摘 要：隨著現(xiàn)代化和科技水平的發(fā)展進(jìn)步，大眾文化的多元化進(jìn)程在不斷的加速和改革成新，并成為了推動社會進(jìn)步和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段。但隨之而紕漏的各種問題紛爭也是屢見不鮮。例如影視文藝作品的抄襲，新聞傳播報(bào)導(dǎo)的失真等等。那么我們的首要任務(wù)，就是要清楚和把握住大眾文化的傳播責(zé)任與傳播底線，尤其是網(wǎng)絡(luò)文化傳播，更是要堅(jiān)持一個正確的價(jià)值導(dǎo)向，文化文藝傳播環(huán)境才能得到凈化和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大眾文化；傳播；責(zé)任

要把握文化責(zé)任，首先我們要理解什么大眾文化，大眾文化指的是一個社團(tuán)、地區(qū)、或是一個國家中新近涌現(xiàn)的，被大眾所信奉和接受的文化。然而，被普羅大眾都能夠接受和信奉，就意味著它是降低了一些文化高標(biāo)準(zhǔn)的，在長遠(yuǎn)的歷史發(fā)展中被異化的一種文化樣式。大眾文化的不斷發(fā)展是伴隨著社會工業(yè)化高度發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)快速運(yùn)進(jìn)而出現(xiàn)的。它一方面是和同時(shí)代的精英文化相互區(qū)別與對應(yīng)的；另一方面，也是同傳統(tǒng)的社會民間通俗文化相連接。文化生產(chǎn)的本質(zhì)是為了解決人類存在的高級需求，即審美的需求和精神的深層建構(gòu)，以此實(shí)現(xiàn)對人性的終極關(guān)懷。而現(xiàn)代大眾文化的發(fā)展導(dǎo)向似乎偏離了原來的初衷，一些文化媒體開始一味的追求物質(zhì)利益和企圖擾亂社會秩序，而人民大眾群體中也出現(xiàn)部分看熱鬧不嫌事大的吃瓜群眾。本是為了豐富文化傳播的多樣性發(fā)展，現(xiàn)在儼然成為了一個消解文化的工具。

一、文化亂象及其原因

（一）“利益消費(fèi)”觀念強(qiáng)于“文化精神提升”

上個世界的70年代末期，改革開放的深入，市場經(jīng)濟(jì)的崛起，大眾文化迅速與官方主流文化、學(xué)術(shù)界的精英文化齊頭并進(jìn)。改變了中國數(shù)千年以來的傳統(tǒng)文化的格局，影響了整個國民的文化發(fā)展面貌，同時(shí)也引發(fā)了眾多文化亂象。

前面我們曾提到，文化生產(chǎn)的本質(zhì)是為了實(shí)現(xiàn)對人性的終極關(guān)懷。但是現(xiàn)階段社會大多數(shù)文化產(chǎn)業(yè)都以追求利益最大化為首要目的，什么作品賣座就出什么，什么產(chǎn)品賺錢就產(chǎn)什么。摒棄一切社會責(zé)任去追求點(diǎn)擊率和收視率。如此帶來的一系列影響便是不會寫書的人找個出版商和設(shè)計(jì)一個好看的封面就能出書“育人”；不會唱歌的人找個錄影棚后期修個音就能出專輯；而不會演戲的人，靠炒作各種花邊新聞來消耗熱度博取眼球甚至私下利用各種潛規(guī)則獲得出演機(jī)會。種種都表示了大眾文化的流行，其實(shí)是文化商業(yè)化運(yùn)作的結(jié)果，標(biāo)榜著“個性”二字的流行文化，其本質(zhì)就是一種把追隨大流變相模式化的結(jié)果。沒有經(jīng)濟(jì)效益，無法激勵文化創(chuàng)新，沒有商品屬性，文化產(chǎn)品無法得到流通和傳播，商品市場的價(jià)值規(guī)律決定了文化市場是需要經(jīng)濟(jì)利益的，但前提是文化市場要有底線有水準(zhǔn)，甚至有高度。每一個文化產(chǎn)品的誕生，都必須考慮到產(chǎn)生的消極、積極影響；當(dāng)下、長期影響。在獲得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，又能考量到人文需求和社會責(zé)任。

