袁慧芳

（上海理工大學(xué)，上海 200093）

社會(huì)生產(chǎn)的目的就是刺激消費(fèi)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長，社會(huì)不會(huì)停止生產(chǎn)，人們也就不會(huì)停止消費(fèi)。馬克思主義的消費(fèi)異化觀體現(xiàn)在《資本論》中他對拜物教的批判之中，商品拜物教具有兩種特征：一方面，人與人的關(guān)系被簡化為物與物的關(guān)系。商品是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物，凝結(jié)在商品背后的是一定量的勞動(dòng)，勞動(dòng)體現(xiàn)了人的社會(huì)性。封建社會(huì)中，人與人之間的關(guān)系就是宗法等級的血緣關(guān)系，而在資本主義社會(huì)中，人與人的關(guān)系是一種商品關(guān)系，拜物教將人商品化，人與人的個(gè)性被磨滅逐漸消失，成為原子似的孤立的個(gè)人。商品貨幣關(guān)系在一定程度上掩蓋了人之間的分工合作關(guān)系，憑著對商品消費(fèi)的渴望，對于金錢的崇拜，人就可以自動(dòng)引導(dǎo)到這個(gè)分工體系里來，維持整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。另一方面，人與人之間的關(guān)系產(chǎn)生異化。“人同自己的勞動(dòng)產(chǎn)品，自己的生命活動(dòng)，同自己的類本質(zhì)相異化這一事實(shí)造成的直接后果就是人同人相異化，當(dāng)人同自身相對立的時(shí)候，他也同他人相對立?！盵1]人為何“拜物”？因?yàn)樯唐酚幸环N超自然、能夠控制人的神秘力量，這種力量是人賦予的。商品不是簡單的物品而成為一種“圣物”，這種“圣物”控制著商品生產(chǎn)者并支配其命運(yùn)，人被自己生產(chǎn)出來的東西而控制，人與自己的勞動(dòng)產(chǎn)品相異化，商品背后的人與人的社會(huì)關(guān)系被忽視，從而導(dǎo)致人與人之間的關(guān)系異化。大學(xué)生作為特殊的消費(fèi)群體，其自制力和控制力還不夠強(qiáng)大，很容易受一些內(nèi)外部因素的影響追求潮流、盲目消費(fèi)，影響人與社會(huì)的正常全面發(fā)展。

一、大學(xué)生消費(fèi)異化行為的表現(xiàn)

消費(fèi)的方式有多種，消費(fèi)目的也各式各樣?？偟膩碇v，大學(xué)生消費(fèi)有人情消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)以及盲目消費(fèi)三種表現(xiàn)類型。

1.人情消費(fèi)。馬克思曾說過：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵2]人情消費(fèi)，是為了維系和促進(jìn)人們之間的交往的一種消費(fèi)。人是社會(huì)中的人，與他人產(chǎn)生各種各樣的情感關(guān)系，親情、友情、愛情、師生情等等。大學(xué)校園就是一個(gè)小社會(huì)，為了維系與他人的各種關(guān)系，禮尚往來不可避免。大學(xué)生正處于擴(kuò)展人脈、擴(kuò)大交際圈的階段，積極參與各種社交活動(dòng)，認(rèn)識各階層人物。同學(xué)聚餐、老鄉(xiāng)約飯、朋友生日買禮物、自己過生日請客吃飯唱歌，這些人際交往在很大程度上是靠金錢的投資維系的。尤其不可忽視的是談戀愛，都說沒有談過戀愛的大學(xué)是不完整的，畢竟大學(xué)生已經(jīng)不像高中生學(xué)習(xí)壓力沉重，在大學(xué)里，除了學(xué)習(xí)還有很多屬于自己的時(shí)間，談戀愛父母也已經(jīng)默許。戀愛花銷對男生來說應(yīng)該是一筆不小的支出，各種節(jié)日都要給女朋友買禮物、送驚喜，處于熱戀期的青少年們，每天都可以過成紀(jì)念日，仿佛給自己的另一半投資得越多，兩個(gè)人的感情越真越長久。即使沒錢，也要為了面子加大自己的戀愛投資，反而給自己增加了許多壓力。

