黃思源 陳 昇 郭森林 劉少峰

福建師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，福建 福州 350108

1 前言

以習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，廣泛開展全民健身，促進(jìn)人民群眾身心健康，為實(shí)現(xiàn)健康中國目標(biāo)而不懈努力。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、全民健身和健康中國相關(guān)政策的共同影響下，武術(shù)的發(fā)展逐漸“弱競技，重健身”。武術(shù)運(yùn)動(dòng)拳種豐富多樣，不論男女老少，不論性格體型，都能在萬千拳種風(fēng)格、器械類型中找到自己合適、喜好的。在國務(wù)院發(fā)布的《全民健身計(jì)劃（2016—2020年）》（國發(fā)〔2016〕37號(hào)）和《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》中都指出將推廣和深入開展傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)作為目標(biāo)任務(wù)，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)提出高度重視，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化，并設(shè)“非遺”名錄加以傳承和保護(hù)。[1][2]全民健身已經(jīng)開展了二十余年，先后經(jīng)歷了建設(shè)體育大國和建設(shè)體育強(qiáng)國階段，使競技體育和群眾體育有機(jī)結(jié)合，國民的體育鍛煉意識(shí)普遍提高，體育健身逐漸成為了更多人的日常生活中必不可少的一部分，相關(guān)政策也相繼出臺(tái)，全民健身宣傳日益常態(tài)化，初步形成了較為健全的全民健身公共服務(wù)體系?，F(xiàn)在正處于全民健身的第三個(gè)階段建設(shè)“健康中國”，是促進(jìn)全民健康，建成全面小康，更是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年計(jì)劃的重要之基。

自2014年10月國務(wù)院公布了“關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見”，取消商業(yè)性和群眾性體育賽事活動(dòng)審批；為舉辦賽事省去審批費(fèi)或是管理費(fèi)等一系列審批費(fèi)用。[3]在很大程度上，這項(xiàng)決定規(guī)范了賽事審批的管理制度與透明度，進(jìn)一步開放了中國現(xiàn)有的體育產(chǎn)業(yè)，讓更多的民間企業(yè)有機(jī)會(huì)投身到舉辦體育賽事的大流之中；這種“官退民進(jìn)”的深化改革，進(jìn)一步促使了武術(shù)賽事由官方獨(dú)家主導(dǎo)向社會(huì)組織、民間企業(yè)與官方聯(lián)合舉辦轉(zhuǎn)變，各取所長，互惠互利。無疑這樣促進(jìn)了各地民間體育的發(fā)展；武術(shù)也從中得到了前所未有的發(fā)展契機(jī)，對(duì)武術(shù)文化的推廣、發(fā)展和武術(shù)技術(shù)的普及和提高都起到了積極的促進(jìn)作用。

而民間的社會(huì)型體育賽事正是一個(gè)促進(jìn)全民健身發(fā)展的有效途徑；在促進(jìn)全民健身、助力健康中國建設(shè)方面發(fā)揮著難以替代的作用。民間的社會(huì)性武術(shù)賽事也在全民健身的口號(hào)下積極地發(fā)展著。隨著武術(shù)比賽不斷發(fā)展，我國的武術(shù)賽事已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)囊?guī)模并形成了較為完善的武術(shù)賽事體系，各地舉辦的武術(shù)賽事日益增多，民間的社會(huì)性武術(shù)賽事也是蒸蒸日上，得到了蓬勃發(fā)展。賽事服務(wù)于參賽者，為了讓武術(shù)賽事能更好地開展、服務(wù)參賽者，就得先知道參賽者的參賽動(dòng)機(jī)是什么，才能有的放矢。

