邱璟 胡麗婷

摘要：二十一世紀(jì)，伴隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷進(jìn)步，社會(huì)環(huán)境發(fā)生了一系列改變，社會(huì)進(jìn)入信息化時(shí)代，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育進(jìn)入全新的探索時(shí)期，課程設(shè)置的多元化、教育理念上的與國(guó)際接軌，成為新媒體背景下視覺(jué)傳達(dá)教育研究的重要課題。

關(guān)鍵詞：新媒體；視覺(jué)傳達(dá)；教育；發(fā)展

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的概念

“視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)就是民眾為了實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)（比如信息傳輸、影響、促銷(xiāo)、表述）而展開(kāi)的有規(guī)劃的、追求視覺(jué)效果的設(shè)計(jì)圖像生成與互動(dòng)行為，就是對(duì)設(shè)計(jì)圖像和傳遞模式的創(chuàng)造?！毖芯砍晒砻?，人類(lèi)傳輸信息的方法中視覺(jué)占了很大的比例。以信息傳遞方向?yàn)橹行模瑢?duì)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展模式做出相應(yīng)的創(chuàng)新，此種視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)模式依靠視覺(jué)信號(hào)，把其中需要說(shuō)明的信息加以傳達(dá)?！斑@一專(zhuān)業(yè)就是基于科學(xué)，以技術(shù)作為方法，以藝術(shù)作為形式的設(shè)計(jì)類(lèi)別?！?/p>

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下方面：在數(shù)字信息表達(dá)上，有著傳播快速，范圍較為廣泛、傳輸距離較遠(yuǎn)的特征。在對(duì)數(shù)字傳達(dá)空間加以研究之時(shí)，必須將其綜合形式轉(zhuǎn)向更加深入的方向，將單純的讀圖模式看做是一種全新的傳遞方向，把傳統(tǒng)與新興的傳達(dá)相融合，和豐富的聯(lián)想力與設(shè)計(jì)能力相融合，逐步提升信息在表達(dá)上的作用與形式。在對(duì)海量信息加以傳輸過(guò)程中，普遍使用新興的設(shè)計(jì)形式和觀(guān)念，對(duì)整體性的傳遞方式加以歸納，從靜態(tài)朝著動(dòng)態(tài)方向加以變化，把視覺(jué)表達(dá)體系從單一化的傳達(dá)形式，朝著一種多樣化的傳達(dá)形式方向加以表達(dá)。對(duì)于多用技術(shù)屬于一種全新的創(chuàng)造力的討論，有著多方向的特征，即各種渠道相整合的動(dòng)態(tài)發(fā)展形式，把目前的交流形式和動(dòng)態(tài)交流形式相結(jié)合，在數(shù)字化的研究領(lǐng)域展現(xiàn)其獨(dú)特魅力。

二、視覺(jué)傳達(dá)教育發(fā)展

視覺(jué)傳達(dá)教育始于清朝時(shí)期，我國(guó)打開(kāi)通商口岸后，西洋畫(huà)作流入國(guó)內(nèi)，一部分國(guó)外畫(huà)家以當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)環(huán)境為背景進(jìn)行作品創(chuàng)作，并影響著一批中國(guó)的年輕人，帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展。五四運(yùn)動(dòng)后，一部分思想先進(jìn)的青年參與到視覺(jué)傳達(dá)教育的隊(duì)伍中，將西方的作品、文字等內(nèi)容進(jìn)行重新編排，推動(dòng)了西方藝術(shù)中國(guó)化的進(jìn)程。這個(gè)階段的視覺(jué)傳達(dá)停留在簡(jiǎn)單的版面設(shè)計(jì)上，并產(chǎn)生了木版畫(huà)。建國(guó)后期，社會(huì)逐漸穩(wěn)定，視覺(jué)傳達(dá)教育開(kāi)始將學(xué)習(xí)西方和挖掘傳統(tǒng)相結(jié)合，中國(guó)傳統(tǒng)元素不斷融入到視覺(jué)傳達(dá)教育中。改革開(kāi)放后，我國(guó)在一些高校開(kāi)設(shè)了視覺(jué)傳達(dá)教育專(zhuān)業(yè)，開(kāi)啟了高校專(zhuān)業(yè)教育階段，視覺(jué)傳達(dá)教育的方式受到社會(huì)環(huán)境變化的廣泛影響。到了新媒體時(shí)代，視覺(jué)傳達(dá)教育與時(shí)俱進(jìn)，為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，滿(mǎn)足社會(huì)需求，教育模式也在發(fā)生著改變。

