為的用例多。徐俊霞（2003）指出《西廂記》中，“聞”表示嗅覺(jué)動(dòng)作的有2例，表示聞到這種感知狀態(tài)的有3例。

明代開(kāi)始，“聞”用來(lái)表示嗅覺(jué)動(dòng)作的用法已經(jīng)比較普遍。如：“眾僧都聞不得那臭”。“聞”表示“聞到”這種感知狀態(tài)的用例比“聞得”要少。徐俊霞（2003）指出，《二拍》中“聞”表動(dòng)作本身的有3例，表感知狀態(tài)的僅1例，表“聞得”共5例。而嗅覺(jué)動(dòng)詞“嗅”在《二拍》中僅1例，且是用在對(duì)舉格式中，用來(lái)避免用詞的重復(fù)。如：“翰林如癡似醉，把桌上東西，這件聞聞，那件嗅嗅，好不伎癢?！保杳沙酢抖膛陌阁@奇》）。

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“聞”既用于表示“用鼻子嗅”這一動(dòng)作，也用于“聞到”這一感知狀態(tài)，用于表示前者，如：“你聞，這是什么味”；用于表示后者，主要與“到”、“著”連用，如：“我聞到一股怪味”。

二、“聞”的詞義演變結(jié)果

就詞義范圍而言，“聞”的詞義擴(kuò)大。從上面的討論中可以發(fā)現(xiàn)“聞”字從本義“聽(tīng)到”這一感知狀態(tài)到表示聽(tīng)這一行為動(dòng)作，引申到嗅覺(jué)狀態(tài)和嗅覺(jué)行為動(dòng)作，與此同時(shí)相伴聽(tīng)覺(jué)意義的“聞”和表示嗅覺(jué)狀態(tài)的“聞”逐漸消失，可以看出，“聞”的詞義范圍擴(kuò)大。

就感情色彩而言，其沒(méi)有發(fā)生變化。

參考文獻(xiàn)：

[1]王力，《古代漢語(yǔ)》第一冊(cè)，中華書(shū)局.

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[5]徐俊霞，“聞”的詞義演變[J].河南機(jī)電高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2003，（2）.

[6]現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，第五版商務(wù)印書(shū)局.