文/林霜，臺州學(xué)院

一種產(chǎn)品的形態(tài)往往注入了設(shè)計師的靈魂，設(shè)計師根據(jù)自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格加上抽象的設(shè)計思想，創(chuàng)造出滿足于現(xiàn)代人們生活需求的產(chǎn)品。產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計通過立體形態(tài)設(shè)計向?qū)W生提供廣闊的抽象思維和創(chuàng)造能力。藝術(shù)多樣化的性質(zhì)折射出現(xiàn)實生活中的種種景象，一個好的產(chǎn)品往往取決于大眾的滿意度，所以，對于產(chǎn)品形態(tài)的藝術(shù)設(shè)計時非常重要的。

1 高校產(chǎn)品品形態(tài)設(shè)計存在的問題

產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計最終時面向大眾，而不是達到設(shè)計師的滿意。設(shè)計時的理念要追隨時代著的腳步，大眾喜歡什么那就設(shè)計什么。產(chǎn)品設(shè)計時注重理性思維和感性思維的運用，感性是理性的基礎(chǔ)，理性是感性的前提。作為一款良好的產(chǎn)品必須滿足用戶的使用需求，給用戶帶來更多的價值體驗。產(chǎn)品形態(tài)教學(xué)研究的主要方向就是讓物質(zhì)形態(tài)合理地呈現(xiàn)出用戶所需求的功能。

1.1 課程安排不合理

從傳統(tǒng)無目標(biāo)的形態(tài)構(gòu)成到具體的產(chǎn)品設(shè)計，這是設(shè)計界的一個重大的歷史飛躍。近年來，由于高招擴招，大學(xué)生人數(shù)明顯增加。同時也會出現(xiàn)教師不夠用，學(xué)生上課的地方不夠安排情況，這樣也就導(dǎo)致了很多院校在設(shè)置課程的時候安排的不夠嚴謹。學(xué)生上起課來理解能力跟不上。這種現(xiàn)象很普遍，很多學(xué)校也認識到了這一點既由平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、這些基礎(chǔ)課程直接過渡到產(chǎn)品設(shè)計這一門專業(yè)課程。由于時間短，很多學(xué)生基礎(chǔ)知識還沒有牢固就要接受專業(yè)課知識訓(xùn)練。這樣也就導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量不理想。

1.2 太過注重“形態(tài)”

產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計教學(xué)研究的主要目的就是對審美觀點、認識觀點的表述。由于學(xué)生們接受基礎(chǔ)課的時間少，所以課堂上教師注重產(chǎn)品形態(tài)的表達，要知道一個好的作業(yè)里面不僅有它完美的軀干，而且還有設(shè)計師的靈魂，如果太過注重形態(tài)的表達，那么這幅作業(yè)只會有一副空殼，內(nèi)在沒有任何東西。當(dāng)然這也不會滿足大眾的需求。比如說：戒指的打造，眾所周知，戒指是由黃金做的并且它還能戴在手指上，如果設(shè)計師設(shè)計一枚戒指單純滿足它的功能，而又有什么意義呢，因為戒指是一種身份的象征，如果都一樣的話。那么大眾是不會去買單的。所以設(shè)計師設(shè)計一枚戒指時不僅僅要考慮它的功能，還要考慮到這枚戒指的所呈現(xiàn)出來的與眾不同。情感設(shè)計在產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計中同樣也非常重要，只有把情感和形態(tài)完美的結(jié)合，才能打造出一副好的作品。

2 產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計教學(xué)的改革方向

藝術(shù)也是有生命的，它的生命價值主要提現(xiàn)到大眾的需求，一種好的產(chǎn)品設(shè)計在完成后總是呈現(xiàn)出嚴謹?shù)目茖W(xué)性性和合理的邏輯性。所以，在產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)中要重視學(xué)生們的基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們多積累有關(guān)設(shè)計方面的基礎(chǔ)知識。與此同時，教師在教學(xué)中注重產(chǎn)品設(shè)計形態(tài)的同時，也要注重產(chǎn)品設(shè)計時所帶來的情感。在減輕課程的前提下，讓課程的銜接更加合理，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，老師教課也會非常輕松。

2.1 構(gòu)建合理地產(chǎn)品功能形態(tài)

一個完美的產(chǎn)品是一個完整的形體，然而這個完整的形態(tài)也是有各個小部分組成起來的，每個部分的協(xié)調(diào)關(guān)系對于整個產(chǎn)品的效果影響是非常大的。所以，在產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計中要把握好各個部分關(guān)系的協(xié)調(diào)，讓產(chǎn)品給大眾一種形式美。產(chǎn)品形態(tài)的合理性主要是由點、線、面、體決定的，因為這關(guān)系到一個產(chǎn)品呈現(xiàn)出來的視覺感。再者就是色彩、形體、質(zhì)感的搭配，這就好比人類的衣著打扮，人的外貌不可以變化，但是衣著的裝扮也會給人的氣質(zhì)加分，同樣，產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計也是如此，一種合理地色彩也會吸引大眾的眼光。所以，在產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計教學(xué)中應(yīng)該把一個產(chǎn)品分解為每一個小部分，這樣也方便學(xué)生的理解，有助于提升教學(xué)質(zhì)量。

2.2 提升產(chǎn)品設(shè)計性形態(tài)的精神價值

設(shè)計師每設(shè)計一件產(chǎn)品都要站在大眾的角度上來進行設(shè)計，所以在產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計教學(xué)中要注重利用模板的制作和運用，教師應(yīng)該多站在學(xué)生的角度上來提升學(xué)生對產(chǎn)品設(shè)計的認識。在學(xué)生眼中只注重產(chǎn)品形態(tài)的設(shè)計，往往忽略了產(chǎn)品的內(nèi)在精華，換句話說，就是設(shè)計出來的產(chǎn)品往往華而不實，得不到大眾的認可。所以在，在教學(xué)中不僅要注重產(chǎn)品的理性認識，還要注重產(chǎn)品的感性認識，讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成一個良好得習(xí)慣。這樣設(shè)計出來的產(chǎn)品才會有親和力更能符合大眾的“口味”。

3 總結(jié)

產(chǎn)品是面向大眾的，它具有生命價值，總而言之，教師要積極平培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，讓學(xué)生盡可能的發(fā)揮出自己的想象，對于做的不好的學(xué)生要及時進行指點，避免養(yǎng)成一個錯誤的思維。當(dāng)今高校產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計教學(xué)還處于發(fā)展階段，還有很多做的不足，這就需要師生之間的相互努力，讓產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計教學(xué)進行一個新的歷史飛躍。

【參考文獻】

[1]邱佳佳.產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計教學(xué)中的設(shè)計思維方法研究[J].藝術(shù)研究,2013,(4):167-169.

[2]孫寧娜.仿生設(shè)計在產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].人民壇,2015,(33):218-219.

[3]李楊.工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計教學(xué)方式探索[J].美術(shù)教育研究,2013,(10):110.