摘 要：媒體技術(shù)的革新通常會(huì)促進(jìn)法治理念的傳播與法治社會(huì)的發(fā)展，新媒體的崛起和迅猛發(fā)展，使社會(huì)輿論環(huán)境發(fā)生了顯著的變化，給司法工作帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)，也給檢察文化建設(shè)帶來(lái)新的機(jī)遇。檢察機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)盡快適應(yīng)新媒體時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，在傳播檢察文化的同時(shí)不斷豐富檢察文化內(nèi)涵，探索出一條適合中國(guó)發(fā)展國(guó)情的檢察文化建設(shè)新途徑。

關(guān)鍵詞：檢察文化；新媒介

一、檢察制度的發(fā)展歷程

1931年11月7日至20日，中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)在江西瑞金召開(kāi)。會(huì)議選舉產(chǎn)生了中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)和中央人民委員會(huì)。中央人民委員會(huì)設(shè)立了九部一局，其中就包括工農(nóng)檢察人民委員部，而作為一局的中央國(guó)家政治保衛(wèi)局也下設(shè)了檢察科。這標(biāo)志著人民檢察正式成立。

二、檢察文化的涵義

中國(guó)檢察制度及其文化深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，同時(shí)也受到西方政治文化和前蘇聯(lián)社會(huì)主義政治文化的影響。通過(guò)對(duì)中國(guó)檢察制度的歷史脈絡(luò)梳理，可以看出當(dāng)代中國(guó)檢察制度是以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人所創(chuàng)立的，它是馬克思主義政治制度中國(guó)化的產(chǎn)物，是馬克思主義與其他政治制度相結(jié)合的結(jié)晶。以這種制度為依托，檢察文化必然地包含和體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度和中國(guó)共產(chǎn)黨人精神。

三、新媒體時(shí)代檢察文化傳播面臨的挑戰(zhàn)

隨著智能移動(dòng)終端的普及，大眾接受信息的方式發(fā)生了天翻地覆的改變，獲取信息的渠道呈現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng)，這對(duì)文化的傳播帶來(lái)沖擊性的變化，這也必然給檢察文化建設(shè)帶來(lái)全新的挑戰(zhàn)。

（一）檢察文化的傳播功能

良好的文化具有輻射效應(yīng)，可以對(duì)周圍的各類主體產(chǎn)生潛移默化的影響。黨的十九大明確了新時(shí)代文化建設(shè)的基本方略，把文化自信作為“四個(gè)自信”的重要組成部分寫(xiě)進(jìn)黨章。檢察文化建設(shè)不僅是推進(jìn)檢察事業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力、智力支持和內(nèi)在保障，它作為一個(gè)完整系統(tǒng)，還具有精神輻射功能。

檢察文化的輻射傳播功能，對(duì)外主要體現(xiàn)為通過(guò)檢察實(shí)踐活動(dòng)，在與社會(huì)成員間的互動(dòng)過(guò)程中，對(duì)法治理念、正義理想、行為規(guī)范等的傳播作用，并進(jìn)而產(chǎn)生的“教化”效應(yīng)。

檢察文化的輻射傳播功能，對(duì)內(nèi)主要體現(xiàn)為先進(jìn)的檢察文化對(duì)檢察人員的激勵(lì)和感召，及其在檢察人員內(nèi)心產(chǎn)生的職業(yè)認(rèn)同感和自豪感，以及由此所激發(fā)的工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

（二）新媒體的概念及特點(diǎn)

有學(xué)者指出，新媒體時(shí)代是互聯(lián)網(wǎng)普及后，大眾利用網(wǎng)絡(luò)終端將社會(huì)現(xiàn)象不受時(shí)間限制的、及時(shí)的上傳互聯(lián)網(wǎng)，并發(fā)起與他人交流的時(shí)代。新的媒體以區(qū)別于傳統(tǒng)報(bào)刊雜志、電視廣播之類媒體的形式出現(xiàn)，形成以互聯(lián)網(wǎng)為核心的立體化傳播模式，并在信息電子化的這個(gè)時(shí)代被宣傳主體廣泛運(yùn)用。

新媒體的“新” 不僅在于信息資源在第一時(shí)間進(jìn)行傳播，還體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是新媒體的表現(xiàn)形式不同于以往舊媒體的平面化，而是以聲音、圖像、文字結(jié)合的方式整合成復(fù)合式的外觀傳播給每個(gè)個(gè)體；二是參與主體具有平等性，傳播的主體不再是主流報(bào)社、電視臺(tái)、廣播臺(tái)等組織機(jī)構(gòu)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的變革和興起，新媒體時(shí)代的傳播主體和受體隨時(shí)可能位置互換；三是主客體互動(dòng)性較強(qiáng)，傳統(tǒng)的媒體都是單向向大眾傳播，使大眾處于接受信息的階段。

