王淇

摘要：語文是高中最重要的學(xué)科之一，而國學(xué)作為語文的根基，對自身素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要意義。在語文學(xué)習(xí)中，要對國學(xué)文化的學(xué)習(xí)加以重視同時(shí)，通過學(xué)習(xí)國學(xué)文化豐富語言能力，而且還有利于提升語文成績。本文主要論述了國學(xué)文化在高中語文學(xué)習(xí)中傳承與發(fā)揚(yáng)的基本條件，并重點(diǎn)對傳承與發(fā)揚(yáng)途徑進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：國學(xué)文化；高中語文學(xué)習(xí)；條件；傳承與發(fā)展

隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，國學(xué)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)越來越受關(guān)注和重視。高中語文課堂是國學(xué)文化滲透的主要陣地之一，因此在學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識的同時(shí)，還需要注重對國學(xué)知識的探索，進(jìn)而豐富自身知識。由于語文很多知識是與國學(xué)文化息息相關(guān)的，所以可以將二者結(jié)合起來，學(xué)習(xí)知識的同時(shí)，弘揚(yáng)國學(xué)文化。

一、國學(xué)文化在高中語文學(xué)習(xí)中傳承與發(fā)揚(yáng)的條件

首先，必須要明確國學(xué)所包含的具體內(nèi)容，并且還要對以儒家思想為主導(dǎo)的文化觀念、思想觀念、禮治觀念等進(jìn)行充分理解，這樣在實(shí)際學(xué)習(xí)中，才能合理的將相關(guān)的國學(xué)文化與語文知識聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

其次，還要對語文有一個(gè)新的認(rèn)識，語文不僅包括語言，更蘊(yùn)含著深厚的文化。而文化包括的方面比較廣，例如，人文、歷史等。有文化的人，不僅要了解基本的知識，而且還要有一定的歷史文化情懷，而國學(xué)正好是文化的載體。因此在高中語文學(xué)習(xí)中，對其文化的傳承要高度重視。

二、國學(xué)文化在高中語文學(xué)習(xí)中的傳承與發(fā)揚(yáng)探析

（一）利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，賞析國學(xué)經(jīng)典著作

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)在很多領(lǐng)域已經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用，并取得了良好的效果。因此，在高中語文學(xué)習(xí)中，也可以積極利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將復(fù)雜的語文知識簡單化、將抽象的知識具體化，而且該技術(shù)的合理應(yīng)用，還能在一定程度上為國學(xué)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)提供有利條件。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)集聲音、圖畫、視頻為一體，為語文的學(xué)習(xí)提供了極大便利性。尤其是在學(xué)習(xí)古文知識時(shí)，很多內(nèi)容比較枯燥，而且起來比較困難、乏味，該技術(shù)將其相關(guān)內(nèi)容簡約化，降低了學(xué)習(xí)難度[1]。

例如，在學(xué)習(xí)李白《蜀道難》這一課時(shí)，由于課堂學(xué)習(xí)時(shí)間有限，為了更深入的了解寫作背景，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)查找更多的背景資料，如圖片、文字、視頻資料等。在了解李白是在被貶后，將求官、做官之路比喻蜀道的背景的基礎(chǔ)上，再通過網(wǎng)絡(luò)查找《蜀道難》的朗誦音頻、視頻，并且認(rèn)真分析朗讀的語調(diào)，用心體會作者當(dāng)時(shí)的心情。同時(shí)還可以查找一些李白的其它作品，對該國學(xué)作品進(jìn)行欣賞。例如，可以查看李白《行路難》相關(guān)資料，了解李白求官之路的艱難，進(jìn)而使可以對這篇國學(xué)經(jīng)典作品的思想感情有更深的體會和全新的理解，不僅提升了自身學(xué)習(xí)能力，而且也有利于國學(xué)文化的傳承。

