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[摘要] 御窯金磚憑借其獨有的價值以傳統(tǒng)手工技藝形式被列入了首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，文章以御窯金磚博物館為例，根據(jù)其發(fā)展現(xiàn)狀，及其建設(shè)優(yōu)勢簡要分析，挖掘工匠精神視角下的御窯金磚博物館特殊文化價值及發(fā)展趨勢，培養(yǎng)現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞] 御窯金磚；工匠精神；文化

[DOI]1013939/jcnkizgsc201832025

1引言

蘇州御窯金磚博物館依托古代御窯金磚制作，技藝極其繁復(fù)，二十余道工序，道道都極為重要，容不得丁點馬虎。其中主要工序有選泥、煉泥、制坯、裝窯、燒制、窨水、出窯、打磨等。一道工序，一環(huán)緊扣，一道不達(dá)，一磚不成。御窯金磚不止是我國窯磚燒制業(yè)中的一朵奇葩，更是在吳文化的熏染下孕育而出的另一種意識結(jié)晶。隨著當(dāng)代國家產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略布局和教育戰(zhàn)略布局的調(diào)整，現(xiàn)代人的求學(xué)觀念、就業(yè)觀念以及企業(yè)單位的用人觀念等隨之日新月異，但對于“工匠精神”的呼吁仍成為整個社會的普遍追求。蘇州作為歷史文化名城，大大小小博物館星羅棋布，御窯金磚物館所展示的金磚及其燒制技術(shù)是特定歷史時期能工巧匠的技藝展示，同時也是古代和現(xiàn)代“工匠精神”的體現(xiàn)。

2御窯金磚及博物館發(fā)展現(xiàn)狀

蘇州御窯金磚博物館的分布包括游客中心、金磚博物館、交流中心、生產(chǎn)用房、附屬景觀工程及其遺址保護(hù)構(gòu)筑物。在這之中，生產(chǎn)用房通過歷史場景再現(xiàn)集中展示了御窯金磚燒制、加工、檢驗等“活態(tài)”制作過程；交流中心提供了能讓參觀者現(xiàn)場體驗金磚泥坯制作，利用金磚吸水性好的特點，用毛筆蘸水在金磚上練習(xí)書法以及用小鐵錘敲擊金磚聽其清脆聲音的互動空間，親耳聽，親眼見何謂“敲之有聲，斷之無孔”。博物館除了集中展示金磚的生產(chǎn)工序、生產(chǎn)工具等，更生動再現(xiàn)了歷史上裝運、漕運工具及過程。御窯金磚博物館也保存了相關(guān)記錄的文獻(xiàn)資料以及目前金磚生產(chǎn)和保護(hù)現(xiàn)狀。

隨著現(xiàn)代化、城市化建設(shè)步伐的不斷加快，不但宮殿式建筑已成為歷史，而且中國民間古典式廳堂建筑也日漸走向消亡，讓位于鱗次櫛比的高樓大廈，除專門收藏或?qū)ｍ椥枰?，現(xiàn)代金磚很難飛向?qū)こ０傩占?。所以?dǎo)致目前金磚的市場需求極小，金磚銷售在市場上舉步維艱更不用說擴大生產(chǎn)規(guī)模。目前蘇州只有御窯一處，還有二十余位匠人在進(jìn)行金磚制作，因此迫切需要對御窯金磚制作技藝這一古老而又珍貴的民間手工技藝采取保護(hù)措施。

雖然首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄上御窯金磚制作技藝赫然存在，但作為一項學(xué)習(xí)周期長、勞動投入大、經(jīng)濟收益低、高技藝的復(fù)雜體力勞動，使很多年輕人對這一行業(yè)望而卻步，不愿涉足其中，所以導(dǎo)致目前這一區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)在整個行業(yè)中后繼乏人。與此同時，如今眾多的新舊蘇州本地人，大部分只知蘇州有御窯金磚，卻不知何為御窯金磚。

3御窯金磚博物館的建設(shè)優(yōu)勢

31依托老窯遺址建成

在御窯金磚博物館整個區(qū)域內(nèi)除了制造御窯金磚整個工序的再現(xiàn)，外部館區(qū)還分布著大大小小的老窯遺址，雖不醒目，但老窯遺址是整個區(qū)域保護(hù)核心，歷經(jīng)多次修繕，依舊保持著原有風(fēng)貌，直到今天仍有六百年窯火未斷。遺址旁還有一批景觀形式恢復(fù)建成的比例窯群，為參觀者提供了難得一見的磚窯內(nèi)部視角，高度再現(xiàn)古代窯村制磚場景，從歷史風(fēng)韻中展現(xiàn)著老姑蘇人的工匠精神，同時利用這一點呼吁全社會對于珍貴文物遺跡的保護(hù)。

