李康

公元710年，在中國歷史上，是不平常的年份，大唐帝國的政局，波詭云譎，殺機四伏。

6月，唐帝國第六任皇帝李顯被妻子皇后韋氏和女兒安樂公主毒死，太子李重茂登基；十幾天后，臨淄王李隆基發(fā)動宮廷政變，誅殺韋氏全族和安樂公主；稍后，李重茂迫于形勢，讓皇位于他的叔父、李隆基的父親李旦，李隆基晉位太子，本年二十七歲。

大唐帝國由此在艱險中突破了瓶頸，邁向了第二次輝煌。

然而，在每個中國人的記憶里，發(fā)生在1400年前大唐帝國國都長安的那場驚心動魄的血雨腥風(fēng)，遠(yuǎn)不如那年春天，鹿門山上的一個雨后清晨生動清晰。

一、鹿門春曉

景龍四年（公元710年），襄州（今湖北省襄陽市）鹿門山的春天來得尤晚。

往年，癸未日（二月初二）前后就當(dāng)響起的第一聲春雷直到庚戌日（二月二十九日）方才打響，足晚了近一個月。

雷聲響過后不久，天降小雨。

漫長的冬天積累的足夠生機，被春雷喚醒后，倏地噴發(fā)。細(xì)雨如同染料，漫漫灑下，眼見原先玄灰冷峻、敦實綿延的鹿門山漸漸蒙上綠紗，在煙雨中，竟有了幾分嫵媚。

接下來的一個月里，雷聲漸小而雨勢連綿。靜夜中，仿佛能分辨出青草舒展的“咝咝”聲和野花綻放的“啵?！甭?。

之后，山野間艷若流火的桃花、杏花，白若云霞的玉蘭、李花相繼綻放，引來蜂飛鳥鳴，間雜著汪汪犬吠和呦呦鹿鳴——沉寂了一冬的鹿門山于是熱鬧起來。

在這個仲春的早晨，在白芷和杜若的清香里，在鶯爭暖樹的喧鬧中，有一個年輕的詩人在山間草廬中，在溫暖的蘆花被里，伸了一個懶腰，發(fā)出了一聲嘆息。

醒了？似乎還沒有。

昨日，與好友在襄陽城南高陽池歡聚的情景，在他的腦海里慢慢回味。

宴會豪華卻不失精致：“綺席卷龍須，香杯浮瑪瑙”；席上，有美人解語，盈盈分香：“髻鬟垂欲解，眉黛拂能輕”；酒酣之際，一眾才子談史論文“談笑光六義，發(fā)論明三倒”……

真?zhèn)€一場歡宴啊——年輕詩人似醒非醒的臉上露一絲笑意！

曲終人散?！吧剿馒Q鐘晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧”，大家在漁梁渡口相別，詩人乘扁舟一葉，回到了隱居的山間小舍。

忽而，詩人風(fēng)神散朗的英俊臉龐眉頭稍緊。

或許，他在疑惑：到底“香炭金爐暖，嬌弦玉指清”，紅塵之趣和“扇枕北窗下，采芝南澗濱”隱逸閑情，哪一個才能帶給自己真正的快樂呢？

稍后，年輕人暫且放下了這個注定會使他糾結(jié)半生的難題。

在這個鳥鳴花香的美好清晨，春夢初醒的年輕詩人不經(jīng)意地吟誦出那首膾炙人口的絕句：

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

如你所知，這位年輕的詩人名叫孟浩然，本年21歲。

《春曉》這詩膾炙人口，被編入全民制九年義務(wù)教育語文課本。全中國不會背這詩的人，極少。

凡事皆有兩面，因為這詩太過普及和流行，導(dǎo)致我們失去了深究其美的興趣。

那么，讓我們拋棄對普及和流行的成見，扔掉課本，忘記上學(xué)時為應(yīng)付考試時背的詩詞大意和中心思想，用心重新感受這首《春曉》。它到底好在何處呢？

我以為，是不經(jīng)意和不刻意。

不經(jīng)意是指寫作的方式。啼鳥、風(fēng)雨、花落。這本是早春最常聽見看見的景物，被時尚年輕的小孟隨手拈來，隨意拼接。

沒有用典，沒有炫技，渾然天成，著手成春，如逢花開。評價《春曉》這詩，完全可以套引金圣嘆批《西廂》的說法：自從有此天地，他中間便定然有此妙文。不是何人做得出來，是他天地直會自己批空結(jié)撰而出。若定要說是一個人做出來，此一個人即是天地現(xiàn)身。