（二）部分文化部門和傳播媒體缺乏責(zé)任意識

文化行業(yè)是否健康發(fā)展，與傳播人職業(yè)素養(yǎng)息息相關(guān)。盡管經(jīng)濟(jì)水平制約著社會的進(jìn)步與否，但其決定性因素還是在于文化傳播者本身，如果無法認(rèn)識到這一點(diǎn)，就會忽視對文化傳播者的內(nèi)在培養(yǎng)。廣義的媒體社會責(zé)任是指媒體承擔(dān)的高于組織自身目標(biāo)的社會義務(wù)，涉及政治、社會、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、倫理道德等各個方面。而狹義更多側(cè)重于媒體及從業(yè)者的相同角色共性責(zé)任或預(yù)期功能責(zé)任范疇，不包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等在內(nèi)的責(zé)任范疇。當(dāng)下這個年代，文化藝術(shù)娛樂化傾向越來越嚴(yán)重，傳媒報(bào)道的走向逐步低俗化，離經(jīng)叛道的社會丑聞不斷被挖掘，社會正能量和主旋律事件卻不再具有深度。有學(xué)者所指出的，大眾文化此起彼伏的各種時(shí)尚、流行、乃至層出不窮的“造星運(yùn)動”，本質(zhì)上是一種被“媒體大肆渲染了的消費(fèi)文化”。有的傳播媒體，還會進(jìn)行炒作和加工，將事實(shí)歪曲來博取眼球，獲得更多關(guān)注。熱衷于“標(biāo)題”矚目，以及不明緣由的“斷章取義”，故意引人誤解來造成社會恐慌。威爾伯·施拉姆曾將傳媒功能分為三個種類：“政治功能、經(jīng)濟(jì)功能和一般社會功能……而新聞媒體的社會責(zé)任主要體現(xiàn)在政治功能和社會功能方面?！币簿驼f，文化媒體想要良性的發(fā)展下去，就必須承擔(dān)其相應(yīng)的社會責(zé)任，職業(yè)素養(yǎng)與社會責(zé)任是相輔相成的。

（三）監(jiān)管部門監(jiān)督不力與體制漏洞

出現(xiàn)上文中提到的許多問題，一方面地方政府有比較明顯的地方保護(hù)主義，對媒介新聞宣傳之外的節(jié)目設(shè)置、廣告經(jīng)營違規(guī)采取了太過寬容的態(tài)度。另一方面行業(yè)協(xié)會缺乏行業(yè)組織的責(zé)任意識，沒有行業(yè)自律。對文化傳媒的監(jiān)督，需要媒體自身與公眾還有法律的通力協(xié)作。由于我國的相關(guān)體制仍然不夠完善，出現(xiàn)眾多文化亂象，例如抄襲和跟風(fēng)等一系列不正之風(fēng)的形成。一段時(shí)間內(nèi)，某種傳播形式和表演形式的興起，會引發(fā)一系列的無腦跟風(fēng)。哪一類型作品賣座掙錢，就有大量相同類型、風(fēng)格的作品出現(xiàn)，沒有創(chuàng)意沒有主旨甚至還會歪曲原作品的文化價(jià)值。最典型的就是抗日神劇和明星綜藝。國家大力發(fā)揚(yáng)民族精神和愛國主義，并不是想讓一些無腦編劇寫出“八路軍手撕鬼子和機(jī)槍打落天上的飛機(jī)”這樣的弱智橋段來，而是希望國民能銘記過去，正確對待歷史更好的展望未來。而明星綜藝本原本是日韓國家的原創(chuàng)，是根據(jù)他們國家自身的娛樂方式而創(chuàng)作的，但到了我們國內(nèi)，原封不動的照抄也就算了，反而還故意剪輯出一些莫須有的明星間的“矛盾”來引發(fā)各家粉絲的罵戰(zhàn)。這些在審核階段都是可以避免的，但監(jiān)管部門的失職使得大眾文化圈反而成為了“大染缸”。