三、新媒體語(yǔ)境下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，新媒體的迅速發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的延伸形式與內(nèi)在涵義均出現(xiàn)了一系列變化，逐漸朝著豐富化和多元化的方向發(fā)展，大家在信息表達(dá)、信息辨別與信息傳遞形式方面均出現(xiàn)了較為嚴(yán)格的需求。新語(yǔ)境新環(huán)境下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，并未局限于在傳統(tǒng)二維空間中對(duì)文字、圖片等進(jìn)行編排的形式。媒介環(huán)境的改變，傳遞形式也發(fā)生了一系列變化，各種電子媒介和傳播方法逐漸融入技術(shù)使用領(lǐng)域，不管是在傳遞內(nèi)容或者是傳遞范圍上均得到了迅速發(fā)展。

多元化的發(fā)展，使設(shè)計(jì)教育專(zhuān)業(yè)進(jìn)入到一個(gè)新的階段：發(fā)展路線(xiàn)較多，存在的不足也多，解決問(wèn)題的路徑和方式也逐漸增多。在此種環(huán)境下，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)考慮專(zhuān)業(yè)技能與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的關(guān)系，在二者的關(guān)系上，如何保證內(nèi)容的合理是目前迫在眉睫的難題。專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程是教育發(fā)展的基礎(chǔ)所在，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的水平是評(píng)估學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力表現(xiàn)的重要指標(biāo)，直接關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的發(fā)展?，F(xiàn)階段，我國(guó)普通高校大多都開(kāi)設(shè)了新媒體視覺(jué)類(lèi)課程，此種全新的課程形式和體系以傳統(tǒng)的教育研究模式為基礎(chǔ)，且大多體現(xiàn)為文字、圖像、素材、影像等形式。這些課程的設(shè)置，一方面基于專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，另一方面則是為更好地體現(xiàn)學(xué)生能力的要求、技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)、文化的繼承傳揚(yáng)。

視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)的教育也必須緊跟社會(huì)腳步，不斷變革。我們以中央美術(shù)學(xué)院為例，目前中央美術(shù)學(xué)院的視覺(jué)傳達(dá)下有四個(gè)專(zhuān)業(yè)方向，分別是平面設(shè)計(jì)、出版物設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)及多維設(shè)計(jì)；主要課程包含紙制品與品牌、品牌推廣、出版物基礎(chǔ)、多維策劃與策略等；教學(xué)設(shè)備包括能夠滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐的基本要求的印刷成型實(shí)驗(yàn)室等。教師資源的分配由學(xué)校統(tǒng)一安排，課程教學(xué)的設(shè)計(jì)由老師自行定制。

教學(xué)理念往往是培養(yǎng)學(xué)生用廣闊的思維來(lái)考慮作品的設(shè)計(jì)，將國(guó)內(nèi)和國(guó)外高校課程的設(shè)計(jì)進(jìn)行比較，找尋其中的差異，在視覺(jué)傳達(dá)教育中引入一些新的理念，求同存異，不斷創(chuàng)新。國(guó)外院校在課程設(shè)置上和我國(guó)側(cè)重點(diǎn)稍有不同，國(guó)外視覺(jué)傳達(dá)教育課程的設(shè)置更具有全面性和層次感，添加了更多人性化的因素在其中，這種教育方式為我國(guó)教育變革提供了一種新的借鑒思路。國(guó)外高校在藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)上和我國(guó)也有所不同，他們更多注重學(xué)生綜合能力的發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和語(yǔ)言表達(dá)能力，最大限度的滿(mǎn)足個(gè)人發(fā)展和社會(huì)需要的多重需求。

