通常，一篇淺顯的文章，經(jīng)過講深講透講細(xì)講全，語文教學(xué)落入了煩瑣分析的窠臼，變得復(fù)雜化了，回歸田園式的語文教學(xué)，已經(jīng)成為現(xiàn)代語文教學(xué)的重要課題。

一、田園式教學(xué)的內(nèi)涵與目標(biāo)

十幾年前，語文教學(xué)就展開過一場有關(guān)“煩瑣分析”的討論，但是，直到現(xiàn)在情形如何呢，煩瑣分析依然大行其道、根深蒂固。如果說有什么變化的話，那就是學(xué)生的煩瑣分析取代了教師的煩瑣分析。由此，我想到了“田園式”。所謂“田園式”，就是教師返璞歸真地教語文，簡簡單單地教語文，還語文課堂最真實(shí)的本色，就像農(nóng)家小園，種的是什么清晰可見，一目了然。那么，我們該怎樣做才能達(dá)到語文教學(xué)的“田園式”呢？那就是突出教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生知道，老師要教什么，要達(dá)到什么什么樣的教學(xué)目標(biāo)。不是煩瑣的內(nèi)容分析，而是語文情感的交流。教學(xué)方法不是空洞的說教，而是能聯(lián)系學(xué)生生活的啟發(fā)學(xué)生的思考和探究。

語文教學(xué)要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，確定明確的教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生明確的知道要學(xué)什么，目標(biāo)要明確。如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的“簡明”呢？從宏觀上說，要根據(jù)語文學(xué)科“工具性與人文性統(tǒng)一”的特點(diǎn)，根據(jù)知識能力、過程方法、情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)融通整合的要求，對教學(xué)進(jìn)行整體立意；探明課文作者真實(shí)的寫作意圖以及獨(dú)有的表達(dá)形式；把握住學(xué)生學(xué)習(xí)該課文的真實(shí)需要；明確教學(xué)功用，采取適宜的課型、教法和教學(xué)策略。只有這樣，閱讀教學(xué)才具有清晰的價值取向和能力訓(xùn)練層次，才能進(jìn)入和諧圓滿的境界。

二、教學(xué)過程當(dāng)簡潔

語文教學(xué)，可講可學(xué)的知識相當(dāng)多，如遣詞造句、故事情節(jié)、謀篇布局、思想意義等，然而課堂教學(xué)的時間是有限的，學(xué)生的學(xué)習(xí)精力也是有限的。因而教學(xué)時不可能面面俱到地“傾囊相授”，這就需要老師深入研讀教材和教學(xué)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)那些學(xué)生真正需要的、有用的東西，以充分發(fā)揮教材的價值。“任你弱水三千，我只取一瓢飲”，舍棄不為之處，并且能扎扎實(shí)實(shí)地聚集、放大、凸顯所“為”的地方。如《荷花》一文的教學(xué)目標(biāo)可以確定為：有感情朗讀課文，學(xué)生在讀中深入體會情感，用自己的朗讀表達(dá)對荷花的喜愛之情。理解課文內(nèi)容，學(xué)生在想象中感悟荷花的特點(diǎn)，體會作者對荷花的喜愛。語文教學(xué)要刪繁就簡，突出重點(diǎn)。一篇教材內(nèi)容的處理怎樣才能做到簡約有度呢？

1.聚“點(diǎn)”。文章整體與局部是對立統(tǒng)一的一對矛盾。應(yīng)善于抓住牽一發(fā)而動全身的“牛鼻子”展開教學(xué)，其余內(nèi)容則一帶而過。如《清平樂·村居》是一首清新優(yōu)美的詞，它展現(xiàn)了一幅由茅舍、小溪、青草、老翁、老嫗、小兒構(gòu)成的人物共融，富有情趣的鄉(xiāng)村生活圖景，令人神往。一位教師教學(xué)時，并沒有讓學(xué)生去通篇翻譯，一句一句地解釋，而是把“人”作為教學(xué)的著眼點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在粗略理解難解字詞的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)抓住“相媚好”、“無賴”等詞語去閱讀感悟，從中體會老夫婦的吳儂軟語，醉里歡笑，談笑相悅的柔和鄉(xiāng)音和自給自足之樂，以及小兒的頑皮和可愛，從而突出了重點(diǎn)。

2.拎“線”。就是縱向的把握，是深層的整體把握，猶如串珍珠，就要抓住串珍珠的線。一是結(jié)構(gòu)線。即要善于理出文章的結(jié)構(gòu)線索，去皮肉見骨干。二是主旨線。即不僅要準(zhǔn)確地歸納出主旨，而且要悟出體現(xiàn)主旨的層次，去其骨見其魂。三是情感線。即要悟出主要人物或動物、次要人物或動物，以及作者的情感變化。比如。比如《祁黃羊》的教學(xué)，就可以抓住“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”這一中心句，以“找出文中表現(xiàn)祁黃羊外舉不避仇，內(nèi)舉不避親的句子，并說說自己的感受”為主問題進(jìn)行整體規(guī)劃。再借助探討深究、分角色朗讀、讀中感悟、想象說話等教學(xué)手段，讓學(xué)生體會祁黃羊一心為國、處事公正的品質(zhì)。這樣設(shè)計，就把對教材的線性梳理變成了立體式的整體架構(gòu)。

3.聯(lián)“體”。就是把兩三個相互關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)內(nèi)容整合在一起，以捆綁的形式進(jìn)行整體性教學(xué)。這樣，不僅實(shí)現(xiàn)了信息的整合，擴(kuò)大了教學(xué)容量，而且有助于學(xué)生對文章情感的深度把握和體會。比如我曾經(jīng)在教學(xué)《人類的“老師”》時，就把課文介紹的三個例子以表格的形式進(jìn)行教學(xué)，既避免了一個例子一個例子地繁瑣講解，縮短了教學(xué)時間，又簡單明了，便于學(xué)生記憶。

“清水出芙蓉，天然去雕飾。”語文教學(xué)的“田園式”應(yīng)是簡明而不失品位，簡單而不失獨(dú)到，簡潔而不失精彩，簡要而不失實(shí)在，簡練而不失到位，簡化而不失高效的語文課堂。語文教學(xué)追尋的“田園式”，其實(shí)就是一種更高層次的返璞歸真。這種“田園式”是對冗繁的語文課堂的一種“洗禮”，是對語文學(xué)習(xí)本質(zhì)的一種回歸。

姜濤虹，江蘇常州市博愛教育集團(tuán)教師。