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        神奇的“0”

        2018-12-21 19:22:42
        商品與質(zhì)量 2018年40期
        關(guān)鍵詞:算式變量意義

        北京師范大學(xué)株洲附屬學(xué)校 湖南株洲 412000

        在數(shù)學(xué)當(dāng)中“0”是一個特殊的數(shù)字,任何一個不為0的數(shù)減去它都會得本身,在這樣的情況下它就是沒有的意思,但是“0”又是最小的自然數(shù),是區(qū)分正數(shù)和負(fù)數(shù)的標(biāo)志。這種情況下的“0”沒有實(shí)在的意思,僅僅是作為一個區(qū)分的標(biāo)志[1]。在其它情況下也是如此,本篇文章是我的個人見解,對以往人們的某種觀點(diǎn)加以糾正,無意于去給“0”進(jìn)行完美的定義。

        1 “0”的歷史起源

        標(biāo)準(zhǔn)的0這個數(shù)字實(shí)際上是由古代的印度人發(fā)明的,時間大約是在公元5世紀(jì)左右,最早0的表示方法是用黑點(diǎn)表示,0是慢慢演變發(fā)展而來的[1]。其實(shí)0數(shù)字的發(fā)展過程并不是那么一帆風(fēng)順的,它剛傳入到西方的時候,因?yàn)樽陨淼膹?fù)雜性曾被認(rèn)為是魔鬼數(shù)學(xué),甚至被禁用。這種禁用的狀態(tài)一直持續(xù)到公元16世紀(jì)左右,造成這種現(xiàn)象的原因就是當(dāng)時的西方人們的認(rèn)知水平還有限,并沒有認(rèn)識到負(fù)數(shù)的存在,0的出現(xiàn)混亂甚至顛覆了當(dāng)時人們的認(rèn)知,因?yàn)?這個數(shù)字會讓很多原本成立的算式都出現(xiàn)問題,使原本的算式不能夠成立,例如,任何數(shù)除以0的算式都不成立,好在后來人們又逐漸地接受了0的存在,因?yàn)槿鄙?數(shù)學(xué)中仍然有很多的原理不能夠很好地表示出來,有了它很多數(shù)學(xué)問題也迎刃而解了。印度佛教中有“絕對無”這一哲學(xué)概念,據(jù)說,0的概念也是發(fā)源于此,印度的一位天文學(xué)家在訪問別國期間將這記數(shù)法傳到了阿拉伯,從此這種簡便的記數(shù)方法就得到了廣泛的應(yīng)用,并逐漸地傳入了西歐及其他地區(qū)。

        2 數(shù)字“0”在生活領(lǐng)域的體現(xiàn)

        溫度計上的0表示的是冰點(diǎn),0上是液態(tài),0下就是固態(tài),這里的0也與數(shù)學(xué)中的0不同,它僅僅是作為一個區(qū)分水的狀態(tài)的標(biāo)志[2]。

        “0”是一個神奇的數(shù)字,在生活中處處貫穿著“0”的思想。人們常說從零開始,不管從前是幸福也好,痛苦也罷,風(fēng)光也好,心酸也罷,都應(yīng)該適度地整理一下自己,將自己從前在乎的一切都拋到腦后,去尋找一方純凈的心靈凈土,重新開始。

        也確實(shí)是這樣,在生活中我們總是會遇到很多問題,它們會有損我們的心志,將我們原本純真善良的心靈傷害得體無完膚,而深感疲憊、負(fù)重前行只會將我們壓得喘不過氣來。這個時候,我們就需要靜下心來去好好思考,思考我們已經(jīng)走過的道路是不是無怨無悔的,思考我們未來的道路是不是還要一如既往。人生一直就像一把梳子一樣,會不斷地失去東西,已經(jīng)失去的無法挽留,可以伸手抓住的東西一定要牢牢地把握在掌心中。在人生的道路上我們一定要隨時地反省自己,學(xué)會適度地舍棄一些東西,將自己過往的感受和心酸傾倒出去,從心開始,從零開始。絢爛之極的結(jié)果是歸于平淡,在生活中,用“0”的心態(tài)去面對生活起伏才不會因?yàn)樯畹穆洳疃货瓴徽瘛?/p>

        3 數(shù)字“0”在數(shù)學(xué)方面的探究

        從小學(xué)開始,老師就告訴我們,0不能作為除數(shù)而存在。這是因?yàn)槌ㄍǔ?梢钥闯砂颜w分為若干個部分,而整體不能被分為“0”個部分,這樣的表示沒有意義,但是即使是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域看起來無關(guān)緊要的0,卻總是成為小學(xué)到高中的考點(diǎn)之一,有時候一道題的關(guān)鍵點(diǎn)就在于有沒有考慮到“0”的情況。

        在a/0中0所表示的意義和之前大不相同,這里的0是以零為極限的變量(一個變量在變化過程中其絕對值永遠(yuǎn)小于任意小的正整數(shù)),應(yīng)等于無窮大(一個變量在變化過程中的絕對值永遠(yuǎn)大于任意大的已定正數(shù)),這就得出了又一個0的定義,那就是“以0為極限的變量叫做無窮小”。

        雖然數(shù)學(xué)中的0大多數(shù)都沒有意義,但是例如201房間、2004年中的“0”卻不能夠被省略。初看這兩處的0可能沒有太大的區(qū)別,但是實(shí)際上所代表的含義卻各不不同,201中的“0”是分隔二樓和一樓的,是不能夠被忽略的,刪去就變成了21房間,無法確定是什么意思。2004年中的“0”指的是數(shù)的空位,是特指的年份,刪去明顯與原來的意思不符。

        4 歷史中“0”閃耀的光芒

        在歷史人物當(dāng)中有很多的人都勇氣可嘉,敢于放棄自己之前的榮辱去重新開始。對于西施的結(jié)局眾說紛紜,我比較傾向于和范蠡泛舟而去。這是其中最浪漫的一個說法。范蠡和西施敢于拋棄自己從前的榮辱,沒有選擇留在君王身邊伴君如伴虎,而是隱于江湖之中,將自己從前的一切清空,從零開始。“成也蕭何敗也蕭何”韓信因?yàn)椴欢眉皶r進(jìn)退,沒有勇氣去進(jìn)行舍棄,而落得個謀反被誅殺的下場,我無意于去揭開歷史塵封的懸案,只是認(rèn)為,韓信如果能及時進(jìn)退,從零開始,也不會是這樣的結(jié)局。而蕭何呢,便是智者,敢于及時地拋棄自己從前的功勞,告老還鄉(xiāng)。東晉的陶淵明不為五斗米而折腰,選擇了悠然見南山的田園生活。陶淵明也曾是個胸懷天下的才子,在看透了世界復(fù)雜,官場險惡之后毅然選擇重新開始,這不失為一種勇氣。

        神奇的“0”總是在告訴我們,水滿則溢,月盈則虧,及時舍棄是一種明智之舉。

        5 結(jié)語

        愛因斯坦曾經(jīng)說過:“要探究一個人或者一切生物存在的意義和目的,宏觀上來講,我始終認(rèn)為是荒唐的?!蔽覅s不敢茍同這種觀點(diǎn),作為一個中學(xué)生,探究所知知識和定理的存在的意義是有助于我們的學(xué)習(xí)的,探究0這個數(shù)字的過程是復(fù)雜而又簡單的,不但不會模糊我們對固有觀念的理解,還堅定了我在數(shù)學(xué)領(lǐng)域不斷探索的決心。

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