2 概念界定

2.1 群眾性武術(shù)賽事

群眾性武術(shù)賽事是面向于大多數(shù)普通群眾均能參與，滿足社會(huì)群眾對(duì)參與武術(shù)賽事的基本需求,其主要目的是為了增強(qiáng)群眾身體素質(zhì)，豐富人們文化生活，促進(jìn)社會(huì)情感武術(shù)文化交流，加速武術(shù)的普及；大多數(shù)是以地區(qū)武術(shù)功夫團(tuán)體、大專院校、武術(shù)館校和武術(shù)愛好者個(gè)人等等以單位形式報(bào)名參賽。多以國家體育總局社會(huì)部、國家及各地區(qū)社會(huì)體育指導(dǎo)中心、各省市群體處、各地區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)等單位主辦的武術(shù)賽事為主。

2.2 動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)（Motivation）是指個(gè)體受某方面緣由開始或維持個(gè)體行動(dòng)的內(nèi)在心理過程，是激發(fā)人體行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力，使人們形成想要做某事的思維，同時(shí)也是在做某種決定時(shí)產(chǎn)生的念頭。本文所指的參賽動(dòng)機(jī)，指的是引導(dǎo)參賽者參與比賽的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)原因。[4][5]

3 研究設(shè)計(jì)

本研究采用扎根理論至下而上地對(duì)群眾性武術(shù)賽事參賽者的參賽動(dòng)機(jī)進(jìn)行歸納分析。資料收集是針對(duì)“是什么引導(dǎo)你參加這次比賽”以及“為何參賽”兩個(gè)開放性問題為主線，以群眾性武術(shù)賽事參賽者作為受訪者，對(duì)受訪者展開互動(dòng)及深度訪談，并在受訪者知情的情況下，將訪談內(nèi)容進(jìn)行錄音，再逐字將音頻文件轉(zhuǎn)換生成訪談?dòng)涗?。整理好訪談資料后，按扎根理論中至下而上的原則，采用當(dāng)下定性研究方法和混合研究方法常使用的的軟件NVivo 11 Plus對(duì)收集的訪談資料進(jìn)行分析。

3.1 研究方法與工具

3.1.1 深度訪談

深度訪談法是目前質(zhì)性研究中比較常見的研究方法，深度訪談也是無結(jié)構(gòu)式的或者半結(jié)構(gòu)式的訪談，經(jīng)常適用于研究較為復(fù)雜不是僅憑只言片語能闡釋清楚的問題，只有放下研究者居高臨下的優(yōu)越感，感受受訪者的內(nèi)心，以提供信息的方式對(duì)話，通過研究者和訪談?wù)咦杂傻慕涣?，?duì)相關(guān)主題的不斷深入，才能從中得到受訪者對(duì)相關(guān)問題的真正回答。

3.1.2 扎根理論

扎根理論（Grounded Theory）研究法是一種質(zhì)性研究的方式，最先由哥倫比亞大學(xué)的Strauss等人提出的。研究者從實(shí)際觀察入手，從原始資料中歸納出經(jīng)驗(yàn)概括，然后上升到系統(tǒng)的理論。許多學(xué)者也常采用扎根理論對(duì)已存在的理論進(jìn)行證偽。[6]

扎根理論中操作的步驟分為開放式編碼、關(guān)聯(lián)式編碼和核心式編碼。開放式編碼對(duì)大篇幅的原始資料的相應(yīng)關(guān)鍵詞句進(jìn)行標(biāo)注、歸納；關(guān)聯(lián)式編碼對(duì)開放式編碼中提煉關(guān)鍵詞句，根據(jù)詞句之間相關(guān)性進(jìn)行分類；核心式編碼則是根據(jù)關(guān)聯(lián)式編碼對(duì)主類屬、次類屬及其屬性和維度進(jìn)行歸納和填充，形成相關(guān)理論。

3.1.3 Nvivo 軟件

Nvivo軟件是由澳洲QSR公司推出的一款非常適用于質(zhì)性研究和綜合性研究的軟件，該軟件可以導(dǎo)入絕大部分的原始材料，除了支持普通文檔、PDF外還支持視頻、圖片、音頻作為編碼對(duì)象。[8]對(duì)各案例中自由節(jié)點(diǎn)、樹節(jié)點(diǎn)的編碼以及對(duì)各個(gè)節(jié)點(diǎn)的關(guān)系矩陣的輔助功能極大地簡化了在扎根理論研究中對(duì)各種資料數(shù)據(jù)的繁雜分析步驟及程序。這使得Nvivo軟件在教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)研究中都得到了廣泛的運(yùn)用。