在這個春天的早上，孟浩然天地附體，為唐詩之園增添一支帶露的小葩，在中華文明之河翻起一朵晶瑩的水花。

不刻意是指詩中表露的特有的深遠(yuǎn)清淡的趣味。

在唐詩宋詞中，詠春是一大主題，在這主題下，老少才子們恣意發(fā)揮，抒發(fā)種種情感。如果強要將詩中的情感歸納一下，我局部借鑒《紅樓夢》中政老爺給幾個千金取的閨名，可分為探春（嘆春）和惜春。

所謂探春（嘆春），此類詩詞，長于寫景，文字花團錦簇。比如杜甫的《春夜喜雨》?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！薄皶钥醇t濕處，花重錦官城?！痹圃疲芍^字字春意，句句歡喜。類似的詩，還有韓愈的《早春呈水部張十八員外》“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”總而言之，道不盡春之喜悅。

所謂惜春，多是感嘆春光易老，韶華難留。此類詩詞，重在抒情，比如張若虛的《春江花月夜》，由春、江、花、月層層演進，提出“江畔何人初見月？江月何年初照人？”的哲學(xué)思考，最終抒發(fā)“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓”的離愁和“江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜”的哀愁。更直白的還有宋人辛棄疾的《摸魚兒》，開篇就是“更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)”。中年憤青辛棄疾這是在借寫春天大發(fā)牢騷，感傷自己蛾眉見妒、仕途不暢，哀嘆大宋國運衰敗，前途暗淡。這詞寫的一味愁苦，缺少正能量，據(jù)和辛棄疾同時代的羅大經(jīng)說，這首詞發(fā)表后，曾惹得當(dāng)時的皇帝趙昚大為光火。

而孟浩然的這首《春曉》則另辟蹊徑，和以上的套路絕不相同。

他以區(qū)區(qū)二十個字，寫出了對啼鳥迎春的些許欣喜，對風(fēng)雨落花的淡淡傷悲，展示出一個小資宅男的閑散趣味。

在年輕的詩人看來，風(fēng)雨不過是春天故事中的一段插曲，窗外鳥鳴正勝，春意正濃，何必為昨夜的落花而煩惱呢？

據(jù)考據(jù)，孟浩然35歲之前從未離開襄陽故園，他的鄉(xiāng)居歲月是如何度過的呢？

從他的作品里，我們最多讀到的是世家子弟的“閑情記趣”。

平常的日子，詩人在“左右林野曠，不聞城市喧”的自家園廬“澗南園”中讀書作文，他“晝夜常自強，詞翰頗亦工”，年輕的浩然便是如此自強而又自負(fù)。

若是天氣晴好，心情亦佳，孟浩然常去襄陽城南的“萬山潭”垂釣，“垂釣坐磐石，水清心亦閑”，閑看魚游石下、猿躍藤間、鳥翻云中，年輕的浩然卻忽然心猿意馬起來——原來，這里是傳說中漢水神女經(jīng)常出沒、私會情郎的所在，“游女昔解珮，傳聞于此山”。

已而，夕陽在山，期待的艷遇并未出現(xiàn)，魚也不解風(fēng)情未曾上鉤。一無所獲的浩然兄看來并不氣餒，固然“求之不可得”，依舊“沿月棹歌還”。

機會好的時候，一竿下去，釣線下墜，一條肥美的“槎頭鳊”被扯出水面。那便不用客氣，找到美女漁娘，央請“美人騁金錯，纖手膾紅鮮”。

浩然感嘆，膾魚美味，天下無雙，想來當(dāng)年西晉陸機推崇的天下之至鮮“莼羹”也不過如此了。他于是寫詩贊曰：“因謝陸內(nèi)史，莼根何足傳?！睋?jù)說，比孟浩然小23歲的“詩圣”杜甫讀到此詩，也大咽口水，稱贊浩然把“膾魚”廣告做得超凡脫俗，感嘆道：

