張劍云

中圖分類號(hào)：F272 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1674-1145（2018）9-266-01

摘要 隋沙門(mén)釋智顗在《法界次第初門(mén)》指出菩薩度人成佛的方法有四種，稱“四攝法”。最早在日本企業(yè)中作為管理層的使用的一個(gè)法寶，現(xiàn)在在許多企業(yè)中都有運(yùn)用，且?guī)?lái)了較好的管理效益與經(jīng)濟(jì)效益。

關(guān)鍵詞 四攝法 企業(yè)管理 運(yùn)用

四攝出自《法界次第初門(mén)》，是指修菩薩度人的四種方法。即四攝法：布施攝、愛(ài)語(yǔ)攝、利行攝、同事攝。攝的意義就是大眾團(tuán)結(jié)的條件。

企業(yè)管理是對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等一系列職能的總稱。經(jīng)營(yíng)是企業(yè)為了自身的生存、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自身的戰(zhàn)略目標(biāo)所進(jìn)行的決策；管理是指對(duì)企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、指揮、控制和協(xié)調(diào)等一系列活動(dòng)。它是人們共同勞動(dòng)和協(xié)助活動(dòng)的客觀要求，是社會(huì)化生產(chǎn)、交換等過(guò)程得以進(jìn)行的必不可少的內(nèi)在條件。

管理所要解決的主要是企業(yè)內(nèi)部的一些問(wèn)題，員工的極性、團(tuán)隊(duì)精神、上下級(jí)關(guān)系、工序流程關(guān)系、部門(mén)間的協(xié)調(diào)、必要的規(guī)章制度，人財(cái)物的合理配置等。

四攝法最早是日本企業(yè)用管理當(dāng)中，現(xiàn)在在諸多企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中有很多得運(yùn)用，起了較好的作用。

第一是“布施”。布施有三種施1.財(cái)施，2.法施，3.無(wú)畏施（維護(hù)安全）。不貪圖財(cái)物，將財(cái)物、知識(shí)施與別人。及“于諸病苦，為作良醫(yī)于失道者，示其正路；于黑暗中，為作光明；于貧窮者，令得伏藏。”

單位是員工衣食住行之本，工資高、福利好，人都愿意去那里，這就形成了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。盡可能的提高工資待遇、福利待遇，同工同酬，在政策允許和能力范圍內(nèi)，為員工謀福利。平時(shí)對(duì)員工待之以誠(chéng)，關(guān)心疾苦，噓寒問(wèn)暖，困難之際雪中送炭，解其后顧之憂。這就是布施，得人心的第一個(gè)辦法。

第二是“愛(ài)語(yǔ)”，“菩薩若能隨順眾生，則能隨順供養(yǎng)諸佛，若令眾生生歡喜者，則令一切如來(lái)歡喜?！彪S著眾生的根性，以溫和慈愛(ài)的言語(yǔ)相對(duì)，令他生歡喜心，感到我和藹可親而與我接近，以達(dá)到感化、關(guān)心、激勵(lì)對(duì)方的目的。

俗話說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)一言六月寒。”要平等地對(duì)待員工、對(duì)待部下，給予他們尊重，用溫和的語(yǔ)氣、文明的語(yǔ)言來(lái)和他們溝通，這便是愛(ài)語(yǔ)攝。應(yīng)該發(fā)揚(yáng)民主、尊重人權(quán)，民主、平等地待人。領(lǐng)導(dǎo)于員工，只是分工不同，應(yīng)該是一種平等的人際關(guān)系?！熬慈苏撸撕憔粗?，尊敬他人，也就是尊敬自己。管理者要和善待人，也要培養(yǎng)員工善待客人，以文明的敬語(yǔ)來(lái)與客人說(shuō)話，這樣才有可能樹(shù)立起企業(yè)的良好形象，使客人樂(lè)意成為回頭客，穩(wěn)定并拓展客源市場(chǎng)。

經(jīng)常安慰部下，及時(shí)的表?yè)P(yáng)是必要的，孩子需要鼓勵(lì)，同樣，員工也需要表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)！愛(ài)語(yǔ)，可以讓人生起信心。

第三是“利行”，修菩薩行的人，于身口意三業(yè)，做事、說(shuō)話，存心動(dòng)念，要以利益眾生為出發(fā)點(diǎn)，助人為樂(lè)，與人為善，人們自然歡喜受教。菩薩為了利益眾生，必須廣學(xué)多聞。

子曰：“君子成人之美，不成人之惡?！崩芯褪浅扇酥?。利行是幫助他人或就諸事，甚至你身常行善事，口常說(shuō)善言，心常存善念，這都是利行的表現(xiàn)，也就是現(xiàn)代人講的“服務(wù)精神”。

想員工所想，真心替員工辦事，將心比心，以誠(chéng)待人、以情動(dòng)人，讓大家都得到實(shí)惠，領(lǐng)導(dǎo)在群眾中才有威信。如果領(lǐng)導(dǎo)和員工之間，只是一種雇傭關(guān)系，則非常糟糕，員工會(huì)沒(méi)有責(zé)任感，“我只要有工資拿就行了，公司或者企業(yè)的好壞和我沒(méi)有關(guān)系”。沒(méi)有主人公精神，不關(guān)心單位發(fā)展，本職工作也很難做好，人人如此，那么任何事業(yè)都不可能有所發(fā)展。

做任何事情，發(fā)心要能利益到別人。小就有利于一方，大則有利于一國(guó)甚至全球。當(dāng)然，你首先得在你這個(gè)團(tuán)隊(duì)里面，給你的員工帶來(lái)好處，激發(fā)他們干事業(yè)的積極性，他們才會(huì)更加努力。

第四便是“同事”，“善知方便度眾生，巧把塵勞作佛事?！本褪桥c群眾一起同甘共苦，領(lǐng)導(dǎo)者，千萬(wàn)不能搞特殊化，脫離群眾，高高在上。當(dāng)你和群眾融為一體的時(shí)候，他們會(huì)感覺(jué)你很親切，也會(huì)擁護(hù)和支援你的工作。正如做教師的，要教書(shū)育人，自身的行為道德是很重要的，“身教重于言教”，光是嘴巴說(shuō)是不行的。

管理者與員工之間，要親情，親如一家人。要有福同享，有難同當(dāng)，大家都來(lái)關(guān)心企業(yè)，把企業(yè)管理好，在管理中相互得到提高，使員工得到教化。這就是團(tuán)隊(duì)精神，也叫凝聚力。

人生最可貴的，就是“結(jié)緣”，結(jié)好緣，就是自利利他，不但讓自己生活愉快，也讓別人生命獲得歡喜。

作為一個(gè)企業(yè)的管理者，應(yīng)當(dāng)具備寬廣的胸懷，良好的道德素養(yǎng)，智慧與遠(yuǎn)見(jiàn)，才能自如地管理公司?！暗妹裥恼叩锰煜隆?。以慈心、愛(ài)心對(duì)待他人，舍得言語(yǔ)、舍得財(cái)物支助他人，站在員工角度，換位思考，關(guān)心他人?！皣?yán)于律己，寬于待人”，能以身作則，率先垂范，為部下作榜樣。這樣的企業(yè)，才具有競(jìng)爭(zhēng)力，才有發(fā)展的動(dòng)力，才有超越的能力。