王三陽

【摘 要】戲劇是當(dāng)前社會(huì)中存在的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是反映社會(huì)現(xiàn)狀的一種創(chuàng)作性活動(dòng)，其在表演過程中具有多元化、復(fù)雜性及特殊性等方面的特點(diǎn)，是通過演員的形體、表演、語言、動(dòng)作、神態(tài)等去完成的一種藝術(shù)形態(tài)。演員根據(jù)劇本上的情節(jié)內(nèi)容，豐富自身的表演動(dòng)作，再加之演員自身的臺(tái)詞、神態(tài)等方面，將戲劇創(chuàng)作呈現(xiàn)在觀眾面前。換言之，演員的動(dòng)作與方式，以及演員對(duì)劇本的悟性、演員自身的性格，也對(duì)戲劇作品的最終呈現(xiàn)效果有著非常重要的影響?；诖?，本文對(duì)演員的身體探索方面進(jìn)行了分析，論述了其對(duì)戲劇發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】導(dǎo)演；演員；戲劇

中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）29-0034-01

隨著科技水平的不斷提高，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛普及，各種形式的媒體藝術(shù)表演呈現(xiàn)在人們的眼前，對(duì)傳統(tǒng)戲劇的發(fā)展帶來了一定的沖擊?，F(xiàn)階段，越來越多的人喜歡觀看電影、電視劇及娛樂節(jié)目等方面的內(nèi)容，對(duì)傳統(tǒng)戲劇的喜好程度正在逐漸降低。在這種情況下，傳統(tǒng)戲劇的發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙。同時(shí)，也正是在這種環(huán)境下，許多表演通過大量的特寫與高科技技術(shù)的使用來完成，更有演員以“頭部的說話”來完成整段表演。上述情況都不利于藝術(shù)表演的健康發(fā)展。下面，筆者通過對(duì)大量文獻(xiàn)的查閱，再結(jié)合自身的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，對(duì)相關(guān)方面展開分析。

一、相關(guān)概述

對(duì)戲劇表演來說，演員是非常重要的組成部分，在戲劇藝術(shù)產(chǎn)生及發(fā)展的過程中，都是通過演員的自身動(dòng)作、眼神及情感的流露，將戲劇藝術(shù)本身的故事情節(jié)生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾面前。換言之，演員對(duì)戲劇藝術(shù)來說，不僅是簡單的表演者，更是戲劇創(chuàng)作的靈魂，是戲劇中珍貴的寶藏。同時(shí)，演員的表演水平某種程度上是決定了戲劇的整體水平，演員需要根據(jù)戲劇本身的特點(diǎn)，將其外在表現(xiàn)內(nèi)容與內(nèi)在涵義有效地傳達(dá)給觀眾?？梢哉f，不同的演員，其表演出的戲劇形式也是不同的，戲劇表演過程中流露出的情感也是不同的[1]。在戲劇表演的過程中，演員需要根據(jù)劇本的內(nèi)容，加之自己的理解，對(duì)自身的身體形態(tài)進(jìn)行深入的探索，使自身呈現(xiàn)出完美的形態(tài)，進(jìn)一步推動(dòng)戲劇情節(jié)的發(fā)展。在戲劇表演過程中，導(dǎo)演與演員的共同責(zé)任，就是將戲劇本身的內(nèi)涵真實(shí)地呈現(xiàn)在觀眾的面前，并掌握好表演的力度，表演得太過，容易給觀眾造成脫離實(shí)際的效果；而表演得太輕，則不利于將戲劇藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)出來。因此，演員一定要掌握好戲劇表演中身體表現(xiàn)的“度”。

