王婷婷　范國華 馬嬌嬌 舒朝楠

摘要：會寧縣皮影戲作為一種以民間藝術形式存在的省級非物質文化遺產，具有極高的文化、藝術和民俗研究價值。因傳承后繼無人、傳承方式落后以及傳承內容老舊，使得會寧縣皮影戲的發(fā)展步履維艱。本文通過實地調查，對當前會寧縣皮影戲傳承中面臨的困境及其原因進行深入分析，并在此基礎上提出相應的對策建議，以期促進會寧皮影藝術的傳承和保護，弘揚優(yōu)秀傳統文化。

關鍵詞：會寧縣 皮影戲 傳承 困境 對策

中圖分類號：J827 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）18-0062-03

皮影戲不僅是我國歷史悠久的傳統藝術，也是我國重要的非物質文化遺產。會寧皮影戲俗稱“燈影子”，是流傳于會寧各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一種傳統戲曲藝術。會寧皮影戲“燈影腔”也作“影子腔”，秦腔、眉戶兼而有之，嗩吶調、打擊樂和“白口”共同造就了會寧皮影的獨特魅力。因其別具特色的音樂曲調和表演風格，被列為甘肅省第二批省級非物質文化遺產。

近年來，隨著經濟的不斷發(fā)展和社會的不斷進步，生活方式日趨多樣化，會寧縣皮影戲的表演時間和影響范圍均日益縮減，皮影市場狹小，收入微薄，皮影發(fā)展舉步維艱。據統計，目前會寧縣共有10個皮影戲班，12名表演藝人和4名雕刻藝人[1]，其中演員多以五六十歲的老人為主。幾十年來，盡管地方政府在皮影的傳承和保護方面做了大量工作，但是受市場經濟的沖擊和自身局限性影響，散發(fā)著傳統文化魅力和意蘊的會寧皮影正逐漸淡出大眾的視野。因此，研究會寧皮影戲傳承面臨的困境對會寧皮影發(fā)展具有十分重要的現實意義。本文采用結構式訪談法對會寧縣部分皮影藝人和政府工作人員就會寧皮影戲傳承中面臨的困境進行深入訪談，研究結果總結如下。

一、會寧縣皮影戲傳承中面臨的困境分析

當前，皮影戲傳承面臨的困境主要集中于皮影戲傳承后繼無人、皮影傳承方式落后和皮影傳承內容老舊三個方面。

（一）皮影傳承后繼無人

皮影傳承后繼無人主要表現在以下兩個方面：一是繼承者缺乏。一方面，隨著信息化和科技化大潮來臨，年輕人興趣愛好發(fā)生變化，加上會寧皮影作為傳統的民間藝術，劇目缺乏時代感，使皮影戲逐漸不被廣大年輕人所認可，更不愿意去學習這門枯燥的傳統藝術。另一方面，由于皮影戲市場日漸衰落，演出收入甚微，缺乏人才吸引力，年輕人追求學業(yè)文憑，進而導致了皮影后繼無人。成家班班主成定余現在有三個徒弟，他的兒子，主要負責皮影唱腔，但大部分時間都在外地工作，只有節(jié)假日偶爾回家學習，另外兩個繼承人是他的外甥和侄子，利用寒暑假學習皮影制作。二是皮影戲傳承人缺乏。會寧縣的皮影戲表演主要以家族傳承為主，皮影藝人認為這是家族流傳下來的技藝，不愿意將其傳給外姓人，使得即便有年輕人愿意學習皮影戲也師從無門，從而導致皮影傳承后繼無人。