復(fù)憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳。

即今耆舊無新語，漫釣槎頭縮頸鳊。

山居的生活是如此恬靜、美好，然而，浩然終于還是決定要出行了，他知道，他有他的宿命。

二、洛京風(fēng)塵

浩然離鄉(xiāng)那年，是開元十二年（公元724年），他36歲。浩然此行，目的是求仕，目的地是洛陽。

這很值得我們推敲和玩味。既是求仕，正常的途徑應(yīng)當(dāng)是到帝國首都長安參加科舉試。而孟浩然此番不走尋常路，跑到洛陽，南轅北轍，其中有什么深遠(yuǎn)的考量呢？

其一，以當(dāng)時交通來看，從孟浩然家鄉(xiāng)襄陽至洛陽遠(yuǎn)較至長安便利快捷。洛陽為帝國“東都”，連接廣通渠、通濟渠南北兩段運河，百業(yè)俱興、人文昌盛，是浩然初入江湖、增長見識、交友揚名的不二之選；

其二，浩然得到消息，就在明年（開元十三年），帝國皇帝李隆基將東封泰山，大典活動起點設(shè)在洛陽。其時，洛陽必定文人薈萃、冠蓋云集。浩然自負(fù)地認(rèn)為：到時，以自己的才情文章，足以傾倒公卿、名動天下，如果更有幸能面見皇帝，從此青云直上，大展平生抱負(fù)，從而“沖天羨鴻鵠，爭食羞雞鶩”又有何難！

孟浩然此次洛陽之行的稍許遺憾是，未能見到皇帝。除此之外，他的目的全部達(dá)到。

在洛陽，孟浩然游歷古都、遍訪名士、以詩會友，闖下偌大名頭。從浩然居留洛陽期間所作的詩來看，他的心境和情緒大致經(jīng)過了三個階段：

第一階段是初入花花世界的新奇和興奮。其間的代表作有《宴包二融宅》。詩曰：

閑居枕清洛，左右接大野。

門庭無雜賓，車轍多長者。

是時方盛夏，風(fēng)物自瀟灑。

五月休沐歸，相攜竹林下。

開襟成歡趣，對酒不能罷。

煙暝棲鳥迷，余將歸白社。

東都的宴會是喧囂的綺麗的，在美人“髻鬟低舞席，衫袖掩歌唇”的絕妙歌舞中，宴會進入高潮，坐上諸賓“調(diào)移箏柱促，歡會酒杯頻”。浩然像飛入紅塵的山鳥，不知今昔何昔，此身何處，一時竟迷失了歸路。

第二階段是興奮過后，心情歸于平靜，對田園平靜生活充滿懷念和向往。其間的代表作有《題李十四莊兼贈綦毋校書》。詩曰：

聞君息陰地，東郭柳林間。

左右瀍澗水，門庭緱氏山。

抱琴來取醉，垂釣坐乘閑。

歸客莫相待，尋源殊未還。

浩然通過此詩向即將歸鄉(xiāng)的好友綦毋潛表明心聲：抱琴取醉、垂釣閑居的生活才是快樂的，可惜的是，我還有俗事未了，不能同你一起歸鄉(xiāng)了！

第三階段是對應(yīng)酬俗務(wù)的厭煩，對滯留洛陽的無奈。其間的代表作有《李氏園林臥疾》。詩曰：

我愛陶家趣，園林無俗情。

春雷百卉坼，寒食四鄰清。

伏枕嗟公干，歸山羨子平。

年年白社客，空滯洛陽城。

在喧囂的洛陽，浩然漸明心性。拂衣而去、高枕南山的陶淵明是可欽的偶像；歸于山林、云煙不知所終的尚子平才是人生的智者。

三、微云河漢

開元十五年（公元727年），孟浩然赴帝國國都長安參加次年春夏之交的春闈，時年，浩然39歲。

帝國疆域廣闊。浩然離家時正值隆冬，行走途中，看見飛雪飄零、草木凋敝，不免心中蕭瑟“曠野莽茫茫，鄉(xiāng)山在何處？”及到長安時，已是次年春天。一路跋涉，經(jīng)歷了“雪盡青山樹，冰開黑水冰”，終于站在了巍峨恢宏的都城下，孟浩然眼看飛鴻直上天際，耳聽鶯歌啼聲頻頻，心情大好，心中充滿了“咸歌太平日，共樂建寅春”的豪情和“草迎金埒馬，花伴玉樓人”的自負(fù)。在浩然看來，以自己的才情文章盛名，此次長安擢桂，應(yīng)當(dāng)不是難事吧！