另外，我國對于文學(xué)藝術(shù)傳播在法律層面上的管理遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國家，入市標(biāo)準(zhǔn)、作品侵權(quán)賠償、節(jié)目分級等都沒有確切的條文規(guī)定。導(dǎo)致許多人打著擦邊球來污染整個文藝市場。尤其是網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展迅猛，不斷有新的營銷模式出現(xiàn)，若沒有制定相應(yīng)準(zhǔn)則，文藝市場出現(xiàn)的問題會是必然?！吨腥A人民共和國憲法》第22條明確我國新聞媒體事業(yè)的任務(wù)宗旨：為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)。不管是新聞媒體電視廣播、還是出版發(fā)行影印都應(yīng)該為大眾提供優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品。都要在文化輸出的過程中，按照憲法精神，明確目標(biāo)、在他律和自律的基礎(chǔ)上發(fā)展，文化傳播環(huán)境才能得到凈化，文藝行業(yè)才能不斷創(chuàng)新，不斷地為人民提供更好的精神文化產(chǎn)品和服務(wù)。

（四）部分受眾群體辨別力低下，缺乏自控力

大眾文藝脫離不了人民大眾。泛濫成災(zāi)的低俗文化傳播，導(dǎo)致部分受眾群體辨別力變得低下，沉浸在低俗化高刺激性的文化惡果當(dāng)中。例如影視暴力實(shí)施于現(xiàn)實(shí)生活，因粉絲濾鏡而追求吸毒明星……當(dāng)下社會發(fā)展雖然迅速，但是伴隨而來的就是巨大的生存壓力。而某一部分膚淺、輕松、無腦的低俗文化卻可以讓這些人暫時(shí)逃避這些生活壓力，能夠找到在現(xiàn)實(shí)生活中無法實(shí)現(xiàn)的存在感或無法獲得的自由感和成就感?！胺ㄌm克福學(xué)派所批判的大眾文化在很大程度上是在地域基礎(chǔ)上傳播的、復(fù)制性、平庸化的大眾文化?！眹鴥?nèi)亦有學(xué)者早就告誡公眾：“大眾文化的類型和內(nèi)容及風(fēng)格的日趨單調(diào)和雷同，平庸是大眾文化的顯著特點(diǎn)?！庇腥丝从腥私邮?，于是就有人生產(chǎn)，于是形成了一個惡性的文化發(fā)展循環(huán)。

二、面對文化亂象的應(yīng)對政策

（一）監(jiān)管部門要堅(jiān)持正確引導(dǎo)和嚴(yán)格監(jiān)督

問題解決的關(guān)鍵，是要從源頭上來治理，首先便是政府部門一定要監(jiān)管到位，加強(qiáng)對媒體傳播行業(yè)的管理與監(jiān)督，不管是書刊雜志還是影視新媒體，均要確立一個強(qiáng)有力的條文規(guī)定來規(guī)范市場，尤其是非法出版的盜版書籍影碟和抄襲出版物。嚴(yán)格執(zhí)行《出版管理?xiàng)l例》第47條規(guī)定，即盜印出版物，沒收出版物和違法所得，并處罰款；情節(jié)嚴(yán)重的，責(zé)令停業(yè)整頓或者吊銷許可證；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。再就是影視類文化作品的宣傳和播出，前期要對題材內(nèi)容，表現(xiàn)形式和演員進(jìn)行審核與甄別，如個人品行不端正的藝人如曾經(jīng)吸毒入獄的藝人因該予以演出禁令，而電視節(jié)目題材的審核過程中也要避免出現(xiàn)過度娛樂化以及跟風(fēng)無質(zhì)，尤其是電影行業(yè)，實(shí)行分級制，避免傳播誤讀。

其次，以上種種，都需要國家和相應(yīng)的政府管理部門加強(qiáng)管理力度，頒布相應(yīng)的法令法規(guī)，而且一經(jīng)發(fā)現(xiàn)任何違法亂紀(jì)行為，要進(jìn)行嚴(yán)肅的處罰措施，體現(xiàn)公正和決心。推進(jìn)文化傳播領(lǐng)域的法制建設(shè)，可以從一定程度上避免傳媒違法侵權(quán)事件的發(fā)生，強(qiáng)力打擊違法犯罪個人和團(tuán)體，避免部分人員抱著僥幸心理打著擦邊球或是走灰色地帶，因此，法制教育和觀念培養(yǎng)也很重要，媒體行業(yè)自身要媒介素養(yǎng)，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授陳力丹認(rèn)為，“媒介素養(yǎng)分兩個層次；一個是公眾對于媒介的認(rèn)識和關(guān)于媒介的知識，另一個是傳媒工作者對自己職業(yè)的認(rèn)識和一種職業(yè)精神。”而大眾文化脫離不了人民大眾，那么人民大眾的文化法制意識也要加強(qiáng)培養(yǎng)，這不光是傳媒傳播行業(yè)的重要責(zé)任，因?yàn)榇蟊娙后w中的每一個人都是有著獨(dú)立人格的，都是有自己的判斷力的。