四、新媒體語(yǔ)境下視覺(jué)傳達(dá)教育的思考

伴隨信息化時(shí)代的來(lái)臨，視覺(jué)文化有了全新的語(yǔ)境，在我國(guó)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育也步入了重要階段。我國(guó)從商業(yè)美術(shù)到裝潢設(shè)計(jì)再到平面設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)，其語(yǔ)境始終和西方國(guó)家有所差別。西方由平面設(shè)計(jì)到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)屬于媒介的概念，我國(guó)和西方國(guó)家的思維是完全不同的。在當(dāng)前的社會(huì)背景下，我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)教育怎樣實(shí)現(xiàn)和國(guó)際相接軌，是無(wú)論老師或者學(xué)生都需面對(duì)的難題。美國(guó)所開(kāi)展的教育主要集中于前百分之十上，我國(guó)重視中間層次的教育，以建立所謂的公平。所以，當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)校培育的學(xué)生普遍缺少自身個(gè)性。教育部門(mén)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，如今學(xué)校優(yōu)勢(shì)資源已經(jīng)不再占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，師資力量無(wú)法達(dá)到優(yōu)良水平。上世紀(jì)八十年代，有80%的平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生選擇相關(guān)工作，而近年以來(lái)，伴隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，也產(chǎn)生了新的要求，因?yàn)闊o(wú)法符合時(shí)代發(fā)展需求，有著先進(jìn)技術(shù)的平面設(shè)計(jì)人員十分匱乏。

新媒體語(yǔ)境下視覺(jué)傳達(dá)教育改革需要考慮到以下幾個(gè)方面：

新媒體技術(shù)和視覺(jué)傳達(dá)的相互融合是對(duì)傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)的傳承和提高，新媒體技術(shù)和傳統(tǒng)媒體也能夠互相彌補(bǔ)相互補(bǔ)充。對(duì)于新環(huán)境下的設(shè)計(jì)者而言，新媒體技術(shù)帶來(lái)了大量的設(shè)計(jì)資源，豐富了設(shè)計(jì)方式和設(shè)計(jì)手段，也發(fā)散了設(shè)計(jì)者的思維方式和想象空間，沖擊著廣大消費(fèi)者的視覺(jué)體驗(yàn)。每一位設(shè)計(jì)者都要站在技術(shù)的尖端，利用新媒體技術(shù)盡力提高自己的作品技術(shù)含量和創(chuàng)意程度，不僅要尋求新一輪的脫變方式，注重與各學(xué)科的交叉融合，還要不斷突破傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，將設(shè)計(jì)理念以最佳形式展現(xiàn)出來(lái)。然而在此過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)一些普遍性的弊端，如過(guò)分依賴(lài)新媒介技術(shù)而使設(shè)計(jì)思想內(nèi)涵缺失，過(guò)分重視媒體技術(shù)應(yīng)用忽視了美學(xué)理念的構(gòu)建等等。因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)必須將現(xiàn)代新媒體技術(shù)和傳統(tǒng)視覺(jué)設(shè)計(jì)藝術(shù)理念進(jìn)行完美的嫁接，不斷對(duì)新媒體語(yǔ)境下的平面視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行探索，在虛擬空間里找準(zhǔn)自己的定位，才能實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與新型媒介效果優(yōu)勢(shì)的最大化整合，開(kāi)啟新媒體語(yǔ)境平面設(shè)計(jì)美學(xué)的新潮流。

