張雁行
南京曉莊學(xué)院,江蘇 南京 211171
1915年武術(shù)被推入新興的近代學(xué)堂,并逐漸被視為學(xué)校體育的重要組成部分,但時(shí)至今日,學(xué)校武術(shù)教育狀況不容樂觀,被譽(yù)為國(guó)粹的中華武術(shù)在中小學(xué)面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn),亟待進(jìn)行一場(chǎng)全面的革命。[1]中宣部、教育部在《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》中特別指出“體育課應(yīng)適量增加中國(guó)武術(shù)等內(nèi)容”。[2]武術(shù),作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,既屬于體育,又高于體育,武術(shù)在培育民族精神、弘揚(yáng)與傳承傳統(tǒng)文化方面起到至關(guān)重要的作用,學(xué)校作為最主要的文化傳承基地,校園武術(shù)文化傳播的載體便是武術(shù)課。武術(shù)教育在學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)狀,直接關(guān)系到武術(shù)文化的弘揚(yáng)、繼承與發(fā)展。
根據(jù)研究?jī)?nèi)容在圖書館及中國(guó)知網(wǎng)搜集了大量有關(guān)的文獻(xiàn)資料,為分析現(xiàn)狀,探究問題及提出對(duì)策奠定理論基礎(chǔ)。
拜訪武術(shù)教學(xué)及理論專家,咨詢徐州市小學(xué)武術(shù)教育現(xiàn)狀及存在的主要問題,為本研究提供方向。
根據(jù)研究需要,設(shè)計(jì)調(diào)查問卷并經(jīng)專家論證后,共對(duì)全市各區(qū)共30所普通小學(xué)進(jìn)行抽樣調(diào)查。問卷發(fā)放900份,回收854份,有效問卷843份,回收問卷有效率為93.66%。
表1 學(xué)生對(duì)武術(shù)課的喜愛情況 N=843
根據(jù)表1所示,參與問卷調(diào)查的學(xué)生對(duì)武術(shù)課的喜愛各不相同,喜歡散打的占32%,武術(shù)套路占26%,喜歡其他的比例為42%,可見,學(xué)生對(duì)武術(shù)套路的喜愛程度不及其他項(xiàng)目,以訪談的形式與一些學(xué)生進(jìn)行交流之后得出,喜歡學(xué)習(xí)散打課的學(xué)生,一般都認(rèn)為競(jìng)技項(xiàng)目更加有趣味,而且散打的技術(shù)更加貼近實(shí)際,而武術(shù)套路盡管動(dòng)作看起來(lái)更華麗,然而要完全掌握這些動(dòng)作比較困難枯燥,容易失去積極性。而其他學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)跆拳道更加有意義,這是由于跆拳道的動(dòng)作都比較簡(jiǎn)單,易于掌握,同時(shí)技術(shù)動(dòng)作更具實(shí)用性,更加注重道德禮儀的傳承。
的調(diào)查結(jié)果顯示,雖然了解武術(shù)含有多少項(xiàng)目的學(xué)生占了大多數(shù),有一定的基礎(chǔ),但作為全民健身的項(xiàng)目,更多的武術(shù)文化知識(shí)及基本理論有待進(jìn)一步普及。
根據(jù)的調(diào)查,學(xué)生了解武術(shù)的途徑較為單一模糊,絕大多數(shù)學(xué)生了解武術(shù)主要通過電影、電視,占所有人數(shù)的71.3%,而正是受到電影、電視關(guān)于武術(shù)的夸張性藝術(shù)手法的影響,在現(xiàn)實(shí)中難以接受真正的武術(shù)面貌,進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)武術(shù)練習(xí)的興趣喪失。
圖1 學(xué)生對(duì)武術(shù)項(xiàng)目的了解程度 N=843
圖2 學(xué)生對(duì)武術(shù)的了解途徑 N=843
表2 武術(shù)場(chǎng)地情況 N=843
經(jīng)調(diào)查,有253人表示場(chǎng)地勉強(qiáng)能滿足上課需求,有455人的表示場(chǎng)地明顯不足,其中武術(shù)課在學(xué)校體育館內(nèi)上課的較少,大多是在田徑館、籃球館等其他場(chǎng)地進(jìn)行教學(xué)。武術(shù)教學(xué)一般情況下都在室外進(jìn)行,但與此同時(shí),室外還有其他體育項(xiàng)目,比如足球、籃球等等,同樣也造成了武術(shù)教學(xué)場(chǎng)地的不足。
圖3 武術(shù)教師隊(duì)伍調(diào)查情況
一大部分教師是非武術(shù)專業(yè)教師,這部分教師的占比高達(dá)80%。非專業(yè)老師中一部分是外聘教師,一部分是其他學(xué)科教師來(lái)兼任武術(shù)課程教學(xué),由此可見,在師資隊(duì)伍的整體質(zhì)量方面有較大缺失,難以完全滿足武術(shù)教學(xué)的要求。
