胡啟迪 周守珍

【摘要】質(zhì)化研究作為一種新興的社會(huì)科學(xué)研究方法，近年來(lái)在心理學(xué)的研究中得到了諸多運(yùn)用。本文簡(jiǎn)要梳理了質(zhì)化研究在哲學(xué)方法論和具體方法上對(duì)心理學(xué)研究的影響，并從質(zhì)化研究的角度反思了當(dāng)前的心理學(xué)研究。

【關(guān)鍵詞】質(zhì)化研究 量化研究 哲學(xué)方法論

【中圖分類號(hào)】B841 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）32-0025-01

一、質(zhì)化研究概述

（一）哲學(xué)方法論

質(zhì)化研究在哲學(xué)方法論上的基礎(chǔ)來(lái)自后實(shí)證主義、現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)和建構(gòu)主義，這與量化研究的實(shí)證主義、邏輯實(shí)證主義在本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論上存在諸多差異。質(zhì)化研究的方法論認(rèn)為世界的實(shí)在是一個(gè)“生活世界”，它的存在先于人們的“科學(xué)世界”，這種實(shí)在是存在的或者多元的存在。人們對(duì)于研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)只能無(wú)限接近實(shí)在，在這一過(guò)程中研究者是資料收集的工具，知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程就是研究者與參與者對(duì)知識(shí)共同構(gòu)建的過(guò)程。

（二）具體方法

在具體方法上，質(zhì)化研究采用嚴(yán)格定義的質(zhì)化研究方法，從原始資料的收集積累和嚴(yán)格分析出發(fā)，沿著扎根理論的思路，在擱置一切前提的情況下展開(kāi)研究。質(zhì)化研究常用的研究方法有：參與式觀察、深度訪談、焦點(diǎn)小組、敘事分析、文本分析、生活史分析、扎根理論等。研究的過(guò)程主要包括：課題設(shè)計(jì)、進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)并維持關(guān)系、搜集資料、分析與整理資料、形成研究結(jié)果、評(píng)價(jià)研究結(jié)果和撰寫研究報(bào)告等基本步驟。

二、質(zhì)化研究對(duì)心理學(xué)研究的影響

（一）對(duì)實(shí)證主義的批判

后實(shí)證主義的代表人物波普（Poppe）早在六十年代就對(duì)實(shí)證主義的經(jīng)驗(yàn)證實(shí)原則提出批判，認(rèn)為科學(xué)知識(shí)并非始于經(jīng)驗(yàn)，而是始于問(wèn)題；理論先于經(jīng)驗(yàn)觀察，指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)觀察，因?yàn)榭茖W(xué)觀察具有目的性和選擇性。解釋學(xué)和建構(gòu)主義也認(rèn)為價(jià)值中立和理論中立是不可能的，科學(xué)知識(shí)的獲得過(guò)程是一個(gè)參與式的建構(gòu)過(guò)程。現(xiàn)象學(xué)則從主體間性的角度批判了實(shí)證主義的經(jīng)驗(yàn)性和客觀性原則。因此，質(zhì)化研究認(rèn)為我們?cè)谡嬲M(jìn)行心理學(xué)的研究時(shí)，首先就是要承認(rèn)自己的理論和價(jià)值對(duì)研究的影響，并對(duì)這種影響做反身性的思考，之后再按照嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯砍绦蛘归_(kāi)研究。

（二）具體方法

量化研究倡導(dǎo)操作性定義和實(shí)驗(yàn)室研究，在實(shí)證主義的影響下追求經(jīng)驗(yàn)性和客觀性的原則，因此造成了心理學(xué)研究的簡(jiǎn)單化、數(shù)量化、靜止化和還原化的傾向。這些傾向無(wú)疑從某種程度上脫離了人類心理的真實(shí)形態(tài)，造成實(shí)驗(yàn)研究的成果很難運(yùn)用到實(shí)際的社會(huì)生活。質(zhì)化研究遵行假設(shè)生成的模式，從原始資料的收集積累和嚴(yán)格分析出發(fā)，沿著扎根理論的思路，在擱置一切前提的情況下展開(kāi)研究。在具體方法上重視心理學(xué)研究的整體性、情境性、生態(tài)性和價(jià)值性。