32依傍地域性原料

蘇州御窯金磚博物館坐落于蘇州市相城區(qū)的陽澄湖西路，讓歷史講述這一陽澄湖畔的澄泥在工匠手中從地域性物質(zhì)原料經(jīng)過歷練化土為金，到王朝最高殿堂基石的歷史轉(zhuǎn)變過程，從一捧澄泥的轉(zhuǎn)變傳達(dá)背后工匠人向世人傳遞著堅毅又柔韌的“工匠精神”的內(nèi)涵，呈現(xiàn)一幅飽滿的相城風(fēng)物人情。

33傳承是保護(hù)文化遺產(chǎn)的前提

御窯燒制金磚始于1413年，已經(jīng)歷了近600年歷史滄桑。御窯金磚自古代誕生以來就不僅具有較高的觀賞價值，更是兼?zhèn)錁O高的實用價值，是我國民族磚窯文化史上的一顆璀璨明珠。傳統(tǒng)意義上的御窯金磚技藝從歷史的風(fēng)塵中消磨了數(shù)百年，現(xiàn)如今早已步入了老化階段。時間的步伐不僅可以讓文化沉淀，也可以讓文化消逝在歷史的長河中。在陸墓兩座歷經(jīng)600年風(fēng)雨滄桑的姊妹窯前，御窯金磚第五代傳人廠長金梅泉，將祖?zhèn)?00多年的制磚工具“碰板”和3枚制磚印章，交給了他的大女兒金瑾。從此，35歲的金瑾將成為御窯金磚的第六代傳人，傳承工匠手藝。

34歷史文化名城資源優(yōu)勢

蘇州作為全國首批24個歷史文化名城，飽經(jīng)歷史滄桑，孕育出了獨具城市魅力的吳文化。自古以來蘇州就是人文薈萃，整座城市都展示極高的文化修養(yǎng)。極具風(fēng)韻的歷史文化積淀使這座城市擁有深厚的文化底蘊和濃厚的文化氛圍，無論是吳門書畫、園林資源還是傳統(tǒng)的農(nóng)桑手工業(yè)文化，都是蘇州這座城市獨有的文化城市名片。

蘇州擁有的多元城市文化形象，重視文化資源產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是其作為城市競爭軟實力的核心內(nèi)容，也是建設(shè)蘇州城市文化的重要的戰(zhàn)略資源，快速發(fā)展的城市化建設(shè)使得城市資源更加豐富，更能夠營造對御窯金磚這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給予重視并得以傳承的氛圍。

4御窯金磚博物館的發(fā)展趨勢

41區(qū)域文化保護(hù)政策支持宣傳

2001年自蘇州市相城區(qū)成立以來，政府不斷加大對民間文藝的保護(hù)力度，日漸樹立起蘇州御窯金磚的區(qū)域文化品牌標(biāo)志。為了弘揚御窯金磚的傳統(tǒng)技藝，傳承老工匠的“工匠精神”，從而進(jìn)一步擴大民眾對民間文藝認(rèn)知與保護(hù)，2006年，區(qū)委宣傳部、區(qū)文聯(lián)專門組織了一批藝術(shù)骨干潛心創(chuàng)作出中篇彈詞《天下第一磚》的劇本，多次修改后，劇本經(jīng)過排演早已成為一臺完整的評彈藝術(shù)作品。為將中篇彈詞《天下第一磚》打造成弘揚區(qū)域文化的文藝精品，使御窯金磚與其匠人“工匠精神”得到更好的弘揚與傳承，由政府專項撥付，區(qū)委、區(qū)政府投入30萬元組成強大陣容，進(jìn)行公益性演出宣傳，使這一出評彈走進(jìn)社區(qū)、學(xué)校。

其目的不僅在于傳播工匠精神視角下蘇州御窯金磚制作技藝，更是宣揚金磚作為我國古代陶藝巔峰期的典型代表所含藏的工藝、文化、歷史和生命意味，更能夠有效推動并促進(jìn)蘇州當(dāng)代文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和健康發(fā)展。