根據(jù)圖中武術(shù)教師年齡的構(gòu)成與占比可見,學(xué)校武術(shù)教師年齡結(jié)構(gòu)比較合理,中青年武術(shù)教師較多,雖然武術(shù)博大精深,武術(shù)文化也與中國(guó)傳統(tǒng)文化一脈相承,但基于小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),相對(duì)于武術(shù)理論的灌輸,更易于接受教師表象示范,因此,中青年教師數(shù)量居多能更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
小學(xué)生是學(xué)校武術(shù)學(xué)習(xí)的啟蒙階段,對(duì)武術(shù)的認(rèn)知水平將直接影響到學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的積極性,而小學(xué)生了解武術(shù)的主要途徑是電影電視,容易受影視特效及拍攝手法的影響,使得武術(shù)在學(xué)生心中產(chǎn)生偏失,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接引領(lǐng)人,在教學(xué)過程中應(yīng)及時(shí)糾正學(xué)生對(duì)武術(shù)認(rèn)知的偏失,加強(qiáng)學(xué)生正確的武術(shù)學(xué)習(xí)價(jià)值觀,進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣,促進(jìn)學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)的積極性。
針對(duì)學(xué)生更喜歡跆拳道等武技的現(xiàn)狀,促進(jìn)小學(xué)武術(shù)教育,應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)大綱及其教材的改革,遵循學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),注重學(xué)生的安全性、教育性、健身性、科學(xué)性及娛樂性等;在教學(xué)內(nèi)容方面要嘗試創(chuàng)新,例如一些武術(shù)套路的動(dòng)作組合創(chuàng)編一些具有趣味性的游戲,使學(xué)生在游戲中練習(xí)武術(shù);加強(qiáng)武術(shù)教學(xué)環(huán)境的硬件設(shè)施,政府和教育部門應(yīng)加大學(xué)校武術(shù)教學(xué)的資金投入和力度;對(duì)武術(shù)課程考核進(jìn)行優(yōu)化,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)注重自己品德和意志的培養(yǎng),鍛煉其不怕吃苦耐勞,敢于迎難而上的精神。
武術(shù)在小學(xué)中的發(fā)展?fàn)顩r很大程度上取決于教師的綜合素質(zhì),教師的專業(yè)化程度直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師的學(xué)識(shí)直接影響學(xué)生對(duì)武術(shù)的認(rèn)知,基于此,可以從多方面提升武術(shù)教師的師資現(xiàn)狀,例如鼓勵(lì)教師的訪學(xué)與深造、為教師提供更多的外出培訓(xùn)機(jī)會(huì)、加強(qiáng)校際之間的武術(shù)文化交流等,而作為當(dāng)事人的教師,也應(yīng)積極加強(qiáng)自身的儀態(tài)儀表及行為規(guī)范,提升自身的人格魅力。
武術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表之一,武術(shù)教育對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承具有重要的積極作用,因此,體育課中的武術(shù)不僅具有強(qiáng)身健體,促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)的作用,更兼?zhèn)渲腥A傳統(tǒng)文化傳承的重要作用,反觀之,當(dāng)下的學(xué)校武術(shù)教育,有許多因素會(huì)影響其發(fā)展,例如學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)武術(shù)的重視程度、經(jīng)費(fèi)投入情況、場(chǎng)地設(shè)施狀況及教學(xué)器材是否能滿足教學(xué)所需、師資狀況、教學(xué)內(nèi)容是否過于單一、教材教法是否過于陳舊而沒有創(chuàng)新等。只有積極的面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境,才能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校武術(shù)教育的改進(jìn)與提升。