吳秀峰

摘要：田徑運(yùn)動(dòng)被譽(yù)為運(yùn)動(dòng)之父，在體育院校中，田徑課程是一項(xiàng)十分基礎(chǔ)的課程。而體育文化作為體育運(yùn)動(dòng)的核心精神，在體育院校田徑課教學(xué)中弘揚(yáng)體育文化，可以激發(fā)學(xué)生奮勇拼搏的意志品質(zhì)，培養(yǎng)積極進(jìn)取的道德風(fēng)尚，為此在本文之中筆者將結(jié)合自身的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)體育院校田徑課教學(xué)中體育文化弘揚(yáng)做出以下研究。

關(guān)鍵詞：體育院校；田徑課教學(xué)；體育文化弘揚(yáng)

在體育院校中，田徑練習(xí)方法的掌握，會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)其他運(yùn)動(dòng)技術(shù)要領(lǐng)產(chǎn)生促進(jìn)作用，因此體育院校教師能夠幫助學(xué)生上好田徑課程至為重要。而體育文化是人在體育方面制造的一切關(guān)于物質(zhì)和精神文明的總和，在文化強(qiáng)國(guó)的社會(huì)背景下，體育院校肩負(fù)著推動(dòng)文化發(fā)展的歷史使命，為此田徑課程也將成為體育文化的重要傳播基地。

一、體育院校田徑課教學(xué)中體育文化弘揚(yáng)的重要意義

田徑運(yùn)動(dòng)被認(rèn)為是一切體育項(xiàng)目的基礎(chǔ)，在體育院校各學(xué)科教學(xué)中，田徑學(xué)科有著極其重要的地位。而體育文化作為社會(huì)主義文化的重要組成部分，是人在自身發(fā)展過程中，在體育方面所制造出的各項(xiàng)物質(zhì)和精神文明的總和。在文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代背景下，體育院校能夠以弘揚(yáng)體育文化為出發(fā)點(diǎn)，在田徑課教學(xué)中將體育文化滲透在其中是至為重要的。如一直以來田徑教學(xué)都將體育技能傳授作為教學(xué)重點(diǎn)，學(xué)生需要機(jī)械模仿教師的動(dòng)作，課程教學(xué)內(nèi)容枯燥，課程教學(xué)形式單一[1]。而弘揚(yáng)體育文化的田徑教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、公平意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，不僅要傳授學(xué)生體育技能，更要旨在培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和積極進(jìn)取的道德風(fēng)尚，可以促使學(xué)生身體素質(zhì)和心理素質(zhì)得到雙重提高，而這不僅是有利于推動(dòng)體育院校田徑課程教學(xué)變革的，也有助于高素質(zhì)的體育人才培養(yǎng)，由此可以看出，體育院校田徑課教學(xué)中體育文化弘揚(yáng)具有重要意義。

二、體育院校田徑課教學(xué)中體育文化弘揚(yáng)研究

（一）加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)體育文化

理論知識(shí)與技能技巧一樣，都是體育教育的重要組成部分，因此在弘揚(yáng)體育文化的體育院校田徑課教學(xué)中，教師可以從理論知識(shí)入手，將田徑理論知識(shí)與體育文化結(jié)合在一起，從而讓體育文化在學(xué)生的心中生根發(fā)芽。如在理論知識(shí)教學(xué)中，教師可以告知學(xué)生，田徑運(yùn)動(dòng)是田賽、徑賽和全能比賽的全稱，其中以高度、遠(yuǎn)度計(jì)算成績(jī)的稱之為田賽；以時(shí)間計(jì)算成績(jī)的項(xiàng)目叫做徑賽；以各單項(xiàng)成績(jī)計(jì)算成績(jī)的稱之為全能比賽，在各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)之中，田徑運(yùn)動(dòng)有運(yùn)動(dòng)之父的美稱[2]。而這不僅僅是因?yàn)樘飶竭\(yùn)動(dòng)是其他體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，更是因?yàn)檫h(yuǎn)在上古時(shí)代，人們就有意識(shí)的將走、跑、跳躍、投擲作為一項(xiàng)生存技能，在田徑運(yùn)動(dòng)之中體現(xiàn)出了“更快”“更高”“更強(qiáng)”的體育精神和人們奮發(fā)、拼搏、進(jìn)取的運(yùn)動(dòng)品質(zhì)。這樣的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，有形無形的弘揚(yáng)著體育文化精神的傳播。

