邱海培

雄奇飄逸、豪邁奔放的李白不僅以旺盛的創(chuàng)作力為我們留下了諸多膾炙人口的詩歌作品，其昂揚(yáng)樂觀的精神品質(zhì)，也激勵(lì)了一代又一代的中國文人在逆境失意中保持一份文人的灑脫與傲骨?！妒竦离y》是李白的經(jīng)典之作，收錄于蘇教版語文高中必修四。在課堂教學(xué)中，教師可以突破傳統(tǒng)課堂寧靜嚴(yán)肅的教學(xué)方式，以更加民主包容的理念，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)豪邁奔放的“謫仙人”，走進(jìn)大開大合的《蜀道難》，以提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，積淀人文素養(yǎng)。

一、研讀典故，知語言之美

李白詩句明快自然，藝術(shù)成就極高。在《蜀道難》中，詩人以凝練的語言，展現(xiàn)川蜀一帶山之高，水之急，絕壁之峻險(xiǎn)。在教學(xué)中，教師可以抓住詩歌律散結(jié)合的特點(diǎn)，圍繞書本注釋，帶領(lǐng)學(xué)生，研讀典故，領(lǐng)會(huì)李白詩歌筆意縱橫背后的厚重文化，引導(dǎo)學(xué)生積淀知識，提高文學(xué)鑒賞能力。

師：《蜀道難》一文，我們已經(jīng)讀過許多遍，很多學(xué)生都喜歡這篇文章的大氣、豪邁。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)沒有，這首詩注釋特別多，看看注釋，看看你能知道哪些字詞的含義？

生：蠶叢、魚鳧是古代兩位君主的名稱。

生：“地崩山摧壯士死”中還含有一個(gè)神話故事。

生：“六龍回日”是出自上古羲和駕六龍而歸的傳說。

師：對！李白用了如此多的典故，再讀讀，“子規(guī)”咱們熟悉嗎？“錦城”咱們在哪見過？

生：李商隱！“望帝春心托杜鵑”里提過！

師：你很會(huì)聯(lián)想，是的！“子規(guī)”的背后，有什么故事？

生：望帝化成杜鵑的故事。

生：“錦城”我們也很熟悉，我讀過“日照錦城頭，朝光散花樓。”

師：的確，“錦城”也是自漢代以來一個(gè)重要的文化符號，象征富庶之地?？磥恚瑫镜淖⑨?，不僅可以幫助我們理解詩句，還可以告知我們詩句背后的豐富故事。同學(xué)們要善于利用注釋，挖掘詩歌內(nèi)在含義。說了這么多典故，再讀讀詩歌，看看你有什么新感受。

生：我喜歡這首詩，原來是覺得它朗朗上口，現(xiàn)在我知道許多未曾看見的東西。

生：讀《蜀道難》，也是在讀許多歷史傳說！

師：同學(xué)們，李白詩歌之美，不僅僅是在于幾個(gè)感嘆符號，幾個(gè)對偶句，更是因?yàn)槠湓姼枥锖械臐夂裎幕瘹忭?，這二百九十四個(gè)漢字，看似簡單直接，實(shí)則是內(nèi)涵厚重，要言不煩。

形式之美，熟讀成誦后，都可以有所領(lǐng)悟。而語文教學(xué)，在帶領(lǐng)學(xué)生尋找美、感受美的同時(shí)，也需要給予學(xué)生方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生體悟挖掘語言之美及美在何處。

二、涵泳修辭，品意蘊(yùn)之奇

《蜀道難》被人評價(jià)為：“奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此調(diào)也?！崩世噬峡诘脑姼瑁@得后人如此高的評價(jià)，蜀道之奇，詩歌意蘊(yùn)之奇，值得師生共同揣摩。

在此過程中，教師可以以《蜀道難》中的修辭手法為討論核心，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘、揣度詩歌中比喻、夸張等手法的妙處。如詩中描寫蜀道之險(xiǎn)，與“天梯”、“石?！毕嚆^連。蜀道的艱險(xiǎn)，梯道并非來自于天空，但夸張手法的運(yùn)用，卻讓讀者仿佛看見悠長險(xiǎn)峻的蜀道，綿延至天空，難以企及的場景。描寫山勢高峻，難以前行時(shí)，詩人聯(lián)想子規(guī)和猿猱的悲鳴，讓靜態(tài)的詩句，浮現(xiàn)著動(dòng)態(tài)的聲音，子規(guī)悲鳴的典故，由來已久，引用至此處，既是子規(guī)難行的啼叫，也是行蜀道之人內(nèi)心悲鳴的外化。

圍繞修辭析手法展開詩歌鑒賞揣度，既為品味《蜀道難》意蘊(yùn)之奇提供方法指導(dǎo)，也是詩歌分析的普遍角度，在古詩教學(xué)中，承擔(dān)著舉一反三的作用。

三、誦讀華章，積人文之氣

方法與鑒賞的學(xué)習(xí)，通過有效的訓(xùn)練，人人可以習(xí)之。李白的可貴之處，在于其詩歌不僅為我們描寫了一個(gè)“危乎高哉”“劍閣崢嶸”的蜀道自然風(fēng)景，更為我們創(chuàng)造了一個(gè)引經(jīng)據(jù)典、上下求索的文化蜀道，在這里，有蠶叢魚鳧，有秦塞人煙，有猛虎長蛇，有錦城還家。從上古的神話傳說，到秦漢的歷史典故，李白旁引博征，在浪漫激情的詩歌創(chuàng)作中，打破宋齊梁陳的淫靡浮華，呈現(xiàn)出深厚的人文素養(yǎng)。這份信手捏來的文化自信，值得學(xué)生品味，也值得學(xué)生學(xué)習(xí)。

在課堂教學(xué)中，教師可以采取配樂朗誦、比賽誦讀等方式，帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀詩歌，體會(huì)蜀道的逶迤崎嶇，走進(jìn)“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的自信詩人。在分析詩歌過程中，教師也可以靈活變通，以自由讀、指名讀、集體誦讀等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀，喚醒自身的審美注意，走進(jìn)詩歌意境。

“三分詩歌七分讀”。誦讀是詩歌理解的起點(diǎn)，也是詩句人文內(nèi)化的終點(diǎn)，熟讀成誦的過程，既是理解詩句內(nèi)容，也是幫助學(xué)生積淀文學(xué)經(jīng)典。一如李白詩歌，狂飆驟起的背后，隱含著“五歲誦六甲”的綿延積淀。當(dāng)下的語文學(xué)習(xí)亦是如此，只有腳踏實(shí)地地積淀學(xué)習(xí)，才能讓自己的文章有靈魂，讓自己的語言動(dòng)人心魄。

李白的詩歌是寶貴的文化財(cái)富，但比詩歌本身更重要的是，學(xué)習(xí)詩人不拘一格的鮮明個(gè)性和其對河山對生命的無限熱愛，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，讀李白詩歌，覽壯闊山河，品味高風(fēng)絕塵之詞，習(xí)其正直孤傲品質(zhì)。