帝國人才眾多。開元十五年春闈揭榜，孟浩然遭遇打擊，他進士科落榜了。

我以為，這沒啥稀奇。原因有三，一是競爭激烈。進士科極為難考，通常每年全國進士及第者無非十?dāng)?shù)人，以全國考生之眾，此比例才真算“千軍萬馬擠獨木橋”。唐代詩人中，除了王維、白居易、李益、李商隱等區(qū)區(qū)數(shù)位考試天才青年及第外，其余如駱賓王、盧照鄰、張若虛、杜甫、賈島、李賀、韋應(yīng)物、溫庭筠等名揚天下的才子名士們也俱沒有走過科舉這條“獨木橋”；二是考非所長。唐代前期考試，進士科共考帖經(jīng)、雜文、策文三場，儒家經(jīng)典和時事政治才是考試重點，詞賦之類需到中唐以后在考試中的權(quán)重才變大。浩然以詩才見長，其他方面未必俱優(yōu)。以一個特長生的資質(zhì)在綜合類考試中遭遇淘汰，并不奇怪；三是氣運使然。民間自古便有“一命二運三風(fēng)水、四積陰功五讀書”之說，照此學(xué)說，決定人一生之成就的，讀書學(xué)業(yè)甚至個人努力都不過是末端，命運氣數(shù)才更重要。正所謂“詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何”。孟浩然此次落第，也屬時運不濟。

進士落第，表明帝國官場不接受孟浩然。與之形成強烈反差的是，帝國官場中人卻都以和浩然結(jié)交為榮。

此時，孟浩然的詩名已聞于天下，浩然之詩在官場中備受推崇并被廣為吟誦。

在“秋月明空懸，光彩露霑濕”的月滿之夜，秘書省照常例舉辦一年一度的賞月夜宴，羈留長安的孟浩然作為嘉賓被特邀出席。

按帝國明確的機構(gòu)職能，秘書省監(jiān)掌經(jīng)籍圖書之事，領(lǐng)著作局，相當(dāng)于現(xiàn)在的中宣部兼新聞出版局，這是帝國最頂尖文人薈萃的所在。

文化人的聚會自然格調(diào)高雅。酒過三巡之后，長老們開啟了保留節(jié)目：聯(lián)句。

秘書省的聯(lián)句在大家興高采烈中開始，踴躍對句中推進，輪到孟浩然時，他略加思考，緩緩吟道：

微云淡河漢，疏雨滴梧桐。

大家先是目瞪口呆，而后興味索然，沉悶半晌，活動結(jié)束。據(jù)與孟浩然同時代的王士源說：舉坐嗟其清絕，咸閣筆不復(fù)為繼。

孟浩然此句，格調(diào)清絕，令天下才子無以為繼，亦令這一年的秘書省聯(lián)句名傳千秋。從另一個角度，也可看出孟浩然風(fēng)流瀟灑，以一介白衣在官場的聚會中不肯低調(diào)、不肯遷就，絕不含蓄。走自己的路，讓別人無路可走。有才，就是這么任性！

不久后的一件傳奇經(jīng)歷，更使孟夫子名動天下。

據(jù)《新唐書·孟浩然傳》載：某日，王維在宮中值夜班（待詔金鑾），當(dāng)夜并無要事，王維閑極，私下邀請孟浩然進宮聊天講段子（商較風(fēng)雅）。

一對好友在宮廷值班室喝酒聊天，突聞皇帝親臨。孟浩然驚懼之余“伏匿床下”。李隆基后來謚號“明皇”，顯然不好忽悠，他親自把嚇得花容失色的孟浩然請了出來。

王維坦白從寬：“這人便是臣的好友孟浩然?！?/p>

李隆基不怒反喜：“朕素聞其人，而未見也?！薄瓉砘实垡彩俏乃嚽嗄?。

李隆基當(dāng)日顯然心情不錯，他笑問孟浩然：“卿將詩來耶？”他對孟浩然其文其人多有好感。

浩然略一沉吟，朗誦了自己近來新作《歲暮歸南山》，詩曰：

北闕休上書，南山歸敝廬。

不才明主棄，多病故人疏。

白發(fā)催年老，青陽逼歲除。

永懷愁不寐，松月夜窗虛。

李隆基品味詩意，待聽到“不才明主棄，多病故人疏”兩句時，已是大不高興，慨然曰：“卿不求仕，朕何嘗棄卿，奈何誣我？”

