陳蕊

【摘 要】本文以漢調(diào)二黃的起源與發(fā)展、藝術(shù)風(fēng)格與文化傳承為主體展開(kāi)論述，旨在為新時(shí)代的安康文化建設(shè)事業(yè)盡微薄之力。

【關(guān)鍵詞】陜西安康；漢調(diào)二黃；藝術(shù)；文化；載體

中圖分類(lèi)號(hào)：J809 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）29-0036-01

一、引言

陜南安康有著深厚的文化積淀和豐富的文化資源，民間文化源流構(gòu)成因素復(fù)雜，有羌人巴人娛樂(lè)之遺風(fēng)，有荊楚、巴蜀、關(guān)中三地文化的融合。這種地域文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富多樣性，使得安康的漢調(diào)二黃這一劇種榮列我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

二、漢調(diào)二黃的起源與發(fā)展

安康地處陜西東南部，北依秦嶺，南靠巴山，漢江橫貫全區(qū)流向荊襄，名副其實(shí)的“秦頭楚尾”。全地區(qū)氣候溫和，資源豐富，自秦漢以來(lái)，一直是秦楚蜀三地的交通要道，商賈往來(lái)使經(jīng)濟(jì)高度繁榮。同時(shí)，清初官府以?xún)?yōu)厚政策鼓勵(lì)百姓移民陜南，使得安康在清中期已形成“深山隧谷到處有人，寸土皆耕，尺水可灌”的興旺景象。社會(huì)變革帶來(lái)文化藝術(shù)的交流融合，對(duì)整個(gè)漢水流域的社會(huì)生產(chǎn)、科學(xué)進(jìn)步、文化發(fā)展都有極大促進(jìn)作用。

漢調(diào)二黃是漢劇原名，又稱(chēng)二黃、漢二黃，為陜西第二大劇種，是京劇的前身，歷史悠久，遺產(chǎn)豐富。早在明代，陜南商洛、山陽(yáng)及商縣等地都有漢調(diào)二黃演出，時(shí)人稱(chēng)“蠻戲”。清道光年間，漢調(diào)二黃已在安康興盛，出現(xiàn)了職業(yè)和業(yè)余班社的活動(dòng)。據(jù)《安康地區(qū)戲曲發(fā)掘組資料》記載：“二黃班科鴻、來(lái)字輩成名后，有來(lái)安康開(kāi)科授徒?！惫饩w年間，漢調(diào)二黃在安康呈蓬勃發(fā)展勢(shì)頭，劇目豐富，名角輩出。陜西漢二黃四支流派的安康派人逐漸形成。民國(guó)期間，安康漢調(diào)二黃班社多達(dá)十余個(gè)，甚至有一鎮(zhèn)三班相互競(jìng)技為趣之情形。設(shè)園于魯班廟的同心社經(jīng)營(yíng)得體，各路藝人歸附，行當(dāng)齊全，兼顧劇場(chǎng)營(yíng)業(yè)與巡回十縣演出，活動(dòng)一直延續(xù)到建國(guó)初期。

1956年，安康成立漢調(diào)二黃劇團(tuán)，為稱(chēng)謂方便，改稱(chēng)漢劇。而民間至今仍稱(chēng)二黃、漢調(diào)二黃、土二黃、山二黃等。在黨和政府的關(guān)懷支持下，漢劇得到全面發(fā)展。同心社與自樂(lè)社合并成立了安康人民劇院。新編一批歷史劇和現(xiàn)代劇，對(duì)漢調(diào)二黃全面革新、創(chuàng)造繼承。新文化元素使演出異?；鸨?，漢劇進(jìn)入鼎盛時(shí)期。雖文革時(shí)期遭禁陷入低潮，但改革開(kāi)放后漢劇得以再度發(fā)展，業(yè)余班社極為活躍，在歷屆陜西省藝術(shù)節(jié)上斬獲各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)。

三、漢調(diào)二黃的藝術(shù)風(fēng)格

漢調(diào)二黃的藝術(shù)風(fēng)格與漢水流域人民的生活習(xí)俗、社會(huì)風(fēng)尚及其他文化現(xiàn)象緊密聯(lián)系。陜南獨(dú)特的地理環(huán)境，民眾各異的生活習(xí)俗及語(yǔ)言音調(diào)，使得戲劇藝術(shù)也形成了極富地域特色的漢派風(fēng)格。漢水南北交融，與北方人粗疏豪放、純樸耿直形成鮮明對(duì)照的，是安康人思維敏捷、機(jī)巧善變、富于想象的中性性格。而同時(shí)，周秦漢唐強(qiáng)悍的帝王雄風(fēng)跨越秦嶺給漢水流域輸入生龍活虎的文化精神。勇武剛烈、積極進(jìn)取的秦文化與浪漫熱情的巴楚文化融為一體，形成新時(shí)代新安康剛?cè)岵⒅氐奈幕浴?/p>

西皮陽(yáng)剛激越，二黃低柔婉轉(zhuǎn)，二者結(jié)合后形成清新秀麗的藝術(shù)特色。多彩的戲劇音和唱腔音，豐富的劇目與民俗，純樸細(xì)膩的表演與民間歌舞……漢調(diào)二黃的藝術(shù)之美不一而足。

四、漢調(diào)二黃的文化傳承

漢調(diào)二黃是漢水中上游流域最大的地方劇種，長(zhǎng)期流布于陜西南部、四川東北部和湖北西北部，與這里的人民群眾一直有著密切聯(lián)系，寄托他們?nèi)粘Ｉ畹南才?lè)，浸潤(rùn)這一地區(qū)深厚的思想文化。經(jīng)世致用的現(xiàn)實(shí)主義和濟(jì)民安邦的功利主義，是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的重要特征。清初杰出的劇作家和戲劇理論家李漁，將宋、元、明時(shí)期的戲劇總結(jié)為“藥人壽世之方，救苦弭災(zāi)之具”，能夠?qū)Π傩掌鸬健皠袷篂樯?，勿使為惡”的教化作用，收到孔子要求的“?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的社會(huì)教育效果。

在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，戲劇成為宣傳倫理道德的重要載體，漢劇自然不例外。早在安康地區(qū)戲劇發(fā)掘組1960年的統(tǒng)計(jì)中，漢調(diào)二黃劇目就有一千多出。其中以各種形式演出的傳統(tǒng)劇目在五百出以上，專(zhuān)業(yè)社團(tuán)經(jīng)常上演的劇目不下百出，業(yè)余社團(tuán)也可演唱三五十出以上。繁雜多樣的傳統(tǒng)道德觀念在這些劇目中生動(dòng)體現(xiàn)，確如李漁所言“于嬉笑詼諧之處，包含絕大文章，使忠孝節(jié)義之心，得此愈顯”。

五、總結(jié)

漢調(diào)二黃傳統(tǒng)深厚，程式規(guī)范，特色鮮明，流派紛呈，是在表現(xiàn)古代人民生活的過(guò)程中逐漸成熟的，是寶貴的地方文化遺產(chǎn)。在改革開(kāi)放的今天，作為文化工作者，我們有責(zé)任不斷探索新路子，使根基深厚的漢劇這一地方劇種延續(xù)發(fā)展，重新成為群眾文化生活的一部分。

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