「我從來沒有建立一家大型公司的想法。當(dāng)然，小型公司可能會(huì)出現(xiàn)視野狹窄的問題。理想的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)是具有廣泛的想象力，經(jīng)常自相矛盾，相互衝突，工作中充滿了動(dòng)感和起伏，並最終能揚(yáng)長(zhǎng)棄弊，把想象轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的建築。設(shè)計(jì)本身是一項(xiàng)個(gè)性化的工作，而建築本身則是一件藝術(shù)品?！?/p>

——槙文彥

去物質(zhì)化（Dematerialization）是一個(gè)讓我至今迷戀的建築理念，第一次聽到這一詞是在哥特歷史課上的「飛扶壁」。隨後在不同建築名師座談和評(píng)論裡就像是一個(gè)不可或缺的理念層出不窮的出現(xiàn)。

什麼是去物質(zhì)化？所謂的物質(zhì)化就是實(shí)體，現(xiàn)實(shí)生活中的需求，有形態(tài)的，常見的固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)、等離子態(tài)、超固態(tài)、中子態(tài)。去物質(zhì)化簡(jiǎn)單的說就是這一切的相反，空間是平的，極簡(jiǎn)本源，舍去一切不必要的添加。

或許可以說「去物質(zhì)化」的建築是有機(jī)一元一體表裏合一，沒有形體限制和所謂的潮流，他是哲學(xué)化的、天然的人造，他被不同的個(gè)人體驗(yàn)及地域塑型的。在建築領(lǐng)域裏，我們可以在Ludwig Mies Van der Rohe、Geoffrey Bawa、Kerry Hill和John Pawson等的建築設(shè)計(jì)裏發(fā)現(xiàn)不同的去物質(zhì)化手法和共性。

純粹不表示光禿禿，有材質(zhì)不意味著不去物質(zhì)化，建築本身和人一樣充滿矛盾與複雜性。去物質(zhì)化是一種理念，一種反自然又契合自然的對(duì)抗思維。從某種角度來看，儒釋道的追求不就是去物質(zhì)化的教條和信仰嗎？教條是某種信仰的總結(jié)並非真理，真理是一種更深層次的追求。人無完人，所以我們想盡方法想象「人想象的完美」，這種追尋意識(shí)讓我們?cè)谘}雜的世界裏不繁不凡。

越簡(jiǎn)單越接近本質(zhì)，越純粹越貼近想象，心外唯我唯心是力量?！溉ノ镔|(zhì)化」設(shè)計(jì)理念應(yīng)該為善用空間，繼而從過往歷史中汲取靈感，經(jīng)過獨(dú)特的設(shè)計(jì)思維做出詮譯，演化為極具感性及靈巧多趣的設(shè)計(jì)。極簡(jiǎn)理念源至人學(xué)和設(shè)計(jì)者自我的詮釋和見解，時(shí)間是設(shè)計(jì)者最好的老師。

「幸福對(duì)於我來說，就是平衡。怎樣安排好自己的工作跟私人時(shí)間，達(dá)到身心平衡，內(nèi)心平靜。我承認(rèn)我是幸福的：有人認(rèn)同自己，遇到好的合作夥伴，有很多的工作機(jī)會(huì)。不過當(dāng)中最重要的是，你通過每一次合作，完成每一次挑戰(zhàn)時(shí)，最大的收穫不是單項(xiàng)目很成功，有人讚賞，而是通過每個(gè)工作機(jī)會(huì)跟不同人溝通，你自己會(huì)有所提升，對(duì)設(shè)計(jì)也好對(duì)生活也好，都有更多的收穫。這是全身投入經(jīng)歷過後，方可發(fā)現(xiàn)的。你未完成一件事前，你永遠(yuǎn)不知道你可以得到什麼。」

——傅厚明

專案是一棟在四川成都高新區(qū)的街道辦事處，為區(qū)域鄰里服務(wù)的辦公中心，應(yīng)該是親民文創(chuàng)，簡(jiǎn)潔無過多的裝飾設(shè)計(jì)，並且可以讓居民簡(jiǎn)單識(shí)別出。

既要有符號(hào)又低調(diào)，去物質(zhì)化就是一個(gè)很貼切的理念和形象。建築物不大，約6千平方米基地，60米乘60米的方形基地，退距後建築物形成一個(gè)小方形體積。以簡(jiǎn)單的建築虛實(shí)體塊成立整體規(guī)劃，主材有鋼、玻璃、清水混泥土等。所謂的設(shè)計(jì)，以空間是平的為主題，沒有多餘的細(xì)節(jié)和幾何形狀。整體建築有著「安藤味」，具體的說淨(jìng)化版的柯布風(fēng)。業(yè)態(tài)組合由公共實(shí)用開放空間到相對(duì)的上層私密空間，而自然、光、綠化、水和空氣是這小建築的抽象組合。希望通過反思的方式來呈現(xiàn)另一種角度的街道辦事處。

想象讓有想法的人有所寄託，讓人不斷地追逐實(shí)踐想像的思維與辯證。建築學(xué)裏的「去物質(zhì)化」一說是極簡(jiǎn)信仰群的一種理念，他需要繼續(xù)被論證與發(fā)現(xiàn)。