（二）皮影傳承方式落后

當前會寧皮影戲的傳承方式大多沿襲傳統。第一，從皮影表演的傳承方式上看，現在的皮影藝人大多都是從小跟著家族戲班成長起來的，在四處演出的過程中跟著老藝人學習唱腔、捉線子，再通過自己練習，逐漸登上舞臺，成為一名皮影藝人。牛山皮影戲班藝人牛東亮說：“他從事皮影表演十年了，小時候放學就跟著戲班，耳濡目染，慢慢學會了鼓、二胡等樂器”。當會寧皮影傳承還停留在口耳相傳的時候，黑龍江望奎皮影戲，已經通過數字動畫的表演形式將劇目中的精彩部分集中重現，借助數字技術的方法和新媒體的媒介平臺，將古老的皮影藝術以鮮活的面貌重新展現在公眾視野。[2]第二，從皮影劇本的傳承方式上看，會寧縣現存的劇本多為老藝人的手抄本，還有一些劇本沒有文字記載，僅存于老藝人的記憶之中。當前皮影藝人年齡結構老化，如果不對劇本傳承方式進行靈活創(chuàng)新，僅存的文化遺產將隨著老藝人離世而流逝。第三，從皮影制作工藝的傳承看，當地皮影制作材料是牛皮，但是牛皮的成本高，影人制作過程繁雜，制作流程長，皮影制作傳承之路艱難。皮影制作者成定余說：“皮影制作是一門綜合藝術，懂行、懂戲才知道怎么做。制作一套完整的皮影，大概要耗時一年多甚至兩年”。這種純手工的皮影制作方式雖然更具藝術性，但耗時長、成本高、浪費資源，而且皮影戲的制作對皮影制作者的技術要求特別高，傳承比較困難。

（三）皮影傳承內容老舊

皮影戲傳承內容老舊主要表現為皮影戲劇目老舊?，F存劇本多以先輩留下的歷史題材為主，缺乏創(chuàng)新力。據皮影藝人介紹，現存的皮影劇目均以歷史故事為主，如為人們所熟知的《二度梅》《楊家將》《唐王游地獄》《桃園結義》等傳統劇目，劇本類型主要有家族戲、朝臣戲、教化人的戲和還愿戲。全縣現存各種劇本300多冊，劇目140多個[3]，主要用于逢年過節(jié)還愿、祈福、敬神等，反映近現代群眾生產生活的劇本十分稀缺，在內容上難以引起青少年共鳴。

二、會寧縣皮影戲傳承問題的原因分析

（一）人員外流對皮影戲傳承的影響

1.勞動力外出務工對皮影傳承的影響

會寧縣作為一個農業(yè)縣，惡劣的自然環(huán)境嚴重制約了當地的經濟發(fā)展，為了獲得更多的經濟收入供養(yǎng)家庭，青年勞動力紛紛走出農村，涌向大城市。據統計，自1985年會寧縣開展有組織的勞動力輸轉工作以來，累計輸出勞動力204萬人次[4]，富余勞動力轉輸，不僅造成了農村皮影戲人才外流，青壯年勞動力外出就業(yè)也減少了青年人接觸皮影戲的機會，使得皮影傳承后繼無人的現象更加突出。

2.外出就學對皮影傳承的影響

《會寧年鑒（2015）》顯示，2015年會寧縣17周歲初中教育完成率為100%，九年義務教育普及率達99.25%。[5]然而，教育的發(fā)展促使學生外出求學，對會寧的皮影傳承也造成了不小的影響，主要表現為：一是隨著九年義務教育的普及，越來越多的農村孩子進入城鎮(zhèn)中小學就讀。許多父母意識到自身文化水平有限，希望孩子能借助高考走出大山，改變家庭經濟現狀，進而選擇將孩子們轉入鄉(xiāng)鎮(zhèn)或縣級學校就讀，繁重的學習任務和沉重的家庭壓力致使青少年根本無暇學習皮影戲。二是隨著高考改革和各大高校擴招，更多的農村孩子有機會接受高等教育。城市完備的基礎設施和良好的社會環(huán)境，讓更多的人選擇留在城市。因此，外出就學也導致了當地皮影戲人才流失，對皮影戲的傳承產生了重要影響。

