倪珍

摘要：良好的師生關(guān)系是確保學(xué)校、班級交往的基礎(chǔ)，文章通過對師生關(guān)系的現(xiàn)狀分析、當(dāng)前師生關(guān)系危機(jī)的原因探討，提出中小學(xué)教師與學(xué)生相處應(yīng)該處理好人際關(guān)系、教學(xué)關(guān)系、情感關(guān)系，通過尊重、引導(dǎo)、欣賞、關(guān)愛等方式，與學(xué)生師生心理相容、心靈相通，形成真摯的感情，激發(fā)出雙方的創(chuàng)造性、增進(jìn)教學(xué)效果和師生關(guān)系的提高。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系；尊重；欣賞；關(guān)愛

教師與學(xué)生關(guān)系是教育場域中一對最基本的關(guān)系，直接影響教學(xué)效果及學(xué)生的成長，探尋中小學(xué)教師與學(xué)生的最理想的相處之道，對改善師生關(guān)系、提升教學(xué)質(zhì)量、改善學(xué)校的社會形象具有重大的意義。

一、中小學(xué)教師與學(xué)生關(guān)系之現(xiàn)狀

當(dāng)前中小學(xué)師生關(guān)系總體上體現(xiàn)了師生間尊師愛生的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)出教師敬業(yè)、樂教、愛生，學(xué)生尊師、好學(xué)，家長重教重學(xué)的特點(diǎn)，是與現(xiàn)代化教育制度基本相匹配的新型師生關(guān)系；同時(shí)，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，以及社會就業(yè)對知識層次要求的提升，社會家庭對學(xué)生期望值的增大，新時(shí)期的師生關(guān)系發(fā)生了明顯的變化，表現(xiàn)出的傾向性問題是教師高壓，學(xué)生厭學(xué)，學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，師生感情產(chǎn)生隔膜，呈現(xiàn)出師生之間知識傳遞的渠道在拓寬、而感情溝通渠道在縮小的趨勢。受傳統(tǒng)教育思想的影響，學(xué)生的主體性地位一直未得到足夠的彰顯；而由于社會思潮的多元化，教師的權(quán)威性也逐漸消解，教師與學(xué)生關(guān)系的功利色彩大大增強(qiáng)，當(dāng)下中小學(xué)教師與學(xué)生關(guān)系面臨著情感隱匿、關(guān)懷缺失、倫理失常的重重危機(jī)。就筆者所在的教學(xué)單位看，同樣存在這樣的問題：一方面是學(xué)生自主、主動探究學(xué)習(xí)的意識和能力均存在不足，素質(zhì)教育的開展效果不佳；另一方面，教師仍存在應(yīng)試教育學(xué)生升學(xué)的壓力，加上要兼顧家庭、學(xué)生不理解等因素，普遍處于身心不愉悅的狀態(tài)。

二、當(dāng)下中小學(xué)教師與學(xué)生存在問題的原因剖析

（一）外部環(huán)境因素：功利性教育下的情感關(guān)懷缺失。梁啟超曾在《為學(xué)與做人》里批判當(dāng)時(shí)的學(xué)校教育是“販賣知識的雜貨店”，這在當(dāng)代的應(yīng)試教育中也有很大程度的體現(xiàn)，師生乃至學(xué)校及家長均是重視冷冰冰的知識的教與受，重視學(xué)生分?jǐn)?shù)的提高及升學(xué)率，輕視師生情感的交流，學(xué)生把教師當(dāng)作考高分、考好大學(xué)的階梯，學(xué)校和家長也把學(xué)生的分?jǐn)?shù)高低作為衡量教師教學(xué)成果的唯一指標(biāo)，使得教師必然是對學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生百般喜歡、對學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生萬般無奈。如此師生交往的實(shí)質(zhì)“教師生命主體與學(xué)生生命主體共同建構(gòu)的精神性共享關(guān)系”[1]便無從談起。當(dāng)然，近年推行素質(zhì)教育和新課標(biāo)改革以來，情況有所緩和，但只要分?jǐn)?shù)還是升學(xué)的唯一指標(biāo)，上述問題仍將會一定程度的存在。

（二）教師自身因素：教師專業(yè)倫理錯(cuò)位。作為交往占主導(dǎo)的一方，教師要從自身專業(yè)素養(yǎng)、師德修養(yǎng)等方面進(jìn)行反省，近年來不斷有問題教師事件被新聞曝光，比如授受紅包“因材施教”、毆打?qū)W生等等，便反應(yīng)出有個(gè)別教師的專業(yè)修養(yǎng)確實(shí)存在這樣那樣的問題。而除了這些個(gè)別突出的惡劣行為外，更重要而且是較為普遍存在的是課堂冷暴力，比如把生活中的怨氣帶到課堂上，比如對學(xué)生脾氣特別暴躁、動則呵斥等，讓學(xué)生感到恐懼、厭惡。加上還有部分教師因?yàn)閷λ刭|(zhì)教育理解得不夠透徹，出現(xiàn)對學(xué)生放任自由、愛管不管的“放羊”現(xiàn)象。

