孟祥瑞

我國是個(gè)禮儀之邦，歷來崇尚誠實(shí)守信的道德品質(zhì)。然而，曾經(jīng)的信義之邦正在遭受著誠信缺失和道德滑坡的陣痛，因此，探索和加強(qiáng)對(duì)國民的誠信教育刻不容緩。作為教育的主陣地的學(xué)習(xí)和教師，如何認(rèn)識(shí)和加強(qiáng)誠信建設(shè)和教育呢？筆者認(rèn)為，陶行知的教育思想博大精深，他那“求真知做真人”、“人的最大美德莫過于誠實(shí)”的理念對(duì)當(dāng)下加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族誠信意識(shí)的教育具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。

一、陶行知“求真”教育思想對(duì)加強(qiáng)誠信教育的指導(dǎo)意義

1945年，陶行知在為廣東百侯中學(xué)撰寫的校歌中有兩句名言：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！边@實(shí)際上是陶行知治學(xué)、做人標(biāo)準(zhǔn)的高度概括，對(duì)當(dāng)下加強(qiáng)國民誠信意識(shí)教育具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

1.加強(qiáng)誠信教育是改變青少年道德現(xiàn)狀的迫切需要。青少年階段是人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)他們的誠實(shí)守信品質(zhì)，對(duì)他們最終人格定型具有重要意義。

2.誠信教育是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的必然要求。青少年學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，其道德品質(zhì)對(duì)社會(huì)的影響遠(yuǎn)勝于一般的群體，其誠信品質(zhì)如何，從某種程度上可以說是決定著一個(gè)國家的生死存亡。加強(qiáng)誠信教育是青少年既是實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的客觀需要，又是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵所在。

3.加強(qiáng)誠信教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。誠信作為傳承千年的經(jīng)典更是中國歷朝歷代的經(jīng)商之道、治世之魂，理應(yīng)成為教育的重要內(nèi)容和教育者的重要任務(wù)。

4.加強(qiáng)誠信教育是學(xué)校工作的重要內(nèi)容?！敖逃墙倘俗鋈耍倘俗龊萌?，做好國民的意思?！边@為學(xué)校教育指明了方向。今天的學(xué)生是明天社會(huì)的主力軍，今天的誠信校園可以支撐起明日的誠信社會(huì)。從現(xiàn)實(shí)來看，誠信教育不僅是社會(huì)發(fā)展的呼喚，也是個(gè)人發(fā)展的需要，更是學(xué)校不可或缺的教育內(nèi)容。

二、培養(yǎng)青少年誠信意識(shí)的策略

1.創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)誠信意識(shí)。葉圣陶曾說：“為使學(xué)生‘需之切，教師就得做到‘胸有境，入境始與親?！边@句話的主旨是要把學(xué)生帶入教的情境中，實(shí)行情境教育。好的情境能觸動(dòng)學(xué)生心靈，使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和誠信觀念。為此，我們可以通過創(chuàng)設(shè)特定的情境氛圍來培養(yǎng)青少年的誠信意識(shí)，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，從而提高產(chǎn)生誠信意識(shí)的敏感性、自覺性。

2.直面生活，引發(fā)誠信觀念。陶行知有句名言：社會(huì)即學(xué)校，生活即教育。在此，我把這句話顛倒一下也是其合理性的，即：學(xué)校即社會(huì)，教育即生活。對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信意識(shí)的教育和培養(yǎng)要緊密聯(lián)系社會(huì)和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生在具體的生活中知誠信、明信譽(yù)。我們在進(jìn)行正面教育的同時(shí)，也應(yīng)結(jié)合生活中出現(xiàn)的“反面”特例，通過對(duì)不誠信行為的分析、批判，促使其道德認(rèn)識(shí)的提高，引導(dǎo)其道德體驗(yàn)的提升，使他們產(chǎn)生誠信的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)其誠信意識(shí)，激發(fā)其誠信行為。

3.明辨是非，培養(yǎng)誠信品格。誠信，是明善惡、知是非、辨美丑的一種內(nèi)心之標(biāo)準(zhǔn)。世界是紛繁復(fù)雜的，存在著是是非非、真真假假，實(shí)與偽交織一起。而青少年的心理還不成熟，具有很強(qiáng)的可塑性。我們必須使他們能夠時(shí)刻保持清醒的頭腦，分清是是非非、真真假假?，F(xiàn)在的青少年由于受到社會(huì)不良現(xiàn)象的負(fù)面影響，他們對(duì)于一般事理不易清晰辨別，缺乏判斷能力。對(duì)青少年誠信意識(shí)的培養(yǎng)，學(xué)校、家庭、社會(huì)要緊密配合，形成合力，正面引導(dǎo)，抓住思想轉(zhuǎn)化的每一個(gè)契機(jī)，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。幫助他們提高道德判斷能力和評(píng)價(jià)能力，建構(gòu)他們明麗的內(nèi)心世界。

4.激勵(lì)道德勇氣，升華誠信思想。陶行知提出了“智仁勇”的德育途徑和方法。他提出的求真理做真人的培養(yǎng)目標(biāo)，和我們今天提出的培育“核心素養(yǎng)”人才，其基本精神是一致的。對(duì)于那些做了不誠信事的學(xué)生，我們固然要引導(dǎo)他們知恥明理，矯正其言行，而對(duì)于一些事該做卻未做或者沒有做好，也應(yīng)該感到自責(zé)。培養(yǎng)誠信意識(shí)就是要積極地鼓舞、激勵(lì)人們做誠事，做善事。我們要隨時(shí)激勵(lì)青少年的道德勇氣、激發(fā)道德情感，以便他們在講誠信、知誠信的基礎(chǔ)上，急公好義。要把誠信意識(shí)的培養(yǎng)始終與社會(huì)責(zé)任感結(jié)合起來，與提高民族整體素質(zhì)結(jié)合起來，與國家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來，使學(xué)生“勿忘國恥，振興中華”。

5.以自身為表率，激發(fā)誠信行為。陶行知認(rèn)為以身作則、以人教人、為人師表是教師基本的道德規(guī)范。我“誠”故我在，我“信”故我美。教師在學(xué)校所處的特殊職位，決定了教師率先垂范的重要性。但隨著市場經(jīng)濟(jì)中道德失范、誠信缺失的負(fù)面影響，導(dǎo)致部分教師出現(xiàn)了一些不講誠信、違背道德規(guī)范的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了教師形象、敗壞了教師聲譽(yù)，也給我們涉世未深的學(xué)生注入了極為可怕的負(fù)能量?！按蜩F還需自身硬”。在培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識(shí)、激發(fā)誠信行為的過程中，教師自身就是最好的教育資源。教師要堅(jiān)持“做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，恪守“實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證”的人生信條，做到言必行、行必果，絕不敷衍了事、弄虛作假，否則就做不好事，更做不成大事。對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，公平公正地看待每一個(gè)學(xué)生，以自己高尚的人格潛移默化地影響學(xué)生，輻射學(xué)生，在學(xué)生心靈深處種下誠信的種種，激發(fā)學(xué)生的誠信意識(shí)。