楊樹鵬 湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院
刺繡是中國民間傳統(tǒng)手工藝之一,在中國至少有兩千多年歷史。中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類,其次還有楚繡以及在楚繡基礎(chǔ)上發(fā)展而來的漢繡等小門類?!疤K繡”是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱,是漢族優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一。蘇繡的發(fā)源地在蘇州吳縣一帶,至今已有2000余年的歷史,可謂流派繁衍,名手競秀。蜚聲三楚的“漢繡”,是武漢的傳統(tǒng)手工藝,其始于春秋戰(zhàn)國、興于唐、盛于清,其歷史發(fā)展悠久,極具楚文化遺風(fēng)研究意義。
蘇繡作品在種類上主要可分為零剪、戲衣、掛屏三大類,裝飾性與實用性兼?zhèn)洌渲幸浴半p面繡”作品最為精美。蘇繡作品的主要藝術(shù)特點為:山水能分遠(yuǎn)近之趣、樓閣具現(xiàn)深邃之體、人物能有瞻眺生動之情、花鳥能報綽約親昵之態(tài)。蘇繡中仿畫繡、寫真繡其逼真的藝術(shù)效果更是名滿天下的。
漢繡的圖案形象、顏色和氛圍烘托基本上采用全繡織體現(xiàn)??椊鹁労歪斀饾h繡一般是用來鋪底的首選,然后用不同的色線繡滿畫面,表現(xiàn)層次豐富的效果,講究凸凹有序,手法沉穩(wěn)大氣,用線光鮮亮麗,體現(xiàn)出一種較強(qiáng)的視覺沖擊。在色彩運(yùn)用上,漢繡追求色調(diào)明快、對比強(qiáng)烈的畫面效果;在調(diào)和畫面色彩差異或明度對比時,常用金線作漢繡花紋的輪廓線。由于受中國傳統(tǒng)文化思想的影響,特別是荊楚地區(qū)民風(fēng)民俗的影響,漢繡圖案一般都選擇平安吉祥、花開富貴等寓意的紋樣,裝飾性強(qiáng)。
刺繡藝術(shù)的發(fā)展具有鮮明的時代性與地域性,同時也具有繼承性,刺繡的發(fā)展就是其技術(shù)的不斷更新以及設(shè)計理念不斷創(chuàng)新的過程。在當(dāng)今現(xiàn)代社會生活裝飾藝術(shù)的發(fā)展中,融入傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素也是對國人對民族情感需求的一種滿足。由于傳統(tǒng)藝術(shù)具有濃厚的民族情感色彩,與裝飾藝術(shù)在很多方面具有共融共通之處,因而人們在享受現(xiàn)代物質(zhì)文明的同時,開始追逐民族藝術(shù)形式的精神需求。刺繡藝術(shù)順應(yīng)了這種潮流,在如今通過裝飾藝術(shù)的再現(xiàn)獲得新發(fā)展契機(jī),使刺繡的現(xiàn)代化進(jìn)程開始加快,更高速地順應(yīng)商業(yè)化、市場化的社會發(fā)展需求,促使刺繡傳統(tǒng)的民族的文化藝術(shù)特性能得以保存。
蘇繡在現(xiàn)代社會中不僅是藝術(shù)品,更是一種生活用品,蘇繡制作的作品涉及越來越廣。不僅各類高檔酒店會所等常以雙面繡為墻,而且大量的家庭和個人也喜好以蘇繡作品或蘇繡墻紙為裝飾背景。蘇繡旗袍、蘇繡皮鞋、蘇繡包具近年來也在市場上熱銷,眾多國際知名的奢侈品品牌也使用蘇繡元素設(shè)計其用品。隨著時代的變遷,人們生活追求的改變,蘇繡的應(yīng)用也與時俱進(jìn)。
在我國中部地區(qū),由于漢繡藝術(shù)在近年來的不斷發(fā)展,在現(xiàn)代社會生活裝飾藝術(shù)設(shè)計中加入漢繡工藝成為本地區(qū)裝飾藝術(shù)的流行時尚,使得漢繡工藝在現(xiàn)代裝飾行業(yè)受到了普遍歡迎。隨著新的漢繡繡織技法、圖案形式不斷出現(xiàn),不少裝飾藝術(shù)設(shè)計行業(yè)對漢繡工藝的應(yīng)用模式也有了新的轉(zhuǎn)變,從而滿足人們對漢繡新裝飾風(fēng)格的需求。當(dāng)代漢繡的裝飾在內(nèi)容上相對早期漢繡更加豐富飽滿,華麗典雅的漢繡作品成為時尚生活的象征。
蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑的獨(dú)特風(fēng)格,地方特色濃郁;漢繡紋樣以荊楚風(fēng)俗文化為基礎(chǔ),以濃郁的裝飾性圖案,創(chuàng)造濃厚的氣氛,直接秉承荊楚大地人們浪漫好奇的情感特征。蘇繡技法具有“平、齊、和、光、順、勻”的特點;漢繡則以“鋪、壓、織、鎖、扣、盤、套”七種針法的變化運(yùn)用而著稱。其兩種刺繡技法的傳承與發(fā)展是在現(xiàn)代社會生活中發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)工藝文化的一種直接的表達(dá),是發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化強(qiáng)有力的助力。
刺繡工藝是國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但是由于刺繡工藝繁雜、選料精細(xì)、制作講究,因而從事刺繡行業(yè)的手工藝人少之又少。刺繡這一傳統(tǒng)歷史文化的不斷發(fā)展,需要我們現(xiàn)代大眾的進(jìn)一步接納,更需要各種創(chuàng)新思想的進(jìn)一步融合。通過對蘇繡與漢繡兩種刺繡文化的比較研究,讓更多的人認(rèn)識并較深入的了解蘇繡與漢繡,將刺繡裝飾元素與現(xiàn)代生活更好的結(jié)合起來,在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中發(fā)揚(yáng)中華文化,使得刺繡藝術(shù)更能融入人們的生活,發(fā)揚(yáng)其獨(dú)特的觀賞價值。
[1]柳炳元.蘇繡圖案,上海人民美術(shù)出版社.第1版,2004年10月
[2]孫佩蘭.中國刺繡史,北京圖書館.2007年5