■邵 敏／江西省博物館

目前，作為知識與思想傳遞的承載體，博物館的陳列展覽一定要有相對的學(xué)術(shù)支持，應(yīng)該具備較高的藝術(shù)能力或者相對的技術(shù)內(nèi)涵，還應(yīng)該具備比較強(qiáng)的藝術(shù)渲染力。并且，引起群眾參觀是博物館展現(xiàn)傳遞和教育任務(wù)的首要條件。現(xiàn)在的觀眾獲得知識和信息的手段已經(jīng)與以往有很大的差異，大家基本上并不需要在博物館內(nèi)接收系統(tǒng)性的知識教學(xué)，而期盼認(rèn)識文物展覽品背后的故事，希望從沒有過的感受中得到知識與信息。所以，陳列展覽應(yīng)該激起觀眾的好奇心，應(yīng)該激發(fā)觀眾的興趣，落實學(xué)術(shù)性和趣味性的有效結(jié)合。

一、實現(xiàn)陳列展覽的趣味性

博物館的動態(tài)陳列展覽技術(shù)最開始起源于世界博覽會的矩形。受到1851年的倫敦世界博覽會的啟發(fā)。英國倫敦科學(xué)博物館最開始把動態(tài)陳列方式應(yīng)用到展覽過程當(dāng)中，把展示品進(jìn)行動態(tài)展示，讓觀眾們可以從多個視角對展示品進(jìn)行仔細(xì)的觀摩。在當(dāng)時的階段由美國F.奧本海默所創(chuàng)立的“探索館”，變成展現(xiàn)這種教育觀念的新樣板。他設(shè)定了介紹科學(xué)規(guī)律與運(yùn)用同時使觀眾探究、實踐、親自動手開展加入、溝通的大量展示品，獨(dú)樹一幟，讓科技館的教育觀念獲得了絢麗輝煌的良好發(fā)展，得到了社會群眾大量的認(rèn)可。自此，創(chuàng)立了科學(xué)中心的全新階段。

在國內(nèi)，始建于20世紀(jì)70-80年代的博物館，進(jìn)行陳列展覽的方式常常相對單調(diào)，大致上是用文物、圖片、繪畫、雕塑等等作為陳列展示的核心。伴隨社會生活的變革遷移，我國對博物館的陳列展覽觀念出現(xiàn)了很大的轉(zhuǎn)變，在科技博物館與自然博物館等博物館的實施當(dāng)中獲得優(yōu)良成效的根基之上，高科技方式慢慢從科技類博物館步入以文物藏品為核心的社會歷史類博物館，在各式各樣博物館展示當(dāng)中獲得大量的運(yùn)用，已經(jīng)變成陳列展覽不可或缺的構(gòu)成環(huán)節(jié)。

現(xiàn)代博物館陳列展覽大多數(shù)是匯集在信息的傳遞方面，內(nèi)容的設(shè)定主要是對于文物展示品有關(guān)信息的科學(xué)展示，所牽涉的科學(xué)觀念則拓展到人類學(xué)、傳播學(xué)、民族學(xué)、教育學(xué)等等科目的內(nèi)容，陳列展覽當(dāng)中大部分會選取影像、計算機(jī)以及多媒體等輔助交流設(shè)備。尤其是對于底層博物館而言，因為主觀與客觀等前提的約束，經(jīng)常在文物藏品的飽滿度、陳列展覽的明顯性、展覽內(nèi)容的吸引程度等層面具有很多的缺陷，但當(dāng)代科學(xué)技術(shù)用其直接、新穎、當(dāng)代的特性，可以給參觀人員帶來十分巨大的沖擊力的感官體會，從整體來提升陳列展覽的年代感，達(dá)到引起觀眾興趣的功能，具備更廣泛的前景發(fā)展。

現(xiàn)階段，社會大眾對文化呈現(xiàn)方式的要求的開始呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，文化傳遞模式更新速度不斷加快，博物館文化體系中開始納入的海量且多元的文化信息。尤其在搞科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展完善，的背景下，電子信息化時代已經(jīng)到來，這標(biāo)志著計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正在慢慢步入大眾的現(xiàn)實生活當(dāng)中。已經(jīng)作為一種合理的信息式方法，可以更加全方位、更加直接、更加合理地傳遞信息，群眾特別是青少年接納知識的關(guān)鍵方式，常常依賴于電子媒介等平臺實現(xiàn)。博物館的最根本使命是實現(xiàn)文化知識的科普與宣傳，各種文物的陳列與展覽是傳遞知識與文化信息的最關(guān)鍵途徑。而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作為當(dāng)前社會大眾認(rèn)知程度、接受程度最高的傳遞方式，能夠給博物館受眾帶來全新的觀摩體驗［1］。