3.2 研究對(duì)象

分別于2017年12月22日-12月25日、2018年5月25日-5月27日的比賽期間對(duì)空閑的年齡于41到60歲的參賽者采用分層取樣，仙游縣第二屆全國傳統(tǒng)武術(shù)交流大賽的10名參賽者，其中男性6名，女性4名；鯉城區(qū)第三屆傳統(tǒng)南拳競賽10名，其中男性5名，女性5名。從規(guī)模上看，前者為較為大型的全國性武術(shù)賽事，參賽者來自全國五湖四海；后者為地區(qū)性的小型武術(shù)賽事，參賽者主要來源于當(dāng)?shù)厝罕姟?/p>

表1 參賽動(dòng)機(jī)類型自由節(jié)點(diǎn)（部分）

4 研究過程

4.1 資料轉(zhuǎn)錄

將在比賽期間對(duì)受訪者訪談時(shí)收集的訪談錄音，逐字逐句轉(zhuǎn)換成轉(zhuǎn)譯、錄入成為文檔材料，方便在導(dǎo)入NVivo 11 Plus后，能夠更加直觀地對(duì)各個(gè)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行編碼。再對(duì)導(dǎo)入20份訪談材料進(jìn)行整理和分類，序號(hào)1到10為仙游武術(shù)比賽的采訪材料,11到20為鯉城區(qū)武術(shù)比賽的采訪材料，并按照習(xí)武年齡順序從小到大排列。

4.2 開放式編碼

開放式編碼（Open Coding）是對(duì)導(dǎo)入的訪談材料中與主線問題相關(guān)回答的詞句、段落，采用精煉的短句作為標(biāo)簽使材料中的關(guān)鍵詞句概念化。[8]為了保證研究的準(zhǔn)確性、客觀性，采用受訪者口述的原始材料直接作為開放式編碼的節(jié)點(diǎn)。運(yùn)用軟件中的“Vivo中編碼”功能，為每份訪談材料中的有關(guān)“參賽動(dòng)機(jī)類型”的關(guān)鍵詞句、段落建立自由節(jié)點(diǎn)，共建立了91個(gè)自由節(jié)點(diǎn)。

4.3 關(guān)聯(lián)式編碼

關(guān)聯(lián)式編碼(Axial coding)是將開放式編碼根據(jù)其表述“參賽動(dòng)機(jī)類別”的相似性進(jìn)行聚類，建立出集合關(guān)系的水平樹狀圖，對(duì)各子節(jié)點(diǎn)的集合進(jìn)行關(guān)聯(lián)式編碼。將91個(gè)自由節(jié)點(diǎn)歸類成18個(gè)樹節(jié)點(diǎn)，并對(duì)這18個(gè)樹節(jié)點(diǎn)進(jìn)行關(guān)聯(lián)式編碼。如表2關(guān)聯(lián)式編碼的樹節(jié)點(diǎn)所示，其中材料來源表示在訪談?wù)咛岬较嚓P(guān)屬性的人數(shù)；參考點(diǎn)表示受訪者在訪談中提到樹節(jié)點(diǎn)屬性相關(guān)內(nèi)容的次數(shù)。

表2 關(guān)聯(lián)式編碼樹節(jié)點(diǎn)

4.4 核心式編碼

核心式編碼（Core coding）是在關(guān)聯(lián)式編碼的樹節(jié)點(diǎn)上確定核心屬性和主屬性、次屬性之間的關(guān)系。通過對(duì)18個(gè)關(guān)聯(lián)式編碼根據(jù)其主屬性次屬性之間的相關(guān)程度歸類整合得出4個(gè)概念類屬（參考點(diǎn)）分別為學(xué)習(xí)交流型（32）、名利追求型（9）、提升鍛煉型（29）、心理動(dòng)機(jī)型（21）。