于是，拂了圣意的孟浩然只有被“放還南山”，就此絕了仕途。

關(guān)于這一段公案，明朝人馮夢龍認(rèn)為孟浩然當(dāng)晚一定是鬼迷了心竅。天幸見到皇帝，卻不能把握機遇，既不吟清新喜人的“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”，又不吟沉穩(wěn)雄壯的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓”，偏偏要讀這首負(fù)能量爆棚，心懷怨望的“枯槁之辭”，活該一輩子不得官作。馮夢龍由此推出“豈非命乎”的唯心主義結(jié)論，并賦詩曰：

新詩一首獻(xiàn)當(dāng)朝，欲望榮華轉(zhuǎn)寂廖。

不是不才明主棄，從來富貴命中招。

我以為，《歲暮歸南山》這詩，在孟浩然的作品中不算上乘，確實境界不高，格局不大。如同金庸先生在《笑傲江湖》中評論衡山派掌門“瀟湘夜雨”莫大先生的音樂“悲咽凄涼，只是一味愁苦”。這種調(diào)調(diào)兒，當(dāng)然不合一心大展抱負(fù)、開創(chuàng)盛世的青年皇帝的口味。

然而，這詩卻正是苦學(xué)數(shù)十載、詩名遠(yuǎn)揚、自負(fù)自信卻又懷才不遇的孟浩然當(dāng)下心情的寫照。

直披胸襟，不偽飾、不鄉(xiāng)愿、不茍且，這正顯出浩然的真性情。唯有真性情方有真詩文。

應(yīng)試不第，浩然在長安稍駐半年，然后南下，游歷秀美江南，排遣胸中塊壘去也。

浩然心境得以最終解脫的，是詩和遠(yuǎn)方。

在天地之間，在水軟風(fēng)輕的吳越之地，浩然的心緒漸漸平靜。開元十八年（公元730年）的一個秋天，孟浩然游歷至越中，泛舟富春江上。

這一晚，浩然仰觀月明星稀、蒼穹低垂，平視野樹寂寞、曠原無跡，耳聽江水拍岸、天籟寂廖，忽而心有所動，寫下了傳頌千古的五絕名篇《宿建德江》。詩曰：

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

清朝人張謙宜在《繭齋詩談》評價此詩：“低”字、“近”字，宋人所謂詩眼，卻無造作痕，此唐詩之妙也。

我以為，此詩之好，用字之巧、韻味技法實屬小節(jié)，其高妙之處，更體現(xiàn)在作者的維度和視角。

江流萬古，月照千秋，人生百年，匆匆過客，個人的坎坷愁緒其實又算得了什么？

山河大地已屬微塵，而況塵中之塵；血肉之軀且歸泡影，而況影外之影。非上上智，無了了心！

浩然此詩，感嘆的是宇宙和人生的終極情懷，其中境界超越個體人生，近于道矣。

四、白首松云

開元二十二年（公元734年），初春，鹿門山依舊有呦呦鹿鳴、草色青青；襄陽大堤上依舊有孟浪青年撩撥美麗少女，嬉戲間露出她們石榴裙下的翠色羅襪。

這一年，名滿天下的詩人已在此隱居七年。46歲的孟夫子鬢角已見白發(fā)。

這一日，有一位小浩然12歲的后生小子自安陸郡（今湖北安陸市）溯漢江而上來到襄陽。

他此行的目的之一是拜謁偶像。

這人在浩然隱居的鹿門山下倚石而坐，先是用路旁折下的桃枝，輕輕刮去高縵鞋底的粘泥。在青石上，他平心靜氣，沉吟片晌，平鋪益箋，取出辟雍硯，輕研松心墨，用紫毫筆寫下了一首五言律詩《贈孟浩然》，詩曰：

吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。

紅顏棄軒冕，白首臥松云。

醉月頻中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

寫詩這后生名叫李白，多年以后，他名滿天下，被人譽為“詩仙”。

李白一生，寫下過許多贈人的名篇。這首《贈孟浩然》，是其中最傾注心力之作，多見神來之筆。

首聯(lián)，開篇明義，李白直接點題：“我愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”，關(guān)鍵詞是“愛”和“風(fēng)流”。

我以為，這里的“愛”，不是“少無適俗韻，性本愛丘山”的“喜愛”，不是“昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長”的“情愛”，而要表達(dá)的是景仰和崇拜。

李白“愛”的是孟夫子的“風(fēng)流”。浩然又哪里“風(fēng)流”了呢？

頷聯(lián)：“紅顏棄軒冕，白首臥松云”說的是孟夫子的瀟灑事跡。

“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！倍蜃幽晟偌t顏之際就已對名利看開放下，瀟灑歸去，自此，滾滾紅塵中少了一個俗子，松風(fēng)白云間多了一位隱逸。

頸聯(lián)：“醉月頻中圣，迷花不事君?！闭f的是孟夫子的風(fēng)雅情懷。

“中圣”取《三國志》中徐邈的典故。此君嗜酒，稱清酒為圣人，濁酒為賢人，“中圣”即醉酒的雅稱。這一聯(lián)，對仗工整，取典貼切，浩然不事君王，醉臥月下花間的風(fēng)雅形象已躍出紙面。

700多年后，明朝才子唐寅用“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”的詩句向浩然致敬，他也深得其中趣味。

尾聯(lián)：“高山安可仰，徒此揖清芬?！崩畎谆谩对娊?jīng)》中的“高山仰止，景行行止”來抒發(fā)對孟夫子的由衷大愛。李白感嘆：孟夫子的高潔清芬，俗人無法企及，既然學(xué)不來，唯有作揖膜拜！

李白曾自述“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”。據(jù)我考據(jù)，得到這“狂人”誠心正意寫詩高度推崇的，唯孟浩然一人，再無分號！

在孟浩然生命中的最后數(shù)年，他一直隱居襄陽，不離故園。在他的晚年作品中，我們讀到了快樂超然。

在這些年里，他或是悠游林下、尋佛問道。如，在《梅道道士水亭》中寫道：

傲吏非凡吏，名流即道流。

隱居不可見，高論莫能酬。

水接仙源頭，山藏鬼谷幽。

再來迷處所，花下問漁舟。

或是登臨名勝，感嘆古今。如，在《與諸子登峴山》中寫道：

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

或是暢飲農(nóng)家，樂享豐年。如，我們最熟悉的《過故人莊》：

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山廓外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

在浩然看來，這樣的日子才是人生至樂，他已開悟，不墮凡塵。

《新唐書·孟浩然傳》記載了浩然晚年的一則軼事。

荊州刺史韓朝宗仰慕孟浩然的人品文章，專程邀請孟浩然同去京師，韓朝宗向孟浩然拍著胸脯打保票，一定將浩然保舉入仕、舉薦諸朝。

這對別人是求之不得的好事，孟浩然卻感到興味索然，只是盛情難卻。

在和韓朝宗約好啟程進京的當(dāng)天，孟浩然略施小計，以故友來訪為名，把自己灌了個爛醉，終于爽約，成功脫身。

事后，所有朋友都為孟浩然失去一次上進的絕好機會而惋惜，浩然淡然一笑，“不悔也”。

關(guān)于正史中對孟浩然離世的記載，讀罷使人哭笑不得，唏噓不已。

開元二十八年（公元740年），浩然的好友王昌齡來訪，孟浩然為盡地主之誼，不顧身患病疽，不聽醫(yī)囑，肆意喝酒，食鮮疾動，猝死于襄陽冶城南園，享年五十二歲。

浩然是幸運的，他的一生，恰恰活在中國歷史中最美好的年代。

他的一生，早年雖然無法操廟堂之算，卻充分感受到田園之樂。他在繁華中選擇平淡，在絢爛中醉臥松云，以恬淡幽雅的作品，從另一個角度點綴了難得的盛世。

浩然死后十五年，安史之亂爆發(fā)。

風(fēng)急天高猿嘯哀，無邊落木蕭蕭下，唐帝國跌入谷底，生民陷于涂炭。

自此，世間再無孟浩然。