陳列展覽要求對高科技的運(yùn)用制定好詳細(xì)的計劃，對燈光照射、溫度調(diào)節(jié)、背景音樂、電子媒介、視頻播放、計算機(jī)查詢、虛擬現(xiàn)實、低碳環(huán)保、安全維護(hù)等當(dāng)代科技方式開展具體的設(shè)定，充分估計不同觀眾在心理上的訴求與感受需要，豐富展示內(nèi)涵，讓觀眾在博物館館舍當(dāng)中經(jīng)過各式各樣直接或者間接的當(dāng)代科技方式，全面感受博物館所需要傳遞的知識以及文化信息。博物館展示廳中應(yīng)當(dāng)合理應(yīng)用當(dāng)代高科技設(shè)施與技術(shù)，但在呈現(xiàn)與布局上應(yīng)當(dāng)適當(dāng)隱蔽與遮掩，這些高科技設(shè)備的外表應(yīng)當(dāng)與博物館的整體氛圍以及周邊陳列相協(xié)調(diào)，以免分散受眾注意力，突出博物館陳列展覽文物的核心地位。當(dāng)前，聲、光、電技術(shù)以及計算機(jī)設(shè)計理念進(jìn)一步融合，各類數(shù)字化技術(shù)裝備在博物館陳列中的應(yīng)用更為完善，陳列設(shè)計的基本理念、方法以及語言均發(fā)生了非常巨大的改變。經(jīng)過文字記錄的影像化，使得長遠(yuǎn)的文化和自然一起建造獲得關(guān)注，使觀眾能夠切身體會到當(dāng)中的震撼，得到“步入歷史畫面的感覺”。以中國農(nóng)業(yè)博物館為例，“都江堰”場面作為博物館中非常重要的陳列展覽之一，就通過對聲、光、電以及計算機(jī)設(shè)計技術(shù)的綜合應(yīng)用，讓都江堰水利工程分流的宏偉之景充分呈現(xiàn)出來，帶給了受眾非常獨(dú)特的視覺體驗，還通過對多媒體平臺技術(shù)工具的應(yīng)用，面向參觀展覽的受眾介紹水利工程的相關(guān)原則，引導(dǎo)他們感受到在兩千多年以前，我們的祖先是怎樣讓柴鶩不馴的滔滔江水甘愿服務(wù)于人類的，同時一直到現(xiàn)在還造福于人類，從當(dāng)中感受中華文化的睿智和深遠(yuǎn)［2］。

二、實現(xiàn)陳列展覽的學(xué)術(shù)性

博物館是我們保護(hù)文明的地方，那么對于博物館的陳列就要具有科學(xué)性和學(xué)術(shù)性，還要有具體的展覽目標(biāo)，展覽主題，展覽內(nèi)容，當(dāng)然，現(xiàn)代的博物館展覽一定要吸引年輕人的注意，所以當(dāng)代人的審美觀點(diǎn)也是展覽陳列的目的之一。

博物館在展覽時，針對現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)，要通過圖片，實物，文字，博物館講解人的介紹，以觀眾為主體，觀眾為核心，充分考慮觀眾在博物館里需要的是什么，而不是強(qiáng)加給觀眾我要給觀眾展示什么。讓觀眾在博物館中，通過切身體驗，比如：聆聽，觀看，動手操作等方式，讓觀眾對博物館產(chǎn)生愛好，對博物館的主題和內(nèi)容等有一個更新穎和更不同的了解。所以，博物館要充分了解自己博物館中的文化知識和文化資源，把相關(guān)的展覽物品，文化背景，文化知識進(jìn)行整合，并以貼近現(xiàn)在人的審美觀點(diǎn)，文化知識，興趣愛好等方面，不斷的用新穎，別致，多樣等的形式把博物館中的內(nèi)容更好的表現(xiàn)出來，讓博物館文化更好的發(fā)展下去。