2.炫耀性消費(fèi)。鮑德里亞曾經(jīng)指出，在消費(fèi)社會(huì)，消費(fèi)不再是為了獲取物品的使用價(jià)值，而是作為人們“自我表達(dá)”和身份認(rèn)同的手段。“不僅與他人的關(guān)系，而且與自己的關(guān)系都變成了一種被消費(fèi)的關(guān)系?！盵3]炫耀性消費(fèi)在大學(xué)校園里已經(jīng)是一種流行，人們?yōu)榱苏蔑@自己的個(gè)性或者炫耀自己的身份會(huì)買一些用途不大或者毫無用途的東西。對于大學(xué)生來說，穿名牌服裝、拿著名牌包包、戴著金銀首飾、用名牌手機(jī)、買高檔化妝品或者煙酒，是身份的象征，這些東西大大滿足了自己的虛榮心，有了這些東西就是“白富美、高富帥”，沒有了它們自己就變得很土、很low。生產(chǎn)決定消費(fèi)，既然這些東西被生產(chǎn)出來了，自然是要被人拿來消費(fèi)的，但是畢竟作為大學(xué)生，尚沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，無論是不是“富二代”，大學(xué)生花的都是父母掙來的血汗錢。不可否認(rèn)的是，大學(xué)里有許多家庭條件不太好的貧困學(xué)生，除了學(xué)費(fèi)，還有生活費(fèi)包括吃喝玩樂、買衣服以及生活用品等，對每個(gè)家庭來說都是一筆不低的支出。有的學(xué)生自己買不起名牌覺得很沒面子，產(chǎn)生自卑感；有的學(xué)生反感周圍學(xué)生的炫耀，產(chǎn)生仇富心理；還有許多學(xué)生縮減支出、省吃儉用也要買名牌，追求時(shí)尚，嚴(yán)重者甚至走上違法犯罪的道路等等。無論哪一種情況的出現(xiàn)，都會(huì)擾亂校園秩序，影響大學(xué)生的健康發(fā)展，我們必須對此予以重視。

資金使用效率低下是很多國企都面臨的問題。國企應(yīng)該建立銀行賬戶管理制度，歸并現(xiàn)有銀行賬戶，嚴(yán)格核準(zhǔn)賬戶的開立。

3.盲目性消費(fèi)。作為已經(jīng)是成年人的大學(xué)生，已經(jīng)具備了獨(dú)立生活的能力，同時(shí)也可以自己支配自己的人身財(cái)產(chǎn)。每年的11月11日，即“雙十一”，俗稱“光棍節(jié)”，是單身青少年的節(jié)日，同時(shí)也是全國人民的“購物狂歡節(jié)”。淘寶、天貓、唯品會(huì)等購物APP在這一天所有商品都會(huì)大打折扣，或者是滿減活動(dòng)。先不說這些商品的價(jià)格高低與否，總的來說是比平時(shí)看起來優(yōu)惠許多，許多學(xué)生覺得如果自己不買就吃虧了，看見喜歡的就買下來，所以導(dǎo)致除了自己的生活必需品之外，還會(huì)買好多根本用不到的東西，比如衣服、鞋子、寶寶、口紅等。尤其是對于女學(xué)生而言，購物仿佛是女人的天性，女人的衣柜里永遠(yuǎn)缺衣服，高興了就和學(xué)生約起來去逛街，不高興了照樣買買買。弗洛姆曾說：“對很多方面來說，根本沒有使用的必要，我們獲得它們只是為了占有它們，我們以無用的占有而滿足。我們從來不敢使用它們，怕把它們弄壞?！盵4]對于許多商品，它們已經(jīng)不是被使用、被拿來滿足人們的需求，而是成為消費(fèi)者一種無用的占有。臨近“雙十一”之前，見面打招呼不是“你吃了沒”，而是“你的購物車?yán)锓哦嗌偕唐妨恕?，“雙十一”一結(jié)束，很多學(xué)生上課不看黑板看手機(jī)，時(shí)刻都在關(guān)注物流動(dòng)態(tài)。學(xué)校的快遞處每天都擠滿了人，走在路上，總會(huì)看到許多拿快遞的學(xué)生。除了“雙十一”，還有圣誕節(jié)買高價(jià)蘋果、情人節(jié)買巧克力和玫瑰花等一系列盲目消費(fèi)的行為。因?yàn)閷W(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源主要是家里，自己還沒有正式穩(wěn)定的工作，除了購物再加上其他方面的花銷，超越了自己的支付能力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，支付寶里的“螞蟻花唄”拯救了許多學(xué)生，當(dāng)前在大學(xué)生中許多人都已經(jīng)開始“透支消費(fèi)”了。

