趙金玉

【摘 要】電影《請以你的名字呼喚我》是由導演盧卡·瓜達格尼諾根據(jù)安德烈·艾席蒙的同名小說改編而來，影片自開拍以來就備受關(guān)注，從年初的圣丹斯電影節(jié)首映開始便口碑爆棚，被多位影評人稱贊為2017年最出色的LGBT題材電影，并順利入圍了本屆奧斯卡最佳影片。同志題材電影連續(xù)兩年入圍奧斯卡引起了大眾的廣泛討論，也讓同志電影再次進入大眾視線。實際上，同性戀作為長久以來一直客觀存在的社會現(xiàn)實一直是電影展示和記錄的對象。而《請以你的名字呼喚我》卻突破了以往同性戀電影的塑造，實現(xiàn)了進一步的去標簽化。本文通過對電影中人物、氛圍、意象等的解讀來探討電影在是實現(xiàn)同性戀身份認同上的積極作用。

【關(guān)鍵詞】同性戀；電影；身份認同

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）27-0110-02

歷數(shù)電影發(fā)展的100年間，屏幕中出現(xiàn)的同性戀形象一般是供人嘲笑的、讓人憐憫的、甚至是令人恐懼的，到后來艾滋病風潮時期，同性戀角色被打壓、悲劇化處理。再到新世紀以來，同性戀走入人群，從遙遠的“他者”變成了身邊人，帶領(lǐng)觀眾正視同性戀，甚至走向同性戀的平權(quán)運動。

而《請以你的名字呼喚我》作為一部LGBT電影，它弱化了LGBT，甚至在甩開這一標簽。它的柔和、美感、爛漫和失落都是在愛情中普遍可以探尋到的，而不是只存在于同性情人之間。換句話說，它沒有任何意識形態(tài)的目的，沒有叫嚷平權(quán)的政治正確，也沒有故意把它靠向情色，更沒有任何獵奇視角。正如安德烈所說“某個意料外的東西似乎從我們之間消失，一瞬間，年齡差距消失了，只是兩個接吻的男人。我甚至覺得不是兩個男人，而是兩個存在?！?/p>

一、氛圍營造

“普通人”式的愛情發(fā)生在兩個主人公之間。由蒂莫西飾演的十七歲意大利少年 Elio，正值情竇初開和性意識覺醒的年紀，他隨性、浪漫、有才華。而由艾米·漢莫飾演的Oliver是一位來自美國的年輕博士生，他高大英俊、富有才情。這里沒有“娘娘腔”，沒有特殊癖好，他們只是兩個再普通不過的少年。而較于傳統(tǒng)同性戀情中來自家庭、外界的阻力，在這里同樣毫無蹤跡。Elio的父母都是思想開放的知識分子，即便是察覺到了他和Oliver的感情后，他們也只是不經(jīng)意地表達出他們的支持。近乎完美的情境，在現(xiàn)實世界中當然不存在。然而正如導演自己解釋的那樣：“我們的主人公們不會凝視外面的世界，從而可以真正審視彼此和自己?！?而對觀眾而言，這樣一個唯美的空間不僅滿足了我們?nèi)康膶徝佬枨?，更讓我們把所有的注意力聚焦在作為主題的“愛情”本身上。

二、意象解讀

電影作為一種綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有極高的濃縮性。摒棄了固有的標簽和俗套刻板化形象，影片運用大量意向來傳遞著屬于主人公間的微妙愛情。這些被賦予了獨特的象征意義的符號，值得在解讀的過程中去探究。

（一）雕塑。本片充滿了古希臘和羅馬的元素，不論是發(fā)生在羅馬古城的最后狂歡，還是健美的古典裸體雕像，亦或是那個從水里撈出來的，象征著維納斯的青銅雕塑。

當Elio的考古學家父親邀Oliver一起進行幻燈片的分類時，Oliver看著這些身型飽滿、筆觸細膩、肌肉緊實而富有動感的雕塑，忍不住說了一句：“他們看起來都好性感?！倍@也是導演所期望所表達的——一種純潔且神圣的凡人的欲望。Elio父親評價這些雕塑時所運用的語言很動人：“這些雕塑都不是僵直的軀干，它們是有曲線的，有著一種漫不經(jīng)心的隨意，并因此模糊了歲月的痕跡，像是在大膽渴望你的垂青?！?/p>