二、演員的身體探索現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，演員為了最終將好的戲劇作品呈現(xiàn)在觀眾面前，都會(huì)在戲劇表演前進(jìn)行大量的實(shí)踐，通過自身的體驗(yàn)，來彰顯戲劇藝術(shù)的內(nèi)涵，這不僅是演員的責(zé)任，更是實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的必經(jīng)之路。同時(shí)，戲劇情節(jié)本身也需要“體驗(yàn)”這種實(shí)踐，想要表現(xiàn)出好的戲劇情節(jié)，演員必須在表演過程中融入自己的真實(shí)情感，將自己作為戲劇中的真實(shí)人物，而不是刻意去表現(xiàn)、去模仿。演員只有使自身的動(dòng)作表演具有真實(shí)的感情，才能夠使觀眾在欣賞戲劇表演的過程中感受到真情實(shí)感，融入演員的表演中，雙方產(chǎn)生藝術(shù)上的共鳴[2]。實(shí)際上，演員對(duì)自身的身體形態(tài)進(jìn)行探索，有助于演員在表演中自身的動(dòng)作形態(tài)與情感流露等方面的統(tǒng)一，有利于演員將完整的故事情節(jié)完整地呈現(xiàn)在觀眾面前，并將觀眾帶入到戲劇表演的故事情節(jié)中，更好地感受演員想要表達(dá)的思想。值得一提的是，現(xiàn)階段的戲劇表演，不再拘泥于傳統(tǒng)的戲劇文化，表演形式也變得多種多樣，跨學(xué)科與跨藝術(shù)領(lǐng)域的戲劇表演逐漸增多，為演員的身體探索提供了更多的路徑。

三、演員的身體探索對(duì)戲劇發(fā)展的意義

目前，在戲劇領(lǐng)域中，比較有名的是日本戲劇藝術(shù)家鈴木中志的“鈴木訓(xùn)練法”，該方法對(duì)演員有著非常重要的作用。“鈴木訓(xùn)練法”從戲劇表演的本身出發(fā)，主要目的是探索傳統(tǒng)的戲劇藝術(shù)，從文化起源進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上對(duì)演員進(jìn)行身體訓(xùn)練。鈴木中志認(rèn)為，現(xiàn)代演員表演過程中存在的問題，其主要原因是由于演員對(duì)戲劇藝術(shù)本身并不了解，缺乏對(duì)傳統(tǒng)戲劇文化的探索[3]。同時(shí)，在現(xiàn)代戲劇藝術(shù)表演中，融入了過多的聲音、光線機(jī)電路等方面的東西，這些內(nèi)容并不屬于藝術(shù)本身所包含的東西，而是現(xiàn)代科技，這些東西的運(yùn)用，不利于戲劇本身的發(fā)展。因此，鈴木中志更提倡將戲劇藝術(shù)發(fā)展過程中的傳統(tǒng)文化釋放出來，符合自身發(fā)展的需要。

四、結(jié)論

綜上所述，想要呈現(xiàn)出好的戲劇表演，必須對(duì)戲劇演員本身進(jìn)行大量的身體訓(xùn)練，使其身體形態(tài)與表演之間的聯(lián)系。同時(shí)，長期實(shí)踐表明，只有將對(duì)演員的身體探索作為戲劇藝術(shù)表演的核心進(jìn)行探索，才能夠使整個(gè)戲劇表演呈現(xiàn)出理想化的狀態(tài)，從而推動(dòng)戲劇藝術(shù)的發(fā)展。因此，戲劇表演的演員，必須將身體探索作為完成戲劇表演的關(guān)鍵?？傊瑧騽∈乾F(xiàn)代藝術(shù)的一種重要的表現(xiàn)形式，是滿足人們精神文化需求的重要途徑，作為戲劇表演中的重要組成部分，演員應(yīng)進(jìn)一步進(jìn)行身體探索，以促進(jìn)戲劇藝術(shù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭文彬.探討導(dǎo)演與演員的身體探索對(duì)戲劇發(fā)展的意義[J].西部廣播電視，2017，23（15）：91-92.

[2]劉中哲.生活與生活化在戲劇表演中的藝術(shù)分野辨析[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，15（06）：95-99.

[3]王銘.媒介視角下的中國傳統(tǒng)戲劇存在形態(tài)與特色守護(hù)——論“電子傳媒時(shí)代”中國傳統(tǒng)戲劇的發(fā)展取向[J].社會(huì)科學(xué)論壇，2015，26（02）：196-218.