（三）學(xué)生、家長的因素：教師的專業(yè)權(quán)利缺失?！?21”家庭模式的孩子被稱為“小皇帝”“小公主”，確實(shí)有部分是比較難相處的，因?yàn)楸贿^度的寵愛抗挫折能力較差，心里承受能力差，說不得、教不得，教師稍微把話說重點(diǎn)，就招來家長的投訴，社會媒體也是單方面的對學(xué)生一味呵護(hù)，造成老師不敢教、不敢管，學(xué)生則是不尊重、不理解老師，有的演變到目中無人公然叫板老師，以敢反叛老師為榮等等，為構(gòu)建中小學(xué)教師與學(xué)生和諧相處帶來一定程度上的困難和挑戰(zhàn)。

三、中小學(xué)教師如何與學(xué)生更好的相處

現(xiàn)代教育中對師生關(guān)系的討論在各個(gè)方面都講得較多，筆者以為要從以下三個(gè)方面去處理好：

（一）相互尊重、平等互愛的人際關(guān)系

相互尊重是人與人交往的基本素養(yǎng)，更是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的根本。中小學(xué)教師與學(xué)生的平等互愛，不是傳統(tǒng)的“以教師為重”的片面強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，也不是五四以后個(gè)別學(xué)者受實(shí)用主義影響而提出的“以學(xué)生為重”的傾向，而是以現(xiàn)代民主平等思想下以“公平、正義”為核心的平等師生觀：“師生雙方在民主的氛圍中平等地參與教育教學(xué)活動；師生雙方均以主體人格的身份敞開彼此的內(nèi)心世界，進(jìn)行平等的對話、交流和溝通；教師對每一個(gè)學(xué)生給予同樣民主、平等的對待”，這就要求教師首先要學(xué)會尊重學(xué)生，包括尊重學(xué)生的性格差異、情感差異和學(xué)習(xí)成績差異等等，平等的對待每一位學(xué)生，只有教師首先對學(xué)生做到公平、正義，才能獲得學(xué)生對教師的發(fā)自內(nèi)心的尊敬與信任，從而能夠開展有默契的交流與配合，激發(fā)出雙方的創(chuàng)造性、增進(jìn)教學(xué)效果和師生關(guān)系的提高。

（二）師導(dǎo)生本、教學(xué)相長的教學(xué)關(guān)系

師導(dǎo)生本，即以學(xué)生為本，教師發(fā)揮主導(dǎo)、引導(dǎo)作用，是新課改大環(huán)境下的中學(xué)教育中所倡導(dǎo)的一種觀念，為構(gòu)建和諧的中小學(xué)師生關(guān)系提供了較好的思路?！皩W(xué)然后知不足”，學(xué)生作為學(xué)習(xí)教育的主體，不再是“灌輸”式的被動接受者，而是作為一名獨(dú)立主體主動參與到教學(xué)活動中去，帶著問題、帶著積極主動性，學(xué)會自己原來不懂的知識；“教然后知困”，在教學(xué)活動中，學(xué)生提出的新穎創(chuàng)新觀點(diǎn)激發(fā)教師的思維，讓老師更能把要教授的知識融會貫通，從而更好的發(fā)揮引導(dǎo)作用。教學(xué)相長的教學(xué)關(guān)系應(yīng)該是一種最為理想的師生關(guān)系，對此，目前新興的慕課“翻轉(zhuǎn)課堂”應(yīng)當(dāng)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的較為有效的途徑，慕課的“翻轉(zhuǎn)課堂”要求學(xué)生在課前先學(xué)習(xí)了知識，將問題留在課堂上，通過與同伴的交流言談、小組合作學(xué)習(xí)、師生探究等方式解決問題，為師生之間的交流增加了機(jī)會、提供了平臺。

（三）心理相容、心靈相通的情感關(guān)系

情感隱匿是中小學(xué)教師與學(xué)生關(guān)系中最為普遍的存在問題，無論是在傳統(tǒng)教育中教師高高在上還是現(xiàn)代教育中重視冷冰冰的知識傳播，師生的情感關(guān)懷均存在缺失。為此，教師要幫助、接納、體諒、關(guān)懷學(xué)生，帶著欣賞的心態(tài)給予每一位學(xué)生較高的期待，發(fā)現(xiàn)和贊美每一名學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，經(jīng)常性的給予學(xué)生鼓勵(lì)和支持，讓學(xué)生相信、尊敬，愿意與教師講心里話，師生間形成心理相容、心靈相通的情感關(guān)系，從而促進(jìn)教學(xué)活動的事半功倍。

參考文獻(xiàn)：

[1]張培.教師生存狀態(tài)異化現(xiàn)象透視[J].教育發(fā)展研究，2008（24）