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        上好《道德與法治》課,就是落實(shí)核心素養(yǎng)

        2018-12-22 01:10:30周莉
        贏未來(lái) 2018年20期
        關(guān)鍵詞:道德與法治教材素養(yǎng)

        周莉

        一、核心素養(yǎng)對(duì)《道德與法治》課程的影響

        核心素養(yǎng)體系是黨的教育方針的具體化,是順應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì),進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)素質(zhì)教育、提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量的迫切需要?!吨袊?guó)學(xué)生核心素養(yǎng)》的內(nèi)容包括3個(gè)維度、6個(gè)要素、18個(gè)基本點(diǎn)。核心素養(yǎng)的本質(zhì)是回答“要培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題。核心素養(yǎng)為《道德與法治》課程提供了更明確的方向、更清晰的目標(biāo)、更整體的學(xué)科視野,有利于該課程的進(jìn)一步優(yōu)化。另外,在《道德與法治》的教學(xué)中,我們應(yīng)更加聚焦核心素養(yǎng)的建構(gòu),要清楚的知道自己在干什么,引領(lǐng)學(xué)生向著形成核心素養(yǎng)的方向去發(fā)展。

        二、《道德與法治》課程與核心素養(yǎng)的關(guān)系

        核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,既有階段性,也有連續(xù)性。不同年段有不同的要求,但相互之間又有著密切聯(lián)系。就像《道德與法治》課程設(shè)計(jì)的核心理念——引導(dǎo)兒童做人。這一理念的實(shí)踐在不同年段就有不同的要求即教育主題。一年級(jí)上期“適應(yīng)新生活”、一年級(jí)下期“養(yǎng)成好習(xí)慣”、二年級(jí)上期“奠基公共意識(shí)”、二年級(jí)下期“追求創(chuàng)新生活”。這一個(gè)個(gè)教育主題則體現(xiàn)著具有階段新和連續(xù)性的教育目標(biāo):健康、安全——愉快、積極——責(zé)任、有愛(ài)——行動(dòng)、創(chuàng)新。這些教育目標(biāo)與核心素養(yǎng)的要求高度吻合。

        例如:核心素養(yǎng)維度二“自由發(fā)展”,包含了學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和健康生活兩大要素。健康生活的具體內(nèi)涵則包含珍愛(ài)生命、健全人格、自我管理等要素。在《道德與法治》現(xiàn)參照使用的《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》課程目標(biāo)中的4個(gè)維度16個(gè)要點(diǎn)中,有9個(gè)要點(diǎn)都與其相匹配。

        可以說(shuō)《道德與法治》課程是核心素養(yǎng)的部分維度的具體化表現(xiàn)。上好《道德與法治》課就是在落實(shí)核心素養(yǎng)。

        三、在《道德與法治》課堂中落實(shí)核心素養(yǎng)

        (一)落實(shí)核心素養(yǎng),要確立精準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)。

        課堂教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展,時(shí)刻體現(xiàn)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)注。我們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)的精準(zhǔn)確立都要尋找到學(xué)科教學(xué)與核心素養(yǎng)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)、落實(shí)點(diǎn)。如在《歡歡喜喜慶國(guó)慶》的設(shè)計(jì)中,我們考慮結(jié)合“責(zé)任擔(dān)當(dāng)——國(guó)家認(rèn)同”這一核心素養(yǎng)的要求,認(rèn)真研究,梳理與其相應(yīng)的精準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo):“1、能初步了解國(guó)慶節(jié)的來(lái)歷,激發(fā)學(xué)生的國(guó)家意識(shí),愛(ài)國(guó)情懷。2、知道國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽是國(guó)家的象征,我們要尊重。3、了解身邊的人是怎樣建設(shè)祖國(guó),怎樣過(guò)國(guó)慶節(jié)。”我們從學(xué)生社會(huì)責(zé)任、學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力都進(jìn)行了分析,充分體現(xiàn)了教師對(duì)于教材中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)與所教學(xué)科核心素養(yǎng)共同價(jià)值的深刻理解,以及對(duì)教學(xué)單元具體價(jià)值的準(zhǔn)確把握。在教學(xué)設(shè)計(jì)中緊緊圍繞“引導(dǎo)兒童做人”的核心理念,明確各項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)的意圖,引導(dǎo)學(xué)生走向公共生活,培養(yǎng)公民意識(shí)。

