孫娜

一位哲學(xué)家給弟子上最后一課，地點(diǎn)選在郊外一片長(zhǎng)滿雜草的曠野上。哲學(xué)家問(wèn)弟子如何除掉這些雜草。第一個(gè)弟子說(shuō)：“只要有鏟子就夠了?！钡诙€(gè)弟子說(shuō)：“用火燒也是很好的辦法?！钡谌齻€(gè)弟子說(shuō)：“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草?！钡谒膫€(gè)弟子說(shuō)：“要除雜草，只要把根挖出來(lái)就行了?！弊詈螅軐W(xué)家站起來(lái)，說(shuō)：“課就上到這里，你們回去后，按照各自的辦法去除一片雜草，一年后，再來(lái)這里相聚?！币荒旰螅茏觽兌紒?lái)了，當(dāng)他們看到滿地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草時(shí)，終于悟出了一個(gè)道理：欲除雜草，須種莊稼。莊稼越多，雜草的生存空間就越小。

近年來(lái)，新聞不時(shí)就會(huì)報(bào)出一些有關(guān)教育的負(fù)面新聞：教師隨意打罵、體罰或是變相體罰學(xué)生；教師課堂上不盡職盡力，校外瘋狂補(bǔ)課；教師借為學(xué)生分班、調(diào)座位之機(jī)向家長(zhǎng)索要禮品；強(qiáng)行向?qū)W生推銷(xiāo)學(xué)習(xí)和生活用品謀取經(jīng)濟(jì)利益……為了有效遏制教師違規(guī)、違紀(jì)問(wèn)題的出現(xiàn)，各級(jí)教育行政機(jī)關(guān)和學(xué)校紛紛出臺(tái)了一系列政策和制度，并對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的各類(lèi)違規(guī)、違紀(jì)現(xiàn)象都作出了極為嚴(yán)厲的懲戒。但從實(shí)際效果看，教師失德失范的現(xiàn)象并沒(méi)有被徹底根除，各類(lèi)問(wèn)題仍時(shí)有發(fā)生。在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面會(huì)上，習(xí)總書(shū)記的“打鐵還需自身硬”一語(yǔ)，與這個(gè)哲理故事不謀而合：只有在教師的心靈種滿“莊稼”，才能徹底祛除教師心中的各種“雜草”。

首先，教師要在內(nèi)心種好“法律法規(guī)”的莊稼。教師之所以會(huì)出現(xiàn)違法、違規(guī)施教的行為，其主要原因就在于教師的法律意識(shí)淡薄，缺少對(duì)教育法律、法規(guī)的必要了解。在日常教育教學(xué)過(guò)程中，遇事不知道也不會(huì)找法、依法解決，而是憑經(jīng)驗(yàn)或是自己制定的行為規(guī)則，“隨心所欲”地加以解決，如：學(xué)生完不成作業(yè)，就對(duì)其罰站、罰跑；為防止學(xué)生亂交朋友，就“好意”地私藏、私拆學(xué)生信件……即使自己的行為違反了法律法規(guī)，也是渾然不覺(jué)，甚至還以為自己的這些行為都是合情合理的。所以要想從根源上杜絕教師的各類(lèi)失范行為和問(wèn)題，就必須要在教師的內(nèi)心種滿“法紀(jì)”的莊稼，用以時(shí)刻提醒、規(guī)范自己的教育教學(xué)行為，使其嚴(yán)格按照法律法規(guī)的要求從事教育教學(xué)活動(dòng)。只有引導(dǎo)全體教師都樹(shù)立起法治意識(shí)，讓他們從內(nèi)心信仰與崇敬法律，他們才會(huì)自覺(jué)把法律規(guī)定內(nèi)化為自身行為準(zhǔn)則，外化為行為習(xí)慣。而其之前教學(xué)過(guò)程中的各種失范行為，也自然就會(huì)隨之消失。