二、大學(xué)生消費(fèi)異化行為的原因

首先，科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。在黨和政府的正確帶領(lǐng)下，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，帶動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)購物的普及，以及支付寶、微信支付等大大方便了人們的消費(fèi)行為，出門不用帶著錢包，只要有手機(jī)就夠了，隨時(shí)隨地都可以購物。其次，社會(huì)中炫富、攀比等不良風(fēng)氣的蔓延。就像一件衣服，原本只是人們用來防寒保暖、遮羞蔽體，現(xiàn)在已經(jīng)成為一種象征身份的符號，看著別人穿一件路易威登、香奈兒或者阿迪達(dá)斯、耐克等，自己也想要緊跟潮流，追求時(shí)髦、彰顯身份、顯示個(gè)性，走在大街上，別人就會(huì)多看你兩眼。這種攀比炫富的不良風(fēng)氣，逐漸腐蝕著消費(fèi)主體的“三觀”，使大學(xué)生在流光溢彩的消費(fèi)世界里失去理性、失去自我。最后，大學(xué)生的消費(fèi)價(jià)值觀念異化。購物不再是為了滿足需要，而是為了炫耀，滿足自己的虛榮心。大學(xué)生是社會(huì)中特殊的消費(fèi)群體，人生觀、世界觀、價(jià)值觀正處于形成時(shí)期，很容易受到干擾，從而失去判斷力，思想與消費(fèi)行為都產(chǎn)生異化。同時(shí)，學(xué)生的金錢管理觀念和理財(cái)能力不強(qiáng)。作為學(xué)生不僅要掙錢花錢，還要學(xué)會(huì)如何把錢花得有意義，把錢花在該花的地方，正確分配自己的財(cái)物。

三、促進(jìn)大學(xué)生理性消費(fèi)的思考

GB5599—85[10]同樣規(guī)定了輪重減載率的限值，其第一限度為0.65(合格標(biāo)準(zhǔn))，第二限度為0.6(安全標(biāo)準(zhǔn))。近年來我國的脫軌試驗(yàn)已經(jīng)超過了標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的限值，本文取輪重減載率限值為0.65，且同樣需要考慮其大于限值的最大作用時(shí)間。為了能夠和脫軌系數(shù)相結(jié)合，從而有效地評定地鐵車輛在碰撞過程中是否發(fā)生脫軌行為，圖6和圖7為上一節(jié)中脫軌系數(shù)相應(yīng)輪位的輪重減載率。

1.大學(xué)生要樹立正確的消費(fèi)觀。內(nèi)因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起決定性作用，要解決大學(xué)生消費(fèi)異化問題，根本途徑就是從源頭找到?jīng)Q定因素，而這個(gè)關(guān)鍵就是大學(xué)生。正所謂處于什么階段就做這個(gè)階段該做的事情，作為一個(gè)大學(xué)生，首要任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，不要盲目攀比，不比吃穿比成績。消費(fèi)的目的是為了更好地促進(jìn)自身的發(fā)展，沖動(dòng)是魔鬼，應(yīng)該學(xué)會(huì)理性消費(fèi)，形成良好的消費(fèi)習(xí)慣，提高自制力，反對享樂主義與消費(fèi)主義；以勤儉節(jié)約為榮，反對鋪張浪費(fèi)；堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行理性消費(fèi)。

