2017年12月18日-20日在北京舉行的中央經(jīng)濟(jì)工作會議首次提出了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想[1]，其內(nèi)涵可以概括為“七個堅(jiān)持”[2]，基礎(chǔ)即是馬克思財(cái)富倫理思想?？梢哉f，習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想是對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和發(fā)展，對指導(dǎo)我國新時代經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有十分重要的意義。

一、中國特色社會主義財(cái)富倫理思想的發(fā)展過程

在中國特色社會主義理論形成和發(fā)展過程中，財(cái)富倫理觀不斷創(chuàng)新變化。1978年，十一屆三中全會后，鄧小平提出的“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”成為中國民眾奔向致富的指南，“白貓黑貓”論成為激發(fā)全社會民眾追求財(cái)富活力的助推器，也成為將我國工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的一個理論標(biāo)志。1985年10月23日鄧小平在會見美國時代公司組織的美國高級企業(yè)家代表團(tuán)時又提出：一部分地區(qū)、一部分人可以先富起來，帶動和幫助其他地區(qū)、其他的人，逐步達(dá)到共同富裕。很顯然，這是堅(jiān)持按勞分配原則，反對平均主義的財(cái)富倫理思想體現(xiàn)。江澤民指出，發(fā)展必須堅(jiān)持從最廣大人民的根本利益出發(fā)，一切為了人民，一切依靠人民，實(shí)現(xiàn)人民愿望，滿足人民需要，維護(hù)人民利益，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這體現(xiàn)了人民利益至上的財(cái)富倫理思想。胡錦濤則指出，增長是發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟(jì)的數(shù)量增長，沒有物質(zhì)財(cái)富的積累，就談不上發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，號召人民為全面建設(shè)小康而奮斗，這體現(xiàn)的是要為人民全面小康富裕奮斗的財(cái)富倫理思想。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想中的堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的舉措，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，堅(jiān)持推動新時代我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，決勝全面小康等等，體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)全中國人民幸福、中華民族偉大復(fù)興宗旨，遵循馬克思財(cái)富倫理思想原則。

二、中國特色社會主義財(cái)富倫理的主要內(nèi)容

一般而言，財(cái)富倫理是指國家、社會、個人對于財(cái)富所持的價值觀和態(tài)度，以及因財(cái)富而產(chǎn)生的社會關(guān)系中所應(yīng)遵循的倫理原則與道德規(guī)范。它包括三個方面的內(nèi)容[3]：國家層面的財(cái)富倫理、社會層面的財(cái)富倫理、個人的財(cái)富認(rèn)識觀及道德觀。中國特色社會主義財(cái)富倫理需要不斷建設(shè)、創(chuàng)新和發(fā)展，這是馬克思財(cái)富倫理思想現(xiàn)實(shí)要求，也是社會主義核心價值體系在財(cái)富領(lǐng)域的具體要求和必要踐行。它的目的是要通過確立財(cái)富倫理普適法則，對社會主義社會的整個財(cái)富活動進(jìn)行規(guī)范、約束和引導(dǎo)，使國家、社會、個人按照社會主義財(cái)富倫理的要求從事財(cái)富創(chuàng)造、分配、交換、消費(fèi)活動，并協(xié)調(diào)處理好相互之間的關(guān)系。

改革開放以來，我國創(chuàng)造了極為豐裕充實(shí)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，中國特色社會主義財(cái)富倫理思想在實(shí)踐中不斷完善和發(fā)展，主要體現(xiàn)在：一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展。2017年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值已達(dá)到80萬億元，穩(wěn)居世界第二位。近五年來，國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長達(dá)到7.1%，遠(yuǎn)超同期世界經(jīng)濟(jì)的年均增速；二是堅(jiān)持以人民為中心，努力在發(fā)展中保障和改善民生，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。一大批惠民舉措落地實(shí)施，開花結(jié)果，人民獲得感、滿意度顯著增強(qiáng)；三是大力倡導(dǎo)全體人民共同富裕，促進(jìn)人的全面發(fā)展。因?yàn)楣餐辉Ｊ巧鐣髁x的本質(zhì)特征，它貫穿在以人民為中心的經(jīng)濟(jì)思想之中，體現(xiàn)在著力精準(zhǔn)扶貧行動之中，表現(xiàn)在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展，六千多萬貧困人口穩(wěn)定脫貧，貧困發(fā)生率從百分之十點(diǎn)二下降到百分之四以下，我國社會進(jìn)入全面決勝小康階段；四是把解決不平衡不充分問題作為發(fā)展著力點(diǎn)，深刻認(rèn)識我國社會主要矛盾變化，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；五是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展新階段。高質(zhì)量發(fā)展，就是能夠很好滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展，是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是創(chuàng)新成為第一動力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的、人民成為全面幸福的發(fā)展。這些新時代馬克思主義的財(cái)富倫理觀在實(shí)踐中不斷總結(jié)出來，并隨著時代的發(fā)展進(jìn)行完善，指導(dǎo)著新時代我國經(jīng)濟(jì)社會財(cái)富倫理發(fā)展方向。