        (二)落實(shí)核心素養(yǎng),要重視課堂上的合作交流。

        在《道德與法治》的課堂上,重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí),能更好地將學(xué)習(xí)建立為一種合作關(guān)系,有利于學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展,實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的“社會(huì)參與”這個(gè)維度。《道德與法治》課程是以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)的綜合課程。合作學(xué)習(xí)時(shí),我們引導(dǎo)學(xué)生明確任務(wù)、學(xué)會(huì)小組分工合作,讓每一位學(xué)生既有獨(dú)立思考的空間,又有合作學(xué)習(xí)能力的提升。開(kāi)展合作,就要充分給予學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間,讓他們從學(xué)習(xí)中自悟,從實(shí)踐中體驗(yàn),更好的引發(fā)學(xué)生個(gè)體與個(gè)體之間,個(gè)體與群體之間的思維碰撞。例如:在《周末巧安排》一課的教學(xué)中。我們事先讓學(xué)生對(duì)自己和家人或者熟悉的人的周末生活進(jìn)行調(diào)查,在課堂上再讓學(xué)生分組交流分析擬定出合適的周末安排計(jì)劃。在學(xué)生交流中,我們要善于抓住生成的動(dòng)態(tài)資源對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)加以引導(dǎo)。真正做到挖掘?qū)W生的真思想,提高教育的針對(duì)性。我們堅(jiān)信,在合作學(xué)習(xí)后的交流,才能讓學(xué)生碰撞出更加深刻的思想和智慧,才有更加精彩的感悟和分享,才能讓課堂教學(xué)更加有效。

        (三)落實(shí)核心素養(yǎng),要加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)探究。

        體驗(yàn)是最好的教育。《道德與法治》的課程理念中談到:該課程是生活的,不是科學(xué)的。在教材中使用生活的語(yǔ)言,關(guān)注生活的問(wèn)題,改變生活的狀態(tài)。在這一理念的引領(lǐng)下,教材內(nèi)容呈現(xiàn)出一個(gè)很突出的特點(diǎn)——緊密結(jié)合學(xué)生生活,等待用學(xué)生的真實(shí)生活去填充。在教材中更多采用了調(diào)查研究、討論辯論、游戲、觀(guān)察記錄等體驗(yàn)學(xué)習(xí)的方式,很好的體現(xiàn)了“實(shí)踐創(chuàng)新”這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。我們的教學(xué)較以前更應(yīng)該以學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)為主,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分參與,將自己的生活補(bǔ)充進(jìn)教材中。用真實(shí)的體驗(yàn)來(lái)獲得對(duì)自我、對(duì)世界、對(duì)生命、對(duì)生活的感悟。如《周末巧安排》這一課的教材中,就設(shè)計(jì)了“我的周末”調(diào)查表。我們?cè)谡n堂上讓學(xué)生及時(shí)填寫(xiě)這個(gè)調(diào)查表,幫助他們回憶自己的周末生活,并將其補(bǔ)充到教材中,便于跟真實(shí)有效的開(kāi)展小組合作分析,也為后邊的周末計(jì)劃巧制定奠定基礎(chǔ)。學(xué)生通過(guò)來(lái)源于自己真實(shí)生活的真實(shí)體驗(yàn)探究,進(jìn)行自我梳理、自我總結(jié),將大家在課堂上的點(diǎn)滴智慧,匯聚成今后社會(huì)生活的能力。

        (四)、落實(shí)核心素養(yǎng),要善于整合課程資源。

        學(xué)生核心素養(yǎng)體現(xiàn)的是一種綜合素養(yǎng),強(qiáng)調(diào)的是一種跨界能力。而在教學(xué)中則體現(xiàn)為跨學(xué)科的綜合能力?!兜赖屡c法治》課程應(yīng)立足于整合學(xué)生身邊的教育資源,實(shí)現(xiàn)由單向走向綜合的目的。一方面我們要善于運(yùn)用教材提供的范例和方法;另一方面要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際拓展教學(xué)資源,積極創(chuàng)設(shè)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)的教學(xué)情境,補(bǔ)充教材、更新資料、結(jié)合生活、注重運(yùn)用。例如《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》一課中,不同地區(qū)不同民族在使用該教材時(shí),就應(yīng)該結(jié)合本地區(qū)、本民族的地域特點(diǎn)和民俗文化進(jìn)行秋天的節(jié)日的課程資源的整合補(bǔ)充,而不能只是單一的就漢族的文化習(xí)俗進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。我們可以利用圖片、視頻、實(shí)物、圖書(shū)、專(zhuān)業(yè)人士、同事等一切我們可以利用的資源整合進(jìn)教學(xué)內(nèi)容中。而在學(xué)習(xí)方式上,我們不僅限于課堂學(xué)習(xí)這樣的方式。還要整合校外綜合實(shí)踐活動(dòng)、主題班隊(duì)會(huì)等多樣的學(xué)習(xí)方式,讓課內(nèi)外充分結(jié)合才能彰顯課程的育人價(jià)值,才能真正落實(shí)核心素養(yǎng)。

        我們?cè)凇兜赖屡c法治》的課堂上力戒浮躁、盲目追求效率的急功近利的傾向。從教師自身做起,樹(shù)立基于核心素養(yǎng)的目標(biāo)意識(shí),提高基于核心素養(yǎng)的教育能力,讓學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)在在一堂堂有質(zhì)量的《道德與法治》課中得到真正的落實(shí)。

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