（二）文化傳播者的管理和自律

對于任何文化傳播內(nèi)容要予以辨別分析。是好是壞，不應(yīng)單一的由傳播單位和傳播行為發(fā)生者判定，而是要辨別分析是否符合社會主義核心價(jià)值觀體系，避免出現(xiàn)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使而降低文化傳播準(zhǔn)入條件，尤其是在微信微博等熱門社交網(wǎng)絡(luò)軟件發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)傳播信息的速度之快，令人咋舌，如果媒體傳播者們無法自律且缺乏社會責(zé)任意識，那將會對整個社會大眾產(chǎn)生不良影響，甚至?xí)茐纳鐣刃蛴绊懮鐣覉F(tuán)結(jié)。在正能量和負(fù)能量之間，要堅(jiān)定不移的站在正能量的那一邊，而對于負(fù)能量，我們要有所甄別注意表達(dá)形式。不“加工”也不“減料”，客觀分析評價(jià)。尤其是作為個人個體使用的微博微信傳播手段，每一個人的賬號都代表著一個媒體，每一個人所發(fā)的任何一條不負(fù)責(zé)任的消息都會有可能成為日后某一事件的導(dǎo)火索，不轉(zhuǎn)發(fā)謠言，不發(fā)布不實(shí)信息，不提供低俗內(nèi)容搜索，積極營造健康良好的文化空間才有利于大眾文化的發(fā)展。而專業(yè)的媒體傳播行業(yè)從業(yè)者們，更是要遵守職業(yè)操守和從業(yè)道德。通常情況下，人們都更傾向于衡量一件事物能夠帶來的回報(bào)是多是少，這無可厚非，但是有些東西是無法用金錢和既得利益衡量的，例如精神層面的文化輸出，文學(xué)文化和藝術(shù)的傳播輸出是需要社會責(zé)任意識做支撐的，而文化的生產(chǎn)者和經(jīng)營者需要衡量好經(jīng)濟(jì)效益與社會價(jià)值之間比重，“也就是說，大眾文化的每一件產(chǎn)品、商品，除了體現(xiàn)自身的價(jià)值、價(jià)格之外，還應(yīng)注入生產(chǎn)者的責(zé)任意識，產(chǎn)品本身一定要對社會和消費(fèi)者負(fù)責(zé)，不能絲毫損害消費(fèi)者身心；也需要注重對社會公眾的心理、精神會產(chǎn)生哪些積極或消極的影響?！?/p>

（三）文化接受者提高自我辨別能力

社會發(fā)展節(jié)奏快速，每個人或多或少都要承受來自生活各方面的壓力。吸取低俗文化來麻痹自身是無法長久的。在主流媒體和相關(guān)政府部門在努力改善大眾文化大環(huán)境的同時(shí)，個人也需提高自身素養(yǎng)，面對糟粕堅(jiān)決說不，充實(shí)文化底蘊(yùn)，提高欣賞水平，不要只看重金錢、消費(fèi)、娛樂消遣，要汲取文化真理，文化真諦。“批判是真理的生命，人類精神與文化如果要有未來的話，就不能沒有真正的批判。人類不光需要娛樂，也需要真理和思想。”

三、結(jié)語

大眾式的傳播內(nèi)容與傳播方式或許達(dá)不到精英文化那樣的高度，但其與精英文化不是非此即彼必選其一。大眾傳媒的產(chǎn)生，是文化發(fā)展走下神壇，走向普羅大眾的重要一步。是人民公眾對文化真善美的一個追求和向往。文化的生產(chǎn)者，監(jiān)管者和接受者如果都能在自己的文化職責(zé)領(lǐng)域內(nèi)心情良性發(fā)展，那么人們對人類社會和自然社會的保護(hù)和理解也會得到更近一步的深化，人類歷史才會得以傳承。

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作者簡介：王婭璇（1992.12- ），女，湖南益陽人，吉首大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院碩士，研究方向：文藝學(xué)。