摘 要：近年來，不論是就業(yè)情況和工資水平，女性都在以令人震驚的速度追趕著男性。雖然還存在一定差距，但很多方面的數(shù)據(jù)都在向我們傳達(dá)一個(gè)信息：現(xiàn)代女性是不容小視的。而這一年在近年來中國(guó)電影的步調(diào)改變趨勢(shì)上可見一斑。這一理念在外國(guó)電影中相較于中國(guó)有更長(zhǎng)的歷史。電影《時(shí)時(shí)刻刻》就是如此，可以說，它就是一部女性主義電影。所以本文立足于女性主義，對(duì)這部電影進(jìn)行分析，旨在分析其蘊(yùn)含的女性主義。

關(guān)鍵詞：女性主義；時(shí)間順序；時(shí)時(shí)刻刻；觀后感；思想提升

作者簡(jiǎn)介：李冬燕（1964.11-），青海西寧人，惠州學(xué)院副教授，大學(xué)本科，研究方向：大學(xué)英語教學(xué)和英美文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-30--02

1、引言

本文將從女性主義概述以及電影《時(shí)時(shí)刻刻》中三位女主角的性格、結(jié)局等要點(diǎn)出發(fā)，先對(duì)電影的劇情做簡(jiǎn)要的概述。其次，本文還將從劇情出發(fā)，分析人物的性格與命運(yùn)是如何表現(xiàn)出女性主義，以及表達(dá)了什么樣的思想感情。最后，本文從電影的獨(dú)特表現(xiàn)手法上出發(fā)，分析電影如何為觀眾暗示了女性主義的發(fā)展情況。

2、女性主義概述與電影《時(shí)時(shí)刻刻》劇情簡(jiǎn)介

2.1女性主義

從概念上來說，女性主義具有“女權(quán)主義、婦女解放、性別平等主義”的別稱，具體含義則是指“為結(jié)束性別注意、性剝削、性別歧視和性壓迫，促進(jìn)性階層平等而創(chuàng)立和發(fā)起的社會(huì)理論與政治運(yùn)動(dòng)”。

女性主義與女權(quán)主義則略有不同，女性主義在于分析造成這種現(xiàn)象的本質(zhì)，女權(quán)主義則在于挑戰(zhàn)生育權(quán)、墮胎權(quán)和家庭暴力、產(chǎn)假與薪資等議題，為女性爭(zhēng)取生活中方方面面的平等權(quán)利。

2.1.2女性主義發(fā)展歷程

女性主義是一項(xiàng)發(fā)展艱難的議題。大體上可以分為三個(gè)階段，因?yàn)榕灾髁x總是在某一個(gè)時(shí)間段形成如浪潮般的維權(quán)情況，所以又稱為“三波女性維權(quán)的浪潮”。

第一次是為了在家庭勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)上等價(jià)、反對(duì)一夫多妻等方面爭(zhēng)取兩性平等，發(fā)生在十九世紀(jì)末。

第二次則是在于突破以往用男權(quán)來描述世界的所謂“天經(jīng)地義”的觀點(diǎn)，起源于美國(guó)，爆發(fā)時(shí)間從20世紀(jì)60年代一直持續(xù)到70年代。

第三次則在于突破女性的自我認(rèn)知，幫助女性樹立起“自尊、自省、自愛、自覺、自理和自治”的正確自我認(rèn)知，而不是持續(xù)自我物化、自我貶低的思想，擺脫束縛，走向兩性同格。

2.2電影《時(shí)時(shí)刻刻》簡(jiǎn)介

本文將把對(duì)電影的介紹以人物介紹的形式縮講，具體如下表格。

總之，在這部電影中，《達(dá)維爾夫人》一書是每個(gè)人生活的主線，也是各方人物的連接點(diǎn)。三個(gè)人物分別作為作者（弗吉尼亞寫書）、讀者（勞拉讀書）和人物（克拉洛薩過著《達(dá)維爾夫人》書中女性解放的生活）相聯(lián)系、相影響、共同構(gòu)成了一卷女性主義的故事。