（二）認(rèn)真研讀教材，挖掘國學(xué)文化

從當(dāng)前語文教材編制情況來看，教材中的很多文章與現(xiàn)在時(shí)間相隔比較遠(yuǎn)，在其文章中包含著很多歷史知識與國學(xué)文化。為了更好的傳承國學(xué)文化，還需要對所學(xué)習(xí)的教材有一個(gè)全面的認(rèn)識和了解，在學(xué)習(xí)相關(guān)文章時(shí)，不僅要對作品的創(chuàng)作背景進(jìn)行深入的了解，對其內(nèi)容進(jìn)行理解，更重要的是深挖文章隱藏的國學(xué)文化，探究古代人格的獨(dú)特魅力。首先，在對作者背景進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，要側(cè)重對其文化背景探究，并在整體上對文章感知。在對人物進(jìn)行挖掘時(shí)，要多注重對其品探索，這樣不僅可以了解作者創(chuàng)作這篇文章的原因，而且還能感悟作者對人生的思考，對國學(xué)文化的傳承具有重要意義。

例如，在學(xué)習(xí)李密《陳情表》這一課時(shí)，除了要學(xué)習(xí)和掌握李密創(chuàng)造這部作品的背景及所處的時(shí)代，還要重點(diǎn)對李密的人格魅力進(jìn)行深入的挖掘。如，可以從李密對祖母的撫育之恩出發(fā)，探索并深挖李密孝順的美好品質(zhì)，在這一過程中，可以對百善孝為先的傳統(tǒng)美德與文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，提升自身道德修養(yǎng)。另外，還可以圍繞李密感謝朝廷的知遇之恩，來對其忠的品質(zhì)探究，這樣將國學(xué)文化自然的滲透到語文的學(xué)習(xí)中，有利于豐富自身知識，對其文化的傳承具有重要意義。

（三）進(jìn)行國學(xué)積累，傳承國學(xué)文化

寫作是高中語文學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，而且在高考中占有大量的分值。寫好作文不僅需要一定思維邏輯能力，更需要語言與素材的積累。因此，在學(xué)習(xí)寫作技巧的同時(shí)，還要積累一些寫作素材。例如，可以閱讀《論語》、《古文觀止》《道德經(jīng)》《史記》等國學(xué)著作。在閱讀與欣賞中，不僅可以積累豐富的語言，而且還能將國學(xué)中的素材應(yīng)用到自己的作品中，不僅提升了作文的深度，而且也受到國學(xué)文化的熏陶，進(jìn)而可塑造更好的品質(zhì)，有利于促進(jìn)文化傳承與發(fā)展。如，在欣賞國學(xué)經(jīng)典作品《史記》時(shí)，可以傳承和發(fā)揚(yáng)司馬遷勇敢面對生活磨礪的精神。再如，在閱讀《論語》時(shí)，“知之為知之，不知為不知”、“三人行，必有我?guī)熝伞薄梢愿玫陌l(fā)揚(yáng)誠實(shí)、謙虛好學(xué)等美好品質(zhì)[2]。

（四）知人論世，把握作品內(nèi)涵

從當(dāng)前學(xué)習(xí)的文章來看，很多作品都與作者性格和經(jīng)歷有關(guān)。在對作品賞析時(shí)，必須要對作者所處時(shí)代進(jìn)行了解，可以通過知人論世的方法，把握作品內(nèi)涵，傳承國學(xué)文化。例如，在學(xué)習(xí)陶淵明《歸去來兮辭》這篇文章時(shí)，如果對作者的行為屬于消極避世還是回歸自然有質(zhì)疑時(shí)，可以進(jìn)一步對其文化背景進(jìn)行探討，對其所處的時(shí)代進(jìn)行分析，最終可知作者是告別官場，體現(xiàn)了作者潔身自好、不同流合污的精神。不僅更好的理解這篇文章內(nèi)涵，而且也有利于國學(xué)文化的傳承。

三、結(jié)論

總而言之，在高中語文學(xué)習(xí)中，傳揚(yáng)國學(xué)文化，不僅有利于增加知識量，而且對自身綜合素質(zhì)提升有很大幫助。因此，在實(shí)際學(xué)習(xí)中，必須要注重國學(xué)文化的探索，不僅要認(rèn)真研讀教材、進(jìn)行國學(xué)積累，挖掘國學(xué)文化，而且還可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，賞析國學(xué)經(jīng)典著作，通過知人論世的方法，把握作品內(nèi)涵，對國學(xué)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)具有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳昌松.淺談如何進(jìn)行高中語文國學(xué)文化的滲透[J].漢字文化，2017 （06）：61-62.

[2]曹紅紅.在高中語文教學(xué)中傳承國學(xué)文化[J].亞太教育，2016 （25）：58-59.