需要指出的是，由于各種原因，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也產(chǎn)生了國富民富不協(xié)調(diào)、社會財(cái)富心態(tài)失衡、個人價值觀和道德修養(yǎng)缺失、官員腐敗等失范現(xiàn)象，在一定程度上妨礙了中國特色社會主義財(cái)富倫理思想的建設(shè)和形成。其解決途徑就是要以馬克思財(cái)富倫理觀為指導(dǎo)，不斷進(jìn)行財(cái)富倫理的全面建設(shè)，指導(dǎo)規(guī)范個人、社會的財(cái)富行為、準(zhǔn)則、良知和道德。所以說，馬克思主義財(cái)富倫理的終極理念不在于對“社會制度根基”的批判及替代[4]，也不只限于探討圍繞經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的“蛋糕”如何分割博弈，而在于社會制度優(yōu)越程度，價值觀念的除舊布新，財(cái)富倫理的健全健康，從而最終實(shí)現(xiàn)勞動解放和人的自由全面發(fā)展。以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，踐行以人為本，全面發(fā)展理念，是對馬克思財(cái)富倫理思想的不斷發(fā)展和具體實(shí)踐，在此過程總，中國特色社會主義財(cái)富倫理思想逐步形成并不斷完善。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想對馬克思財(cái)富倫理思想的豐富和發(fā)展

習(xí)近平總書記指出[5]，在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。這體現(xiàn)了馬克思主義的巨大真理威力和強(qiáng)大生命力，表明馬克思主義對人類認(rèn)識世界、改造世界、推動社會進(jìn)步仍然具有不可替代的作用。因此可以說，習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想是建立在馬克思主義財(cái)富思想基礎(chǔ)上的科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義財(cái)富思想為當(dāng)代中國特色社會主義財(cái)富倫理建設(shè)確立了根本方向和指導(dǎo)性原則。

中國特色社會主義財(cái)富倫理思想要求不斷加強(qiáng)財(cái)富倫理建設(shè)，這是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是破解當(dāng)代社會財(cái)富問題、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，也是新時代必要而且緊迫的重大課題。中國特色社會主義財(cái)富倫理建設(shè)具有廣泛的思想基礎(chǔ)：中國傳統(tǒng)社會的財(cái)富道德觀念，如“倉廩實(shí)則知禮節(jié)”，“君子愛財(cái)，取之有道”，“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等；西方文明的財(cái)富倫理思想，如亞里士多德的“財(cái)富不是幸福，擁有它并不能通向幸?！保乩瓐D的“財(cái)富的價值存在于所有者的德性之中”，亞當(dāng)·斯密的“同情心是我們道德觀的基礎(chǔ)”等；中國社會主義革命和建設(shè)時期的財(cái)富倫理精神，如“大慶精神”、“雷鋒精神”、“大公無私精神”、“兩彈一星精神”等；改革開放40年來的財(cái)富倫理觀的變化演進(jìn)，如“抗洪精神”、“抗擊非典精神”、“載人航天精神”、“共同富裕思想”等，都是中國特色社會主義財(cái)富倫理觀借鑒和批判繼承的思想理論重要資源。