3、人物性格與命運(yùn)與女性主義之間的聯(lián)系

故事的主線是三名女性的生活，本文通過對(duì)其生活命運(yùn)的分析，對(duì)電影所表達(dá)的女性主義聯(lián)系起來分析如下。

3.1借用弗吉尼亞和勞拉的故事表達(dá)作者對(duì)夢(mèng)想與自由的追求

弗吉尼亞在病中想要追求自由，追求可以表達(dá)自己想要生活的模樣的權(quán)利；勞拉也不滿足于日常主婦的生活，她也想要過自己真正追求的生活，尤其是在聽到朋友噩耗時(shí)自己卻必須作為主婦為丈夫繼續(xù)做著表達(dá)開心的晚宴，更是她所不能忍受的。于是她們選擇以出走作為反抗，利用這種無聲抗議去表達(dá)自己的意愿。這一點(diǎn)正是女性主義中對(duì)自由與解放的追求，每個(gè)女性主義者都在像故事中的人物一樣，選擇能夠讓對(duì)方重視起來的方法表達(dá)自己對(duì)自由的渴望，對(duì)夢(mèng)想的追求。

3.2女同性戀者自由追求感情——女權(quán)主義中對(duì)自我的表達(dá)權(quán)利

片中還有一個(gè)發(fā)展點(diǎn)需要注意，勞拉和克拉洛薩都是女同性戀者。但前者因?yàn)檎煞蚺c家庭而不得不深藏自己與表妹之間的愛戀，后者卻在有所嘗試后不得不放棄。克拉洛薩與女伴的同床異夢(mèng)就是很好的表現(xiàn)——她得到了前面兩個(gè)人都想追求的自由與愛情，卻共享著前面兩個(gè)女主人公共同的情感——不快樂、不幸福以及壓抑。這種情況下，反而回歸到原來兩個(gè)女人所厭棄的那種生活去讓克拉洛薩感到了快樂。

這樣的人物個(gè)體之間的矛盾可以很好地展現(xiàn)出，每個(gè)女性主義者對(duì)女性主義的解讀是不同的。

3.3自始至終丈夫們都沒有理解妻子的需求——時(shí)至今日女性主義仍需強(qiáng)調(diào)

不論是前兩個(gè)故事中明顯的來自于丈夫的忽視與不傾聽的做法，還是第三個(gè)故事中，針對(duì)克拉洛薩的事情理查德也只整日思考自己而忽略了對(duì)方的想法。在第三次思想浪潮中，我們強(qiáng)調(diào)的是男性也負(fù)有幫助女性正確認(rèn)知的責(zé)任，但遺憾的是，電影中三個(gè)男主角都沒有做到這一點(diǎn)。他們或?qū)⒆约赫J(rèn)為好的生活強(qiáng)加于對(duì)方，或不主動(dòng)傾聽對(duì)方心聲，無法解決自己?jiǎn)栴}的同時(shí)也無法幫助主人公形成思想與生活自由條件上的同步。這一點(diǎn)從女性角度出發(fā)是欠缺的，不論是電影中還是現(xiàn)實(shí)生活中的這個(gè)時(shí)代背景。

4、電影的匠心——獨(dú)特設(shè)計(jì)點(diǎn)為觀眾暗示女性主義的發(fā)展特點(diǎn)

4.1不同時(shí)空的交錯(cuò)故事——女性主義的發(fā)展道路需要漫長(zhǎng)的時(shí)間

故事展示的是三個(gè)不同時(shí)空下的女性生活，從1923年的弗吉尼亞到1951年的勞拉，再發(fā)展到2001年的克拉洛薩。影片運(yùn)用了大量蒙太奇敘述手法將三個(gè)時(shí)間段的故事完美揉合到一起。除了蒙太奇敘述手法外，視覺表現(xiàn)也是經(jīng)常出現(xiàn)的手法之一。開頭的水就是很好的例子，女主角在水中掙扎，仿佛是女性在長(zhǎng)期的女性歧視觀點(diǎn)的壓力下的場(chǎng)景再現(xiàn)。那些對(duì)女性表達(dá)自我的權(quán)利的忽視以及不理解，對(duì)女性的壓迫就像是水一樣，令人窒息地從四面八方包圍過來，讓人呼吸不得，喘不過氣。