其次，教師要在內(nèi)心種好“道德信念”的莊稼?，F(xiàn)在是一個(gè)物質(zhì)生活極為豐富的時(shí)代，看到周?chē)娜硕加蟹亢蛙?chē)，每天可以進(jìn)行各種高消費(fèi)、盡情瀟灑享受生活，而自己卻還在為生計(jì)苦苦掙扎，很多教師難免會(huì)出現(xiàn)世界觀、人生觀錯(cuò)位。以享樂(lè)作為人生取向，以奢靡生活作為價(jià)值追求，而將教書(shū)育人的神圣使命拋之腦后。為了能享受到高品質(zhì)的生活，他們自然就會(huì)把目光投向自己的教學(xué)對(duì)象：以學(xué)生的成長(zhǎng)為借口，向家長(zhǎng)索要錢(qián)物；強(qiáng)行要求學(xué)生購(gòu)買(mǎi)資料，亂收費(fèi)；誤課經(jīng)商撈外快，私下給學(xué)生補(bǔ)課撈錢(qián)……所以要想徹底根絕各類(lèi)失范行為和問(wèn)題，還必須要在教師的內(nèi)心種滿“道德信念”的莊稼，用以時(shí)刻提醒自己，自己所從事的工作是神圣的，肩負(fù)著文化與文明傳承的特殊職責(zé)；從事教師職業(yè)雖然不能給自己帶來(lái)過(guò)多物質(zhì)上的富有，但我們?cè)诰裆蠀s是充實(shí)的、快樂(lè)的，這是其他職業(yè)無(wú)法比擬的，也是物質(zhì)金錢(qián)換不來(lái)的。這樣，教師就會(huì)找回自己在工作中應(yīng)有的精、氣、神，時(shí)刻以最飽滿的熱情、最佳的狀態(tài)投入教育教學(xué)，而其之前教學(xué)過(guò)程中的各種失范行為，自然就會(huì)得到徹底根除。

再次，教師要在內(nèi)心種好“知識(shí)方法”的莊稼。教師打罵、體罰、變相體罰學(xué)生等問(wèn)題，之所以會(huì)屢禁不止，與教師的教育思路狹隘、知識(shí)匱乏有著很大的關(guān)系。平時(shí)教育中，很多老師都存有這樣一種錯(cuò)誤認(rèn)知，認(rèn)為教育就是嚴(yán)管、狠罰，只有在嚴(yán)厲的棍棒之下，孩子才會(huì)乖巧、聽(tīng)話，改正錯(cuò)誤。以至于平時(shí)教學(xué)中遇到學(xué)生違紀(jì)，教師首先想到的就是要嚴(yán)懲、處罰甚至棍棒說(shuō)話……這樣做的直接結(jié)果就是自身行為失范，學(xué)生身心受損，甚至引發(fā)嚴(yán)重教育問(wèn)題。所以要想徹底根絕各類(lèi)失范行為和問(wèn)題，還必須要在教師的內(nèi)心種滿“知識(shí)方法”的莊稼，用以更新和替換自己頭腦中陳舊的教育思想和教學(xué)理念，及時(shí)樹(shù)立符合現(xiàn)代化法理觀念的教育觀。教育觀端正了，平時(shí)教育中教師自然就不會(huì)憑主觀愿望和情感對(duì)學(xué)生進(jìn)行“強(qiáng)行灌輸”，而是循循善誘，用一種尊重、平等、信任、理解的心態(tài)去認(rèn)識(shí)、接納他們，并在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候采用恰當(dāng)方式對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)疏導(dǎo)、糾正。如此教學(xué)，教師的教學(xué)過(guò)程中又豈會(huì)出現(xiàn)這樣或是那樣的失范行為。

土地閑置就會(huì)長(zhǎng)草，人的心靈一旦空虛就會(huì)被邪惡的雜念所占據(jù)。思想信仰動(dòng)搖了，教師的教育教學(xué)行為自然就會(huì)出現(xiàn)滑坡，甚至出現(xiàn)師德失范的違法亂紀(jì)的現(xiàn)象。要想讓教師的行為重新回歸正途，唯一的辦法就是在教師的心田種好心靈的莊稼，讓美好的品德和崇高的信仰重新占滿整個(gè)心靈。