中國特色社會主義財(cái)富倫理思想，其建設(shè)的目標(biāo)可從三個層面推進(jìn)：在國家層面，就是要確保制度正義，倡導(dǎo)體面勞動，肯定人性輝光，追求富強(qiáng)幸福，由此催生“制度自信”；在社會層面，就是要實(shí)現(xiàn)社會和諧，做到人際關(guān)系協(xié)調(diào)，人人信用守法，理論引領(lǐng)方向，確保發(fā)展方向正確，發(fā)展道路切合實(shí)際，由此產(chǎn)生“道路自信”；在個人層面，就是要培養(yǎng)勤勉敬業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)富精神，培育人的全面發(fā)展能力，養(yǎng)成見利思義、樂于奉獻(xiàn)的時代倫理精神，打造民族自豪感、自信心，增強(qiáng)對世界事務(wù)的話語權(quán)，由此實(shí)現(xiàn)“文化自信”。為了達(dá)成這一系列目標(biāo)，在中國特色社會主義財(cái)富倫理建設(shè)中，必須堅(jiān)持的基本原則是：遵守人本性，重視人的本性回歸；認(rèn)識層次性，讓先富帶動后富，實(shí)現(xiàn)共同富裕；承認(rèn)互利性，體現(xiàn)價值與交換規(guī)律功能。必須堅(jiān)持的基本要求是：遵循時代性，與時俱進(jìn)，增進(jìn)民生福祉；踐行科學(xué)性，創(chuàng)新發(fā)展，建設(shè)永續(xù)生態(tài)文明；筑牢民族性，打造中國精神、中國價值、中國力量，創(chuàng)新發(fā)展馬克思財(cái)富倫理觀，堅(jiān)定中國特色的社會主義信念，這些又與“理論自信”相契合。

建設(shè)中國特色社會主義財(cái)富倫理，就是要按照上述目標(biāo)、原則和要求，構(gòu)建新時代中國財(cái)富倫理規(guī)范并付諸實(shí)踐。在國家層面，其具體規(guī)范就是儉以治國、節(jié)以裕民、生產(chǎn)分配公平正義、民富為先藏富于民，這也是十九大報告中指出的：中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。在社會層面，其具體規(guī)范就是以德致富、消除貧困、以富為榮、友善互助，倡導(dǎo)共同富裕。在個人層面，其具體規(guī)范就是憑良心創(chuàng)造財(cái)富、按理性消費(fèi)財(cái)富、存仁慈回饋社會，強(qiáng)化責(zé)任意識、規(guī)則意識和奉獻(xiàn)意識，踐行社會主義核心價值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要落實(shí)這些具體規(guī)范，要求在國家層面加強(qiáng)制度建設(shè)、構(gòu)建科學(xué)的財(cái)富倫理制度；在社會層面培育先進(jìn)的財(cái)富倫理文化、養(yǎng)成良好的社會風(fēng)氣；在個人層面提升個人理想信念、道德修養(yǎng)、培養(yǎng)高尚的財(cái)富倫理品質(zhì)。

總之，習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想閃耀馬克思財(cái)富倫理光輝，豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，又緊密結(jié)合了當(dāng)下中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征，開辟了馬克思主義的新境界[6]，具有重大的理論意義和實(shí)踐價值。

四、結(jié)論

新時代中國財(cái)富倫理建設(shè)的制度前提要立足完善和發(fā)展社會主義制度，沒有社會主義制度的支撐，新時代財(cái)富倫理建設(shè)必將失去基本制度的支撐而變?yōu)榭~緲的空中樓閣。財(cái)富倫理問題說到底是個實(shí)踐問題，與人們的思想認(rèn)識息息相關(guān)。財(cái)富倫理建設(shè)的具體實(shí)踐路徑的開拓不能“紙上談兵”、“坐而論道”，只能由人民的生產(chǎn)生活實(shí)踐和人民的滿不滿意來回答和實(shí)現(xiàn)。加強(qiáng)中國特色社會主義財(cái)富倫理建設(shè)，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央提出的一系列財(cái)富倫理思想，并基于此帶領(lǐng)中國人民取得的一系列成就，既是習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想形成的基礎(chǔ)，也是對馬克思財(cái)富倫理思想的繼承、實(shí)踐、豐富和發(fā)展，中國特色社會主義財(cái)富倫理思想是社會主義核心價值體系在財(cái)富領(lǐng)域的具體踐行及結(jié)果，是構(gòu)成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。

(山西大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，山西太原003006)