5 分析與結(jié)論

5.1 參賽動(dòng)機(jī)類型結(jié)構(gòu)模型

將關(guān)聯(lián)式編碼和核心式編碼呈樹節(jié)點(diǎn)分布關(guān)系結(jié)構(gòu)模型構(gòu)建出概念類屬（參考點(diǎn)）分布結(jié)構(gòu)模型。如圖1所示。

圖1 參賽動(dòng)機(jī)類型結(jié)構(gòu)模型

5.2 參賽者的參賽動(dòng)機(jī)相互交織并兼

絕大多數(shù)參賽者的參賽動(dòng)機(jī)都是許多個(gè)子動(dòng)機(jī)組成的，他們的參賽子動(dòng)機(jī)按照不同的占比組合形成了各自的完整的參賽動(dòng)機(jī)。少部分的參賽者會(huì)出現(xiàn)參賽動(dòng)機(jī)單一，甚至可能出現(xiàn)無動(dòng)機(jī)的情況。

5.3 小型武術(shù)賽事參賽者參賽動(dòng)機(jī)中以提高鍛煉型動(dòng)機(jī)為主

在鍛煉提升型編碼節(jié)點(diǎn)中有71.4%的參考點(diǎn)來源于鯉城區(qū)武術(shù)比賽的訪談材料，28.6%的參考點(diǎn)來源仙游縣武術(shù)比賽的訪談材料，在較小型的地區(qū)性武術(shù)賽事中，參賽者的企圖通過比賽來提高、鍛煉自己武技的動(dòng)機(jī)要高于較大型武術(shù)賽事的參賽者。通過訪談了解到，其中絕大多數(shù)原因是地區(qū)性的小型武術(shù)賽事的參賽者大多數(shù)是習(xí)武不久的初學(xué)者，恰逢假期周邊地區(qū)有舉辦武術(shù)賽事，前來提高武術(shù)技能，對(duì)自己近時(shí)間以來的武術(shù)鍛煉做一個(gè)評(píng)價(jià)總結(jié)。

5.4 大型武術(shù)賽事參賽者參賽動(dòng)機(jī)中多以學(xué)習(xí)交流型動(dòng)機(jī)為主

在學(xué)習(xí)交流型編碼節(jié)點(diǎn)中有69.2%的參考點(diǎn)來源于仙游縣武術(shù)比賽的訪談材料，30.8%的參考點(diǎn)來源鯉城區(qū)武術(shù)比賽的訪談材料，在較大型的武術(shù)賽事中，大多數(shù)參賽者都是來自各地的資深武者，憑借著武術(shù)賽事的契機(jī)，匯集五湖四海的老拳師，相互學(xué)習(xí)，切磋技藝，探討交流經(jīng)驗(yàn)，結(jié)識(shí)更多志同道合的朋友。

5.5 參賽人群大多來自臨近賽場地區(qū)的武術(shù)愛好者

在賽事宣傳工作，直接影響著參賽者水平、數(shù)量和范圍，從秩序冊(cè)中觀察到仙游縣全國性的比賽中超過85%的參賽者均來自省內(nèi)。通過參賽動(dòng)機(jī)類型結(jié)構(gòu)模型中各參賽動(dòng)機(jī)類型，我們不難看出其中自主性動(dòng)機(jī)多，而受賽事策劃宣傳的外部動(dòng)機(jī)非常少；賽事的吸引力較低，各地區(qū)可以適當(dāng)結(jié)合地域特色聯(lián)合旅游等行業(yè)共同舉辦賽事，景點(diǎn)能為賽事吸引更多的參賽者，賽事的大量人口流動(dòng)能為旅游增添經(jīng)濟(jì)效益，打造武術(shù)賽事品牌，提高城市知名度等益處。在訪談過程中了解到受非遺傳承人對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳、社會(huì)政策對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的推廣力度、現(xiàn)代人對(duì)武術(shù)的認(rèn)知度的提升，為武術(shù)賽事涌入新鮮血液起到了非常重要的造血作用，提高了武術(shù)賽事可持續(xù)發(fā)展的能力。