電影中，Elio是欲望的主體。無論是和Oliver，或是同Marzia，還是自慰，他所表現(xiàn)出的欲望熾烈而簡單，沒有一絲雜念。就像未嘗禁果前的夏娃那樣將情欲表達得干干凈凈，甚至透著一種純真。

（二）桃子。從頭吃到尾的甜杏和各種水果就是少年欲望的象征，豐滿、誘人、甜蜜，彌足珍貴卻又赤裸熱烈。那場著名的桃子戲拉開了高潮的序幕，性感而又熾烈。桃子粉紅的色澤和飽滿的形狀，暗示著什么不言而喻。它像一個儀式，有點羞恥，沾染著情欲，卻令人意外的干凈而美好。

（三）晴天。在和Oliver共處的六周里，電影里自始至終都是晴天，空氣混合著燥熱和清澈。每一個鏡頭都很靜，定在離人物稍遠的一處不動，配合著無時無刻不在響著的風和少年們熱烈的嬉鬧聲，靜止的畫面有了不可思議的輕盈與流動感。在電影的最后時刻，下雪了。冬天來了，屋子里生起了火，火光映著少年的臉。他一會兒落淚，一會兒抿著淚水笑了，一會兒眼睛里又恢復了冷漠，仿佛在短短幾分鐘內(nèi)，他把那個夏天又度過了一次，且此生還要度過很多次。

三、價值傳達

影片最后的父親對話，尤其錦上添花。父親所說的真摯話語，沒有一句涉及到真正的LGBT術(shù)語，沒有一句像傳統(tǒng)的LGBT電影一樣引領(lǐng)著自己的孩子去身份認同，給自己貼上標簽。僅一句“maybe more than friendship”，就隱忍的表達出這部電影所營造的無界感：你所遇到的所有人和事，都別樣精彩，這里面沒有明顯的對與錯、高與下、黑與白之分，磨礪與成長、舊愛與新歡、男人與女人，這些最后都將是你人生的千萬個碎片中的一片，這千萬碎片最終成就的是獨一無二的你，我們每個人只能活一回，所以遇之安之體驗之。

電影摒棄了關(guān)于性向的迷茫和討論，它在無形之中傳達了一個新的概念：同性電影不過是一個標簽，說到底也只是愛情片中的一個種類而已；同性戀不過是一個稱呼，它只是眾多愛情種類的一種，只是恰好發(fā)生在，一個男孩和一個男人之間，而已。

四、結(jié)語

作為社會成員的一部分，同性戀始終是一種微妙而特殊的存在。在電影數(shù)百年的發(fā)展歷程中，“同性戀”從作為一種素材，到逐漸成為一種類型，并最終形成了自己獨特的藝術(shù)風格和審美趣味。

在李銀河看來，同性戀影片是同性戀文化的重要特色，除藝術(shù)價值外，還兼具社會學價值。“它是社會上的一個被歧視的少數(shù)族群，他們在人口中占4%，多數(shù)人并不了解他們的生存狀態(tài)，電影社會學價值就在于讓人們知道，有這樣一個群體存在。他們是怎么樣的？他們遇到哪些困難？他們遇到哪些社會歧視？如果沒有這些電影，大家知不知道？”因此，電影創(chuàng)作是有責任的，用藝術(shù)的手法進行表述，更是人們表達情感與價值觀的主要途徑與方式。

電影《請以你的名字呼喚我》的去標簽化在很大程度上促進了同性戀群體在社會大眾中的身份認同建立，使受眾在更理智的去接納和認識。盡管電影作為一種藝術(shù)形式，對于同性戀的記錄和反映并不一定是完全真實的，但對于相對弱勢的同性戀群體和大部分異性戀受眾來說，電影是其溝通和了解的一種重要方式。換句話說，影視中的同性戀文化在一定程度上引發(fā)了人們建立在生活方式和性別歧視基礎(chǔ)上的思考，從而達到對生存自由的追問以促進同性戀群體在社會上身份認同的實現(xiàn)。

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