第一，提高自我感知能力。堅(jiān)持將理性和感性精神相結(jié)合，在以往的學(xué)生作品評(píng)價(jià)中，往往偏向于重視學(xué)生的感性教育，過(guò)多的考慮到作品的最后結(jié)果是否符合感性化要求而忽略對(duì)理性化要求。往往憑借著自己的感覺(jué)對(duì)事物的好與壞進(jìn)行判斷，忽略了此種方式作用的理性精神，分析原因，可能是因?yàn)槭艿轿鞣讲涣妓枷氲挠绊憽Ｋ囆g(shù)的發(fā)展也就是一個(gè)自由解放的過(guò)程，而這種真正形式的藝術(shù)解放，是人們能夠獲取知識(shí)的主要渠道，單純的采用這種感性意識(shí)對(duì)視覺(jué)性作品進(jìn)行判斷，往往會(huì)使人走進(jìn)一個(gè)誤區(qū)，這種誤區(qū)往往會(huì)帶來(lái)的是一個(gè)錯(cuò)誤的發(fā)展方向，使后來(lái)的人們都會(huì)不斷的向這種錯(cuò)誤的方向過(guò)度。通過(guò)對(duì)此方面的分析與研究可以發(fā)現(xiàn)，理性思維可以為思維的認(rèn)知能力提出一個(gè)明確的前進(jìn)方向，對(duì)教育體制進(jìn)行變革，這種改革主要將理性思維模式加入到視覺(jué)教育的評(píng)價(jià)體系中。

第二，在視覺(jué)傳達(dá)教育過(guò)程中，需要構(gòu)建一個(gè)動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)體系，教育是在不停變化的，評(píng)價(jià)機(jī)制也需要相應(yīng)的進(jìn)行變革，以往的發(fā)展體系若不跟緊變革趨勢(shì)則成為視覺(jué)傳達(dá)教育發(fā)展的阻礙。注重對(duì)學(xué)生視覺(jué)傳達(dá)能力的培養(yǎng)，在對(duì)理論化課程進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，以學(xué)生作為課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，而不是以教師作為課堂的中心。要深入實(shí)際生活，置入新媒體語(yǔ)境，對(duì)新的內(nèi)容不斷延伸消化，從中發(fā)現(xiàn)課題。

全面推動(dòng)視覺(jué)傳達(dá)教育領(lǐng)域的進(jìn)步，需要從各個(gè)角度加以改革，尤其是對(duì)于某些藝術(shù)學(xué)校來(lái)說(shuō)，在課程設(shè)置形式上，如今仍然大多數(shù)是體驗(yàn)式與市場(chǎng)式，并未有所創(chuàng)新。在課程設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要構(gòu)建一個(gè)全新的課改制度，其中應(yīng)當(dāng)涉及：基本課程、專(zhuān)業(yè)課程、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程。這三者相互作用，相輔相成，才能逐步提升教學(xué)效率。在培育目標(biāo)上，轉(zhuǎn)變之前的普遍以專(zhuān)業(yè)設(shè)置為主的培養(yǎng)方式，而實(shí)現(xiàn)全方位發(fā)展的培育方式，注重感性認(rèn)知和理性認(rèn)知的相互影響，保持人才培養(yǎng)形式的廣泛性和創(chuàng)造性。

五、結(jié)論

視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)教育已經(jīng)融入到生活的方方面面，民眾也自發(fā)的把視覺(jué)傳達(dá)教育的模式使用到更多領(lǐng)域。比如，在索契舉辦的冬季奧運(yùn)會(huì)上突出的展現(xiàn)了新媒體環(huán)境下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的特征；優(yōu)美協(xié)調(diào)的畫(huà)面、動(dòng)聽(tīng)婉轉(zhuǎn)的樂(lè)曲、感人肺腑的故事，呈現(xiàn)了一種多樣化的表達(dá)方式，此種設(shè)計(jì)就是構(gòu)建在新語(yǔ)境環(huán)境下的一種多視角的傳達(dá)形式。時(shí)代的不斷進(jìn)步，推動(dòng)著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的日益豐富，同時(shí)以特殊的視覺(jué)傳遞符號(hào)，展現(xiàn)出時(shí)代進(jìn)步的趨勢(shì)和特征，并以此作為中心，為教育領(lǐng)域提供了一個(gè)全新的探索方向。

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