3.家庭控制大學(xué)生消費(fèi)支出?，F(xiàn)在有許多大學(xué)生都是獨(dú)生子女，是父母的掌上明珠，對孩子有求必應(yīng)甚是溺愛。很多家長覺得孩子在學(xué)校吃不好、穿不好，所以就給學(xué)生許多生活費(fèi)，任由其自配。但是，許多大學(xué)生并不能合理分配自己的生活費(fèi)，沒有把錢用到該用的地方，在學(xué)校不在乎自己吃得好不好，而是省錢逛街買衣服、化妝品，以及出去吃喝玩樂。家長應(yīng)改變傳統(tǒng)的教育方式，從學(xué)生的消費(fèi)實(shí)際情況出發(fā)，合理安排學(xué)生的生活費(fèi)用，不能凡事有求必應(yīng)。每個(gè)父母都是愛自己的孩子的，但這種愛不應(yīng)該是無底限的愛，更不是用金錢來衡量的愛。同時(shí)，家長在生活中也應(yīng)該樹立正確的消費(fèi)觀念，用正確的消費(fèi)方式為孩子樹立學(xué)習(xí)的榜樣，幫助孩子樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

近年來，相關(guān)工程實(shí)例針對客專橋梁結(jié)構(gòu)變形控制要求高，工程實(shí)例中大多推薦區(qū)間左右線隧道分開下穿相鄰橋跨，以增加隧道與樁基之間的凈距，對于不同的平面交叉關(guān)系、地層、區(qū)間左右線間距等采用了相對安全的土體加固、隔離措施，均達(dá)到了較為理想的效果。

4.政府應(yīng)加強(qiáng)對市場的監(jiān)督。資本具有趨利性，市場的目的就是謀取利潤，存在自發(fā)性、盲目性的弊端。市場人員應(yīng)加強(qiáng)自律，堅(jiān)持誠信為本，提高自身的職業(yè)道德。為了激發(fā)人們的購物欲望，除了通過各式各樣的廣告做宣傳，還抓住部分消費(fèi)者的“追星心理”，請明星代言吸引明星的粉絲盲目購物，也許這件商品自己根本不需要，但是為了自己的偶像也可以“傾家蕩產(chǎn)”。王菲一張演唱會(huì)的門票被炒到上萬元甚至上百萬，不是天價(jià)也距離天價(jià)不遠(yuǎn)了。此外，還利用各種節(jié)日促使人們進(jìn)行炫耀式以及盲目式、消費(fèi)，如“光棍節(jié)”、情人節(jié)、七夕節(jié)等等。為此，政府應(yīng)指定和執(zhí)行相關(guān)政策，加強(qiáng)市場監(jiān)管；嚴(yán)厲打擊虛假廣告、惡意引導(dǎo)消費(fèi)者不正當(dāng)消費(fèi)的行為，保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益；宣傳普及正確健康的消費(fèi)知識，凈化市場環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生理性消費(fèi)。

在本研究中HAE患者血清IgM抗體較正常對照組降低，而IgG和IgA則較正常對照組明顯升高，考慮包蟲在宿主體內(nèi)長期寄生的過程中刺激機(jī)體產(chǎn)生強(qiáng)弱不等的免疫應(yīng)答反應(yīng)，隨著包蟲囊增大和包蟲寄生數(shù)量的增多，抗體陽性率也隨之變化[16]。在人體感染包蟲后發(fā)生的免疫反應(yīng)與疾病的性質(zhì)和特點(diǎn)相關(guān)，這個(gè)特性提供了一個(gè)重要的優(yōu)勢，使得免疫系統(tǒng)針對特定群體的傳染病病原體能夠調(diào)整其防御策略。

2.學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的消費(fèi)觀教育。人才培養(yǎng)是時(shí)代的需要，而人才培養(yǎng)的主要方式就是教育，尤其是大學(xué)教育。生活環(huán)境對一個(gè)人的成長具有重要的影響，大學(xué)生生活在校園，而一些傳統(tǒng)的封建教育觀念仍有殘留，比如說“唯有讀書可以使我快樂”“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”“萬般皆下品、惟有讀書高”等，導(dǎo)致學(xué)校教師過分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽略了學(xué)生的全面發(fā)展。作為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要場所，學(xué)校不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要關(guān)注大學(xué)生的心理健康教育。學(xué)校應(yīng)充分利用各種資源，通過課堂教學(xué)、開展金融類講座、舉辦文化活動(dòng)等形式幫助學(xué)生端正自己的態(tài)度，樹立正確的消費(fèi)觀，尤其是培養(yǎng)大學(xué)生正確理財(cái)?shù)哪芰?。因此，教師?yīng)關(guān)注學(xué)生的心理健康。

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