（二）把握課程突發(fā)狀況，弘揚(yáng)體育文化

在體育院校田徑課教學(xué)中，學(xué)生難免會(huì)在學(xué)習(xí)過程中遇見各種各樣的問題，其中比較常見的就是鍛煉過程中突然受傷，而這對(duì)于這種突發(fā)狀況，筆者認(rèn)為也是弘揚(yáng)體育文化的重要契機(jī)，因此體育院校教師要做教學(xué)中的有心人，妥善的利用好這些突發(fā)狀況。如在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行田徑跑步技術(shù)訓(xùn)練時(shí)，可能會(huì)有的學(xué)生突然在跑步訓(xùn)練中摔破膝蓋，當(dāng)這種突發(fā)狀況出現(xiàn)時(shí)，教師先要第一時(shí)間對(duì)學(xué)生的受傷狀況作出分析，如只是單純的擦傷，則可以先用雙氧水為學(xué)生清理，然后再幫助學(xué)生涂抹碘伏，最后貼上創(chuàng)可貼，讓其他學(xué)生幫忙攙扶受傷同學(xué)回教室休息。而若是成肌肉拉傷，則應(yīng)該先指導(dǎo)學(xué)生熱敷，然后再讓其他同學(xué)幫忙按摩處理，幫助受傷同學(xué)緩解疼痛。而在突發(fā)狀況處理后，教師還可以讓學(xué)生對(duì)此作出探討，總結(jié)應(yīng)對(duì)訓(xùn)練受傷的正確方法，這樣的課堂不僅可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多急救處理知識(shí)，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的互助精神，這無疑也是弘揚(yáng)體育文化的重要體現(xiàn)。

（三）創(chuàng)設(shè)直觀教學(xué)情境，弘揚(yáng)體育文化

在弘揚(yáng)體育文化的體育院校田徑課教學(xué)中，筆者認(rèn)為教師還可以通過直觀教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)方式，從而調(diào)動(dòng)激發(fā)學(xué)生的情緒，實(shí)現(xiàn)體育文化的滲透。如在筆者執(zhí)教過程中，會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生觀看一些國(guó)際田徑大賽視頻，這樣做的目的是，在更為直觀的情境下，讓學(xué)生掌握更多的標(biāo)準(zhǔn)田徑運(yùn)動(dòng)技能，同時(shí)向國(guó)際的一線田徑運(yùn)動(dòng)員看齊，而在這個(gè)過程中，教師若是加以點(diǎn)撥，還可以實(shí)現(xiàn)滲透體育文化的目的[3]。如在觀看2008年北京奧運(yùn)會(huì)110米欄比賽時(shí)，羅伯特作為最終的冠軍選手，其很多技術(shù)要領(lǐng)都是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的，但是筆者也會(huì)向?qū)W生提問，為何劉翔腿傷如此嚴(yán)重，他還是要堅(jiān)持參賽，從而讓學(xué)生明白田徑運(yùn)動(dòng)雖然是一種競(jìng)技，但其中還蘊(yùn)含著奮勇拼搏的積極抑制，并且還代表著集體榮譽(yù)感和民族自豪感，這是劉翔堅(jiān)持參賽的原因，也是田徑運(yùn)動(dòng)員需要具備的品格精神。

三、總結(jié)

體育文化作為社會(huì)主義文化的重要組成部分，在文化強(qiáng)國(guó)的社會(huì)背景下，體育院校各學(xué)科教學(xué)必須要以弘揚(yáng)體育文化為出發(fā)點(diǎn)，不斷的對(duì)教學(xué)理念做出變革，這樣才能培育出更多德才兼?zhèn)涞捏w育人才。而田徑課程做出體育院校內(nèi)的一項(xiàng)基礎(chǔ)課程，田徑課程應(yīng)該成為體育文化的傳播基地，為此在今后能夠不斷強(qiáng)化體育院校田徑課教學(xué)中體育文化弘揚(yáng)研究十分必要。

參考文獻(xiàn)：

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