三、從質(zhì)化研究的角度反思當(dāng)前的心理學(xué)研究

（一）為方法而方法的研究模式——問(wèn)題還是方法

當(dāng)前心理學(xué)仍然深受實(shí)證主義的影響，以方法為中心的觀點(diǎn)不僅造成了為方法而方法的研究模式，而且將有關(guān)人的社會(huì)文化因素和現(xiàn)實(shí)生活的心理學(xué)課題排斥在心理學(xué)研究領(lǐng)域之外。質(zhì)化研究正是從這個(gè)角度出發(fā)，展開(kāi)對(duì)人類心理的研究，目前在跨文化心理學(xué)、健康心理學(xué)、臨床心理學(xué)、咨詢心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域得到了較多的運(yùn)用。

（二）從方法反觀心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)——社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)

質(zhì)化研究在心理學(xué)中的興起說(shuō)明，單純的將心理學(xué)歸為自然科學(xué)或社會(huì)科學(xué)是毫無(wú)意義的，自然和社會(huì)的二分法并不適合對(duì)心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)的定位，心理學(xué)的研究者應(yīng)該堅(jiān)定科學(xué)研究的信心，堅(jiān)信心理學(xué)的科學(xué)性。因此，面對(duì)質(zhì)化研究和量化研究的交鋒，在心理學(xué)的學(xué)科背景下針對(duì)心理學(xué)的基本問(wèn)題的研究顯得更加迫切，只有這樣才能就心理學(xué)的研究對(duì)象、研究方法、研究目的、研究任務(wù)等基本問(wèn)題有深入的了解，從而回答關(guān)于學(xué)科性質(zhì)的問(wèn)題。

（三）質(zhì)化與量化的對(duì)立統(tǒng)一——回到研究的開(kāi)始

從研究研究過(guò)程來(lái)看，二者在心理學(xué)研究中的使用實(shí)際上是彼此交融，無(wú)法完全分離的；從方法本身的優(yōu)缺點(diǎn)看，二者都是尺有所長(zhǎng)、寸有所短。我們必須充分認(rèn)識(shí)到方法畢竟是方法，在對(duì)立中還有統(tǒng)一的一面。隨著這兩種觀點(diǎn)的不斷交鋒，無(wú)論是對(duì)于心理學(xué)的研究對(duì)象、研究目的、研究手段等基本問(wèn)題，還是心理學(xué)的學(xué)科定位、發(fā)展趨勢(shì)等發(fā)展問(wèn)題，對(duì)這些問(wèn)題的探索都會(huì)有一個(gè)新的進(jìn)展，從而看到對(duì)立中統(tǒng)一的線索。

四、結(jié)語(yǔ)

從質(zhì)化研究的角度反觀當(dāng)前心理學(xué)的研究，我們首先看到的對(duì)同一個(gè)世界的兩種截然不同的基本看法，回到研究的開(kāi)始，回到對(duì)問(wèn)題的具體分析，這兩種思路都為心理學(xué)研究提供了各種不同的具體方法。方法畢竟是方法，目的是為了解決問(wèn)題，只要有助于心理學(xué)的科學(xué)研究，都可以為我所用。從這個(gè)角度出發(fā)，我們可以在心理學(xué)研究的微觀層面上針對(duì)不同領(lǐng)域的不同問(wèn)題多做方法整合，以方法多元論的寬容態(tài)度面對(duì)不同類型的研究，從而全面、真實(shí)的把握人類心理，促進(jìn)心理學(xué)的科學(xué)研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳向明.定性研究方法評(píng)介[J].教育研究與實(shí)驗(yàn)，1996.62-68.