邊英華

摘 要：能力是人的綜合素質(zhì)的集中表現(xiàn)，只有能力才能培養(yǎng)能力。教師為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，應(yīng)具備多種能力。

關(guān)鍵詞：能力；綜合素質(zhì)；教育教學(xué)；教師素質(zhì)

能力是人的綜合素質(zhì)的集中表現(xiàn)，只有能力才能培養(yǎng)能力?！皩W(xué)歷社會(huì)”正在向“能力社會(huì)”轉(zhuǎn)變，能力是人的綜合素質(zhì)的集中表現(xiàn)。作為一個(gè)教師，除了具有常規(guī)的教育教學(xué)能力外，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，還必須具備以下一些能力：

第一，獲取和利用信息的能力。人們經(jīng)常用“知識(shí)爆炸”、“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”、“信息社會(huì)”等詞匯描繪我們所處的時(shí)代，說(shuō)明現(xiàn)代社會(huì)不僅知識(shí)多，而且信息傳播快，這就要求我們必須努力學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，萬(wàn)萬(wàn)不可滿(mǎn)足于學(xué)校學(xué)到的一點(diǎn)知識(shí)。如果說(shuō)獲取是一種勤奮，那么利用則是一種智慧、一種勇氣和能力。獲取的目的在于利用，如果不會(huì)或不敢利用，空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，那是沒(méi)有意義的。

第二，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)能力。競(jìng)爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)必然渙散、倒退；沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的人必然萎靡、懶惰。每個(gè)老師都應(yīng)該有強(qiáng)烈的緊迫感和危機(jī)感，意識(shí)到“大鍋飯”、“鐵飯碗”是特定時(shí)期的特定現(xiàn)象，它正在并必將被完全沖刷干凈。道理很簡(jiǎn)單，任何社會(huì)都不會(huì)也不能容忍懶人。所謂競(jìng)爭(zhēng)就是毫不松懈，始終向優(yōu)秀教師的目標(biāo)努力。

第三，勤于思考，不斷求新的創(chuàng)造能力。社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)是新的代替舊的。故步自封、抱殘守缺，在任何社會(huì)都是被淘汰的對(duì)象。作為教師必須清醒的意識(shí)到我們面對(duì)的是不斷變化的現(xiàn)實(shí)：教學(xué)內(nèi)容在變，教學(xué)手段在變，教學(xué)方法在變，教學(xué)對(duì)象在變，如果還守著“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的小生產(chǎn)者思想，是不會(huì)受到學(xué)生歡迎的。面對(duì)變革的時(shí)代，只有“以變應(yīng)變”，不斷創(chuàng)新，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

第四，了解社會(huì)，理解學(xué)生的社會(huì)交往能力。人與人的關(guān)系是社會(huì)的重要組成部分。教師是社會(huì)成員，善于人際交往是教師應(yīng)有的能力。師生關(guān)系，關(guān)鍵在教師，在教師對(duì)學(xué)生的理解。需要理解的方面很多，但最重要的是學(xué)生希望得到尊重，渴求受到表?yè)P(yáng)。如果能發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重學(xué)生，及時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，良好的師生關(guān)系就有了基礎(chǔ)。

第五，教育科學(xué)研究的能力。教育是一種行業(yè)，但更重要的它是一門(mén)科學(xué)。是科學(xué)就要加強(qiáng)研究，不研究，滿(mǎn)足于照本宣科的教書(shū)，滿(mǎn)足于傳統(tǒng)的管教，是不會(huì)提高的。不神秘、不迷信是增強(qiáng)自己科研能力的前提。其實(shí)，每個(gè)老師都在進(jìn)行的教育教學(xué)活動(dòng)，就是科研的很好素材。把成功的加以總結(jié)，成功在哪里，原因是什么。把失敗的加以總結(jié)，失敗在哪里，原因是什么。從中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)找出規(guī)律，這就是科研成果。如果所有老師都能把自己的實(shí)踐加以思考和總結(jié)，按照教育和學(xué)生成長(zhǎng)的客觀規(guī)律進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，整個(gè)學(xué)校工作必將發(fā)生本質(zhì)性的飛躍?？渴裁词菇逃ぷ髋d旺發(fā)達(dá)？我同意“科研興教“的說(shuō)法。

第六，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。仔細(xì)想想，教師每天幾乎都是和實(shí)際問(wèn)題打交道：社會(huì)上的實(shí)際問(wèn)題，教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，學(xué)生里的實(shí)際問(wèn)題，等等。對(duì)于實(shí)際問(wèn)題不能回避，不能壓制，不能說(shuō)教，要解決就必須有能力。我們經(jīng)常說(shuō)的以身作則、率先垂范、為人師表等等，并不主要表現(xiàn)在口頭上，而主要反映在解決實(shí)際問(wèn)題的能力上。

第七，準(zhǔn)確清晰的語(yǔ)言文字表述能力。“身教勝于言教“并不意味著言教可有可無(wú)，它是從另一個(gè)角度說(shuō)明榜樣的力量是巨大的。事實(shí)上，對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，身教與言教都是重要的，我們反對(duì)的是只會(huì)說(shuō)不會(huì)做，并不貶低教師應(yīng)有的語(yǔ)言文字表達(dá)能力。如果說(shuō)身教是思想情操的表現(xiàn)，那么言教同樣可以反映一個(gè)老師的內(nèi)心世界。因此，所有老師都要努力提高自己的表達(dá)能力，把它看作是教育的需要。