水這個(gè)意象在電影中有大量的出現(xiàn)。這些呼應(yīng)點(diǎn)都暗示了女性主義發(fā)展過程中阻力之大、束縛力度之大，可以說，女性主義的發(fā)展是一條如電影呈現(xiàn)般，需要突破重重阻礙的艱難之路。

4.2從一本小說切入三個(gè)不同時(shí)空的人的生活——思想的發(fā)展是潛移默化的

受電影篇幅影響，電影了只選擇了三位女性的生活作為視角分別進(jìn)行展示。但不得不說，細(xì)心觀察之下，前人給予后人的影響都是潛移默化的。從作者到讀者，弗吉尼亞啟發(fā)了勞拉，勞拉最終選擇出走；從讀者回歸主角，對(duì)于有相似背景的人物，主人公并未選擇如書中的抗拒和弗吉尼亞所設(shè)計(jì)好的走向，而是選擇了另一種前兩個(gè)人都抗拒的活法。一方面，這很明顯地表現(xiàn)出思想的影響是潛移默化的，通過一本書就能串聯(lián)起三個(gè)人的思想、活法與生活態(tài)度。但另一方面，這是否表達(dá)了思想的倒退呢？

本文的觀點(diǎn)是否。本身女性主義根據(jù)個(gè)體的生活環(huán)境不同就具備各樣不同的解讀觀點(diǎn)。而第三個(gè)故事與前兩個(gè)產(chǎn)生了走向的差別正是電影所要反映的，在具備女性解放條件的情況下，還會(huì)有女性不敢嘗試，從自我的內(nèi)在進(jìn)行自我的束縛與限制。真正限制她們的是內(nèi)在對(duì)自我的認(rèn)知。這樣進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了思想的重要性，和前面兩個(gè)故事所要展現(xiàn)的不謀而合。

4.3啟蒙、解放然后回歸，在發(fā)展的時(shí)間線下放棄掙扎——女性主義發(fā)展之難

啟蒙后加以實(shí)踐然后要怎么辦？這并不是我們第一次關(guān)于女性主義所要表達(dá)的問題與憂慮。在魯迅先生對(duì)《玩偶之家》的娜拉提問時(shí)就可見一斑——娜拉走后怎么辦？也有許多人選擇在覺醒后就將作品戛然而止，村上春樹的《眠》中女主角在對(duì)重復(fù)單調(diào)的生活覺醒后，作品就戛然而止留給觀眾自行去想象。

電影中也是如此，從1923年的意識(shí)覺醒到1951年的追求自由實(shí)踐本該是令人期待的走向，卻在2001年又重新回歸到了第一位女主角想要表達(dá)自己夢(mèng)想的書中原型上，克拉洛薩卻并沒有前兩個(gè)女主角的反抗意識(shí)，反而樂忠于布置宴會(huì)等。從這一點(diǎn)可以看出，女性主義的發(fā)展其實(shí)是有很大難度的，同時(shí)也是很不充分的。

有大量的女性有所覺醒、有所意識(shí)，但不一定有所行動(dòng)后的結(jié)果是好的。就像勞拉棄子出走，兒子卻成為另一個(gè)女人的枷鎖。女性主義在這一層上又重新回歸到原點(diǎn)，變成了披著自由外衣的女性主義。

5、結(jié)束語

綜上，本文通過對(duì)女性主義與電影情節(jié)與人物命運(yùn)加以簡(jiǎn)述，基于對(duì)電影的情節(jié)敘述基礎(chǔ)之上，本文同時(shí)進(jìn)行了根據(jù)人物命運(yùn)來加以表達(dá)的女性主義觀點(diǎn)進(jìn)行分析、總結(jié)。最后跳脫出情節(jié)，從電影整體的匠心點(diǎn)，也就是獨(dú)特的設(shè)置與表現(xiàn)手法進(jìn)行論述，旨在從中發(fā)現(xiàn)更多導(dǎo)演在其中蘊(yùn)含的思想和追求。

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