42協(xié)同開發(fā)，御窯金磚博物館、陽澄湖景區(qū)等蘇式特色文化共同發(fā)展

目前蘇州旅游景區(qū)主要立足于古城區(qū)傳統(tǒng)蘇式園林及少數(shù)幾個特色博物館等，其他幾個區(qū)旅游景區(qū)發(fā)展緩慢。因此應(yīng)該把列為國家遺產(chǎn)名錄的御窯金磚同蘇式刺繡等深刻體現(xiàn)“工匠精神”的老手藝結(jié)合起來共同發(fā)展。雖然這些蘇式特色的基礎(chǔ)手藝都是老手藝，但每一個手藝都具有不同的小區(qū)域文化特色。御窯金磚博物館以其不同于傳統(tǒng)意識中的蘇式的精致特色，憑借其古樸的野式特色展現(xiàn)傳統(tǒng)老手藝人的工匠精神。

御窯金磚既是燒磚匠人的堅毅象征，又是姑蘇精工細(xì)作的典型，其間含藏的“工到水磨土成金”的工藝真諦以及順天道、盡人事的生命精神，使它成為我國變土為金技藝的巔峰之作，并使得御窯金磚擁有了一樸含藏萬麗的藝術(shù)美學(xué)，以及天下只此一家的聲譽，這里的工藝和文化意涵值得每一個生命深思。

43擴大目標(biāo)市場，打造御窯金磚品牌文化

以陸慕御窯為基礎(chǔ)建成的御窯金磚博物館，不僅具有旅游參觀價值，更具有文物藏品收藏價值，是我國傳統(tǒng)磚窯文化中的一顆璀璨明珠。加之御窯金磚的燒制藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)東方的陶瓷燒制藝術(shù)風(fēng)格完全不同，體現(xiàn)的藝術(shù)內(nèi)涵卻可以與之相媲美，由此得到了很多人對其獨有的鐘愛。

然而很多中國人甚至蘇州本地人都對御窯金磚的歷史淵源知之甚少，御窯金磚的影響力有限，很多外國人對于了解御窯金磚文化的途徑更是在很多方面受到局限。由此御窯金磚博物館的品牌文化再樹立更是顯得尤為重要。加大博物館的宣傳，充分發(fā)揮蘇州作為旅游城市的優(yōu)勢，將其發(fā)展為相城區(qū)重要的旅游資源，同時，提升御窯金磚外國游客服務(wù)體驗，吸引外國游客，例如博物館內(nèi)需要更為多樣的外文解說系統(tǒng)，或者提供多語言的解說，走進(jìn)國際市場也是御窯金磚發(fā)展的一條重要途徑。

5啟示

現(xiàn)如今博物館熱流行起來，除了文物藏品本身，更吸引人的是這件文物藏品所蘊含的人文精神和對工匠人的欽佩感嘆。這足以體現(xiàn)出在喧囂浮華社會背景下，越來越多人對于這種忠誠于職業(yè)本身的向往和對精工細(xì)作、潛心雕琢的“工匠精神”的呼吁。

走訪蘇州御窯金磚博物館后，除了對于傳統(tǒng)工匠精湛手藝和作品的敬佩，更是敬畏于老一輩人對于他們職業(yè)的“敬畏”。也許這對于他們來說并不只是簡簡單單用“職業(yè)”二字能夠概括得了的，而是更深層次的對工作的執(zhí)著、對一磚一瓦的負(fù)責(zé)，是他們一輩子要做的事情。在這個高度文明的發(fā)展的今天，在這個整個社會都充斥喧囂與浮躁的今天，越來越多的人只是將職業(yè)看作謀生手段，失去了對職業(yè)本身的正視。

6結(jié)論

文章簡要分析御窯金磚來闡述“工匠精神”視角下的蘇州御窯金磚博物館的文化特色發(fā)展。文化不僅可以體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)，更能表現(xiàn)一個民族的魅力，文化也是永遠(yuǎn)不會淡化的話題。在未來高度的文明社會，傳統(tǒng)文化技藝必將是文化業(yè)的另一個重要發(fā)展趨勢。一塊質(zhì)樸的磚，似乎都能很快激發(fā)出人性中返璞歸真的情緒和欲望。御窯金磚必將以一樸含藏萬麗的美學(xué)效果吸引人，工匠藝術(shù)熏陶人，文化魅力感染人。在強調(diào)對于傳統(tǒng)老工匠人的精神傳承的同時，更為重要的是對于優(yōu)良傳統(tǒng)文化本身的傳承和保護(hù)工作，堅持文化可持續(xù)傳承發(fā)展路線。

參考文獻(xiàn)：

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