3.城鎮(zhèn)化對皮影傳承的影響

近年來，我國的城市化發(fā)展速度加快，城鎮(zhèn)人口增多。據統計，2015年會寧縣城鎮(zhèn)人口數量由1978年17.25萬人增長到2015年年底的60.3萬人。皮影戲作為一種傳統的民間藝術，主要依托農村的風土習俗而存在。城市化的過程中，農村人口大量遷移，越來越多的人傾向于城市娛樂方式，不僅導致皮影戲傳承人數急劇減少，而且導致皮影戲的觀眾群也在明顯下降，城鎮(zhèn)化過程中皮影觀眾群體的流失加劇了這一傳統藝術的傳承難度。

（二）資金不足對皮影戲傳承的影響

1.皮影演出市場狹小

皮影演出需求下降，導致皮影市場萎縮。調查中發(fā)現，2000年以前，每年春播時節(jié)，農村都要請皮影戲班舉行演出，祈禱一年的風調雨順和五谷豐登；豐收結束后，要舉行慶賀演出，俗稱“還愿”戲。其他時節(jié)，如孩子滿月，老人過壽，廟會等傳統民間習俗中，皮影戲也必不可少。但是進入21世紀以后，皮影戲表演在大部分時節(jié)消失。除了還愿、敬神以及政府調演等必不可少的活動以外，皮影戲已經很少出現在大眾的視野里，皮影表演時間大大減少，皮影表演市場日益萎縮。皮影戲市場狹小，收入微薄且不穩(wěn)定，導致很多人不愿專職從事皮影演出，影響了皮影傳承。

2.政府資金支持不足

會寧皮影戲作為省級非物質文化遺產，必然要受到政府資金的大力支持。會寧縣文化館的工作人員表示，文化館雖然從事非物質文化遺產的保護工作，但除了給予皮影戲班正常的表演費用之外，從未對皮影戲班提供其他資金支持，皮影戲的支持資金均由省政府發(fā)放。經調查發(fā)現，除省級傳承人每年收到省級政府5000元的資金支持外，其他人均未得到政府的相關資金支持，且這項資金屬于傳承人個人津貼補助，并不能作為皮影戲班的發(fā)展基金。政府的資金支持不足致使當地皮影日常發(fā)展資金缺乏，無法在傳承方式上開拓創(chuàng)新，同時，難以吸引感興趣的皮影傳承者。具體表現在以下兩個方面：其一，由于資金支持不足，皮影戲班無法創(chuàng)新皮影表演和皮影制作工藝的傳承方式，只能沿襲傳統。其二，隨著皮影市場的萎縮，政府的資金支持不足，間接影響了群眾對皮影戲發(fā)展的信心，使得那些感興趣的皮影傳承者和皮影繼承者看不到皮影戲的未來，加劇了皮影傳承后繼無人的困境。

（三）技術進步對皮影傳承的沖擊

隨著多媒體技術、電子技術和工業(yè)技術的進步與發(fā)展，不論是皮影戲傳承人、皮影傳承方式還是傳承內容都受到了巨大的沖擊，主要表現在以下三個方面：第一，隨著多媒體技術的進步，日新月異的流行文化充斥著人們的生活，皮影戲方言較重，言語枯燥，晦澀難懂，不符合現代人的話語方式，皮影在多媒體技術的沖擊下失去了長期以來賴以生存的陣地，皮影戲的傳承也越來越艱難。第二，隨著互聯網技術的發(fā)展和農村基礎設施建設的加強，手機、電腦、電視等現代傳媒工具的迅速普及，農民的休閑娛樂不再受時間和空間的限制，使得人們足不出戶便可觀看各種藝術節(jié)目，皮影戲這一古老的民間藝術形式便不再是新時代人們的寵兒，年輕人不愛看，對此無興趣，老人們也很少像過去一樣興致勃勃，使得這種落后于時代潮流的古老影戲成為“棄嬰”。[6]第三，隨著工業(yè)技術的發(fā)展，皮影制作機器已經出現，還停留在純手工雕刻階段的會寧皮影不僅在皮影制作效率上抑制了皮影的發(fā)展，而且受制作成本高與演出費用低廉的影響，傳統的皮影傳承方式受到挑戰(zhàn)。

