改革開(kāi)放是從1978年開(kāi)始的，中華民族實(shí)現(xiàn)翻天覆地的騰飛。

然而，改革離文明轉(zhuǎn)型仍有一步之遙！

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者弗里德曼認(rèn)為：“不用擔(dān)心中國(guó)偷竊美國(guó)的技術(shù)，因?yàn)槊绹?guó)可以更快地發(fā)明新的技術(shù)。最應(yīng)該擔(dān)心的是，中國(guó)‘偷竊美國(guó)的《獨(dú)立宣言》、《聯(lián)邦憲法》等代表美國(guó)價(jià)值的東西。當(dāng)中國(guó)開(kāi)始拷貝這些東西時(shí)，才是中國(guó)強(qiáng)大的開(kāi)始。那才會(huì)對(duì)美國(guó)構(gòu)成實(shí)質(zhì)性的威脅。”這話雖然不中聽(tīng)，但值得回味。

改革，最終是實(shí)現(xiàn)文明轉(zhuǎn)型

過(guò)去幾千年來(lái)，漢民族與北方少數(shù)民族相比，文明發(fā)展上處于優(yōu)勢(shì)，國(guó)人文化優(yōu)越感由此而生。但相比于近現(xiàn)代崛起、稱雄世界500年的西方文明，中華文明可謂面臨諸多挑戰(zhàn)，亟需轉(zhuǎn)型和突破。

從歷史的災(zāi)難反思傳統(tǒng)文明，會(huì)發(fā)現(xiàn)：中華民族3000年有文字的歷史，竟記錄了6000次戰(zhàn)爭(zhēng)！約占世界戰(zhàn)爭(zhēng)總數(shù)的1/3。過(guò)去2700年中，和平時(shí)期僅占很小比例，而歷次改朝換代，則大多是人口死亡過(guò)半！

習(xí)主席指出中國(guó)需要跨越三大陷阱：中等收入陷阱、修昔底德陷阱以及塔西佗陷阱。然而，這三大陷阱并非同等級(jí)別，最主要、最難跨越的顯然是文明級(jí)的塔西佗陷阱。若能跨越此陷阱，則另外兩大陷阱自不在話下。

而“塔西佗陷阱”的根子則是人與人之間缺乏互愛(ài)互信。民不信官，故政府管理的成本太高。百姓互騙互害，故社會(huì)治理的成本也很高。治理與管理成本都很高，則社會(huì)醞釀危機(jī)，外敵隨時(shí)有機(jī)可趁。

面對(duì)幾千年中的歷史教訓(xùn)，中國(guó)的改革開(kāi)放者必須思考如何走出“塔西陀陷阱”。

而西方文明是如何做到的呢？答案是兩條：1、通過(guò)民主法治把罪惡的權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里；2、通過(guò)基督信仰把罪惡的人性也關(guān)進(jìn)籠子里（潘知常教授語(yǔ)）。西方文明跨越“塔西佗陷阱”的方法，說(shuō)到底，還是人心土壤的改變。人心改變，制度就改變，最終文明改變。

很顯然，從文明反思的角度，如果僅是“長(zhǎng)夷長(zhǎng)技以制夷”的改革方略，則是有缺陷的，因?yàn)槲覀兊年P(guān)鍵不是打敗別人，而是超越自己；“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的改革取向更是不免畫(huà)地為牢，因?yàn)榘l(fā)展才是硬道理，中華文明的進(jìn)步才是關(guān)鍵。

文明轉(zhuǎn)型，需要有效的精神資源

中國(guó)人其實(shí)不必太擔(dān)心中國(guó)不能跨越中等收入陷阱，那是時(shí)間問(wèn)題；也不必?fù)?dān)心中美兩大國(guó)的所謂修昔底德陷阱，那是實(shí)力問(wèn)題。中國(guó)人唯一需要需要擔(dān)心的是中國(guó)能否跨越傳統(tǒng)文明無(wú)法擺脫的“塔西佗陷阱”，以及所表現(xiàn)出來(lái)的“歷史周期律”。

某日，北大哲學(xué)系主任王博長(zhǎng)話短說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化，曰儒家給人一顆“實(shí)心”、道家給人一顆“虛心”、釋家給人一顆“空心”。旁人問(wèn)，那基督能帶給國(guó)人什么心呢？我莞爾一笑，曰基督給人一顆“愛(ài)心”。沒(méi)有愛(ài)心，則實(shí)心、虛心和空心均有所欠缺；若有愛(ài)心，則實(shí)心、虛心與空心皆得以完全。因?yàn)橛袗?ài)的人，必定懷實(shí)心、做實(shí)事，還虛心，同時(shí)也能把自己倒空。期盼未來(lái)的中國(guó)：悔改在左、饒恕在右、愛(ài)在中央！倒空自己、虛懷若谷、求真務(wù)實(shí)、充滿愛(ài)心！唯愿中國(guó)改革開(kāi)放再上臺(tái)階，終成正果！