錢旭林 河北科技大學紡織服裝學院
女權運動起源于西方,世界性女權運動,是從近代開始一直持續(xù)至今。在人類的歷史長河中,人權的概念較早興起,但人權概念在相當一段歷史時期是不包含女性權益的,也就是說它僅為男性權益的代名詞。在這樣的情況下,女性長期作為男性的附屬品而存在,其人權不被保護與尊重。
女權運動第一次浪潮:19 世紀下半葉至 20 世紀初
女權運動第一次浪潮起源于法國資產(chǎn)階級革命和啟蒙運動以后,這次浪潮聚焦了三個重要問題:一是為婦女爭取選舉權;二是女性爭取受教育權利;三是女性的就業(yè)權利,特別是已婚婦女的就業(yè)權利。在此階段女權運動還未達到理論層面,主要是為婦女爭取更多權益的實踐活動,但已有初步的核心思想--“男女平等”。
20世紀初,隨著世界工業(yè)化進程,一些國家的女性走出家庭、參與社會已成為一種普遍現(xiàn)象,男女平等的主張也從抽象變?yōu)榫唧w。由于大批勞動婦女進入產(chǎn)業(yè)勞動卻得不到應有的報酬和經(jīng)濟地位,許多婦女便開始爭取自身社會經(jīng)濟地位,爭取選舉權。為了在男權社會中爭取自己的權益,女性開始嘗試將自己男性化,她們開始用男子的語言說話,用男子的邏輯思考,向男人一樣走出家庭,進入工廠,掙錢養(yǎng)家,開始參加以前男子才擁有資格參與的各種戶外體育運動,她們用現(xiàn)實來沖破之前男女的角色固有化安排,推動人們用不同以往的思考方式來看待兩性的社會角色問題。
女權運動第二次浪潮:20世紀60-70年代/80年代。
在前期女性對權益的爭取取得了一定的進展,如擁有了一定的選舉權、工作權與受教育權,但這并能掩蓋實際上男女差別的不平等。為爭取和男子相等的機會和角色、平等的權利和待遇。不想再在“男子的世界”上成為被動的旁觀者,不想再讓男子來塑造婦女的形象以利其統(tǒng)治婦女。她們要求表達和體現(xiàn)自己的意志,要求自決,要求解放。這場運動在很大程度上動搖了過去以男子為中心的社會結構,及作為這種社會結構支柱的價值觀念,以致使一切以男子為基準的價值觀和根據(jù)這種價值觀而形成和發(fā)展起來的包括歷史學在內(nèi)的整個學術界都受到了嚴重的挑戰(zhàn)。
在這一時期,服裝整體發(fā)生思想上的改變,不僅女性服裝趨向中性化,男性也開始接受男女均可穿著的服裝。60年代的女裝拋棄了50年代的優(yōu)雅和女性化,變得短而寬松,裁剪的非常平滑,色彩鮮艷,經(jīng)常印有幾何圖案,大部分使用合成織物。這些中性化的服裝掩蓋了女性的曲線,露出小腿部分,使得成年婦女看起來像個小女孩。以孩童的身份消除性別差異。而70年代到80年代的服裝則更為大膽,女性服裝加入了力度的概念,有意加寬肩部線條,并強調(diào)其力度感。并且更為開放,女性可以穿著自己喜歡認為美的服裝,露、透成為服裝潮流之一。
女權運動第三次浪潮即:20世紀90年代至今
第三次浪潮的女性主義試圖解決認同和多樣性差異的問題,第三次浪潮顯然不想采取非此即彼的解決途徑,也就是簡單地承認相互對立的各種矛盾,并試圖跨越男性與女性、白人與黑人、文化與自然、異性戀與同性戀等的邊界。第三次浪潮的解決途徑不是簡單地接受二元論的非此即彼的世界,而是主動成為這些邊界本身,成為聯(lián)結看似相互排斥的領域之間的紐帶,按照邊緣即中心的解構主義理論的觀點,女性主義者就這樣將自己置于“政治”的中心。
女權運動則使女人們似乎已經(jīng)跨越了不平等的障礙,有能力的女性們希望在生活的各個領域都獲得成功,職業(yè)女性們面對社會激烈的競爭,希望展展出智慧、優(yōu)雅、有個性卻又不失含蓄的新面貌。
整體來說女權運動對女裝的影響從款式來說,女權運動影響的女裝基本摒棄了女性的曲線線條,大多采用直線裁剪,廓形大且直,細節(jié)處多借鑒男裝,不刻意突出女性“S”型曲線,卻充分展現(xiàn)魅力;從色彩來說,這類服裝早期用色普遍偏暗,如黑、灰、藏青等,圖案也多條紋和格紋。而隨著性別界限的逐漸模糊,色彩的使用也不再局限于傳統(tǒng)男款西裝的配色,各類金屬和亮色色系也經(jīng)常出現(xiàn);從面料來說,該類服裝普遍采用高檔、平整的面料體現(xiàn)穿著者身份,羊絨、羊毛呢等色彩高雅、亞光質(zhì)感、可塑性強的面料也較常見。此外,裘皮、皮革等昂貴的面料,因價格高、造型感強、線條硬朗等特點多被使用。
由此可見,隨著女權運動的不斷深入,從思想理論高度到實踐,女性服裝將越來越體現(xiàn)的是個人性格特點、著裝場合等的差異,而不是一味從服裝上來強調(diào)男女。
女權運動已經(jīng)興起了近兩百年的時間,在未來的若干年也將會持續(xù)不斷的發(fā)展下去,女權運動的根本目的是平等并和諧的社會發(fā)展而不是打倒男權,女性與男性的生理差別不容忽視,因此它在服裝上的體現(xiàn)就也絕不是將服裝一味的固定的化。它對女裝的影響不僅是將女裝男性化,更加是從設計理念、設計思想的根本上改變了女裝。
[1]劉君.西方服裝流行時尚解析.南京藝術學院學報(美術與設計).2003(2):92-96
[2]侯玉瑩,梁惠娥.淺析女權主義風格服裝的發(fā)展歷程與趨勢.藝術與設計:理論. 2016 (7) :74-76