三、對策建議

對會寧皮影戲的傳承和保護，不應該僅停留在對傳統皮影的收集、整理、保存方面，而應該利用豐富的資源，創(chuàng)新皮影戲的傳承方式和傳承內容，將青少年群體發(fā)展作為皮影戲傳承的主力軍，讓會寧皮影在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承。

（一）多途徑培養(yǎng)皮影傳承人

首先，會寧皮影的傳承要從加強現存皮影藝人的保護入手，除了收集、整理、保存現有的皮影以外，應該提高民間皮影藝人的專業(yè)素養(yǎng)，例如，邀請皮影研究專家、教授等為皮影藝人授課，提供專業(yè)化的表演技巧和藝術指導，讓皮影傳承有路可尋。其次，與藝術類院校建立聯系，成立皮影愛好者協會。面向各大藝術院校招收皮影愛好者，成立高校皮影愛好者協會，成立全國皮影協會聯盟，組織全國各地皮影愛好者，開展交流活動。定期舉辦一些有關皮影戲的活動，例如，皮影知識競賽，皮影藝術交流會和皮影表演等。在學生群體中加強對皮影的宣傳，讓大學生多途徑了解皮影戲的歷史傳統與發(fā)展現狀。最后，在藝術類高校開設皮影選修課，讓廣大學子進一步了解皮影戲的前世今生，挖掘高素質的潛在皮影從業(yè)者。

（二）政府要加強對皮影戲發(fā)展的支持力度

第一，堅持皮影下鄉(xiāng)演出。政府出資贊助，讓皮影戲班經常進村入社，堅持下鄉(xiāng)進行公益演出，展現給群眾最新的劇目成果，擴大會寧皮影的影響力。第二，政府支持成立皮影戲傳承的非營利性組織。隨著人類生活需求的多樣化，政府已成為有限政府，成立皮影戲傳承與保護的非營利性組織，號召廣大志愿者與組織會員促進皮影戲的大力傳承。第三，規(guī)范非物質文化遺產的相關政策法規(guī)。政府應建立非物質文化遺產保護機制，制定并完善會寧皮影戲傳承的政策法規(guī)。如制定傳承人的認定要求、獎勵機制及福利待遇等，促進皮影傳承工作的規(guī)范化，穩(wěn)定化。第四，采取各項優(yōu)惠措施，鼓勵具有創(chuàng)新意識的大學生回鄉(xiāng)傳承發(fā)展皮影戲。

（三）加強皮影戲的市場化推廣

首先，使會寧皮影戲的推廣網絡化。利用社交平臺——微博和微信建立皮影文化宣傳的公眾號，將皮影劇目制作成小視頻上傳至互聯網，借助電影、動畫的制作手法對皮影進行深加工，使其符合當代潮流，這樣不僅有利于提高皮影的宣傳度，而且有利于皮影戲更好地融入市場。其次，利用現代數字化技術，實現皮影制作批量供給，不僅可以降低皮影成本，而且可以提高制作效率。最后，將會寧皮影與會寧紅色旅游業(yè)相結合，創(chuàng)造額外收益。如：在會寧紅色旅游中開辟會寧民間傳統文化專欄，每天為游客提供定點皮影表演，既可增加對游客的吸引力，也能提高皮影知名度；在紅色旅游景區(qū)售賣當地藝人純手工制作的皮影紀念品，可以增加皮影的額外收入，為皮影傳承提供一定資金積累。

參考文獻：

[1]會寧縣志辦.會寧皮影戲源流[Z].2017.

[2]閆子飛，賈子元.新媒體語境下皮影藝術發(fā)展的困境與對策[J].民族藝術研究，2015（2）：110-112.

[3]會寧縣人民政府.會寧皮影傳承與發(fā)展[Z].2017.

[4]姚繼東.會寧勞務輸出鼓起百姓錢袋子[N].每日甘肅，2014-03-12.

[5]會寧縣人民政府.會寧年鑒2015[Z].2015.

[6]王蕾.山東皮影傳承人的生存狀態(tài)研究[D].山東大學，2014：31-32.

責任編輯：孫瑤