四、新時(shí)代如何發(fā)揮好檢察文化的傳播功能

新媒體時(shí)代將具有中國(guó)特色的檢察文化以全新的面貌推廣到社會(huì)大眾面前，檢察機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)新的傳播媒介和輿論環(huán)境，在鞏固傳統(tǒng)檢察文化傳播陣地的同時(shí)，加強(qiáng)檢察機(jī)關(guān)網(wǎng)絡(luò)思想文化陣地建設(shè)，拓展新媒體文化傳播空間，增強(qiáng)檢察文化傳播力，不斷增加檢察文化的廣度和厚度。

（一）內(nèi)容上，傳播規(guī)范執(zhí)法理念

檢察文化建設(shè)的核心還是檢察工作和檢察權(quán)的行使，因此公正文明執(zhí)法就成為檢察工作的生命線，所以在檢察文化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)不斷強(qiáng)化檢察執(zhí)法理念，提高檢察干警規(guī)范化執(zhí)法水平、嚴(yán)格執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)和程序，強(qiáng)化法律監(jiān)督和檢察機(jī)關(guān)自身監(jiān)督，防范冤假錯(cuò)案。與此同時(shí)，要積極拓寬檢察機(jī)關(guān)與社會(huì)媒體溝通交流渠道，建立檢察機(jī)關(guān)法律監(jiān)督公開(kāi)聽(tīng)證機(jī)制，聽(tīng)取各方意見(jiàn)及反饋，及時(shí)釋法說(shuō)理化解矛盾，努力實(shí)現(xiàn)法律效果與社會(huì)效果的有機(jī)統(tǒng)一

（二）方式上，傳播檢察機(jī)關(guān)服務(wù)意識(shí)

堅(jiān)持司法為民、司法便民的工作理念，緊扣時(shí)代主題加強(qiáng)社會(huì)溝通能力建設(shè)，積極借助新媒體做好檢務(wù)公開(kāi)和普法宣傳，努力讓公平正義看得見(jiàn)、聽(tīng)得懂。新媒體時(shí)代的檢察文化建設(shè)是互動(dòng)的，雙向的，新媒體平臺(tái)拓展了檢察機(jī)關(guān)傾聽(tīng)民意、獲取建議的途徑和方式，不僅檢察機(jī)關(guān)發(fā)布檢察信息的途徑變成以新媒體平臺(tái)為主，民眾反映民意和表達(dá)自身訴求的方式也轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕旅襟w平臺(tái)為主要手段。檢察人員通過(guò)新媒體平臺(tái)獲得群眾的意見(jiàn)反饋、對(duì)社會(huì)關(guān)心問(wèn)題作出回應(yīng)，高效快速的反應(yīng)也有利于形成高效便民的服務(wù)形象。

在宣傳方式上要充分利用新媒體的特點(diǎn)，以精準(zhǔn)短小、鮮活快捷的檢察文化內(nèi)容吸引社會(huì)關(guān)注、爭(zhēng)取發(fā)展優(yōu)勢(shì)，結(jié)合檢察辦案內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)檢察文化多媒體呈現(xiàn)、多渠道發(fā)布。在傳播形式上該院主要嘗試從以下幾個(gè)方面創(chuàng)新：一是打造新媒體信息的欄目化，例如在兩微一端開(kāi)通《以案說(shuō)法》《渭檢動(dòng)態(tài)》《渭檢文苑》等欄目，不定期更新。這樣的好處一是清晰，反映同一類型的文章歸為一欄，采取統(tǒng)一編排風(fēng)格；二是每個(gè)欄目定位不同，受眾可以選擇自己感興趣的欄目閱讀；增加整體的吸引力。二是豐富傳播形式，增加可讀性和趣味性。推送內(nèi)容主要采用圖文形式，重圖片編排，呈現(xiàn)活動(dòng)細(xì)節(jié)；其次，運(yùn)用H5等工具將圖像和聲音相結(jié)合，動(dòng)態(tài)的方式非常適合通過(guò)手機(jī)的展示、分享，用于法律宣傳效果顯著。三是借助動(dòng)漫人物展示檢察官形象。該院公眾號(hào)虛擬普法解讀員——渭檢小花，以生動(dòng)的檢察形象展示檢察風(fēng)采，以貼近大眾的口語(yǔ)化形式解讀檢察工作，進(jìn)行釋法說(shuō)理，給人留下深刻印象，傳遞的內(nèi)容也更容易被受眾接受。

作者簡(jiǎn)介：王蘊(yùn)韜（1976.10- ），男，漢族，陜西寶雞人，法學(xué)學(xué)士，陜西省寶雞市渭濱區(qū)檢察院，員額檢察官，研究方向：檢察綜合業(yè)務(wù)及理論研究。