現(xiàn)代博物館有四大評價標(biāo)準(zhǔn)：舒適度、吸引度、提升度和有意義。這四個評價標(biāo)準(zhǔn)是 В.瑟雷爾（В.Sеrrеll）為組長和他的研究小組成員在美國國家科學(xué)基金的贊助下，從2002年到2006年通過大量的考察研究和對博物館反復(fù)的測試，才總結(jié)出來的這四大標(biāo)準(zhǔn)，并且在2006年出版了一本名叫《評價展覽:一個評優(yōu)體系》的書，書中明確指出，根據(jù)對博物館在展覽的各種物件和文化中，評價出博物館是否通過展覽，表現(xiàn)出博物館所要表現(xiàn)出的內(nèi)在表現(xiàn)和內(nèi)在文化等，并且希望博物館在以后的展覽生活中，能夠把想要展覽的特征表現(xiàn)的更加明顯和更加有特色。一個博物館所要具備的科學(xué)研究質(zhì)量的高低，完全通過這個博物館對其陳列展覽水平來展現(xiàn)出來，而且要針對于全館的陳列水平來說，不是只是看一個博物館的其中一個展館。比如：湖南省博物館。湖南省博物館的背景是屬于歷史藝術(shù)類博物館，因為展館里包含以馬王堆漢墓展覽為核心，輔之以青銅、陶瓷、書四、考古發(fā)現(xiàn)等常設(shè)的藏品展覽。其中對馬王堆文物資源的歷史性，藝術(shù)性，文化性等，都符合現(xiàn)代人對歷史和藏品的審美觀點(diǎn)，深受全國各地人的好評和喜愛。［3］所以作為博物館，一定要深入研究文物藏品的特征，對其內(nèi)在的文化和歷史有一個透徹和深度的挖掘，才能抓住大家挑剔的眼球和高度的審美意識，才能創(chuàng)辦出一個具有高質(zhì)量的歷史博物館展覽。

博物館最直觀展示給觀眾的就是文物展品，很多博物館也是通過宣傳文物展品來吸引觀眾的。比如：近些年在學(xué)術(shù)界和全世界舉辦的規(guī)模最大、規(guī)格最高、展品最豐富的展覽之一的最具有影響力的“走向盛唐展”?！白呦蚴⑻普埂钡恼蛊肥亲钬S富多彩的，主題也是十分鮮明的，展覽內(nèi)容所表現(xiàn)出的的思想，精湛的藝術(shù)，讓觀眾通過對展品最直觀的感受感受出來，給觀眾呈現(xiàn)出一個多元、開放、包容的輝煌時代和一個和諧之美的思想感受?！白呦蚴⑻普埂痹?004年10月開始，在美國、日本和中國香港等國家和地區(qū)的6家博物館展出，取得了空前成功，觀眾總數(shù)達(dá)到127萬人次左右，創(chuàng)造了一個博物館展覽的之最。我國對博物館在各個方面也是十分重視和付出實際行動的。在2004年時，我國國家文物局就對河南博物院進(jìn)行了全方面的整改和提高。比如：對陳列展覽形式上的改變；服務(wù)設(shè)施的完善；藏品保護(hù)更加規(guī)范，通過數(shù)字化，科學(xué)化的手段，對河南博物館的表現(xiàn)藝術(shù)和表現(xiàn)方法上，讓河南博物館的展覽模式和表現(xiàn)形式等方面都有一個提升。其中，在“中原古代文明之光”這一個主題的陳列上，通過突破新追求的表現(xiàn)手法，運(yùn)用高科技手段對各種文化材料的運(yùn)用，充分表現(xiàn)出我國各個階段的歷史文化面貌和文化意義，讓大家了解到中原文化在推動我國文明文化發(fā)展起到的重要作用［4］。

三、結(jié)語

總而言之，應(yīng)該注博物館陣列展覽應(yīng)當(dāng)將技術(shù)與技能有機(jī)結(jié)合起來，以文化觀念為引導(dǎo)將技術(shù)要素落實于陳列展覽的過程當(dāng)中，凸顯其藝術(shù)成效，達(dá)到賞心悅目的效果。作為博物館展覽陳列的工作人員，必須充分明確陳列藝術(shù)性與趣味性之間的關(guān)系與區(qū)別，遵循藝術(shù)性、趣味性分別追求的原理與原則，合理劃分兩項特色界限，促進(jìn)陳列展覽綜合價值的提升，以更好的滿足博物館參觀受眾對于博物館陳列展覽的多樣化以及個性化要求，同時還能夠使博物館始終堅持自身觀念，突出自身作為文化信息傳播單位的實質(zhì)特性。也只有如此，才能夠讓受眾在觀摩博物館各種陳列展覽的時候體驗到高科技帶給陳列展覽的獨(dú)特優(yōu)勢，凸顯溫柔敦厚的美麗體驗，同時在審美感受當(dāng)中讓感情獲得有效的升華。