文| 余曜第 候明宇

神垕鎮(zhèn)現(xiàn)狀概括及保護(hù)設(shè)想

神垕鎮(zhèn)得天獨(dú)厚的環(huán)境與歷史

神垕，地處流山余脈的群峰環(huán)繞之中，位于禹州汝縣轄縣三縣交界處,禹州市東南部。為典型的丘陵山地區(qū)，神垕鎮(zhèn)曾被古代帝王多次皇封,其歷史上以其豐厚的鈞瓷聞名于世。早在夏商時(shí)期，當(dāng)?shù)鼐用癖銖氖绿这x瓷，宋代憑借鈞瓷成為北方陶瓷中心，神垕古鎮(zhèn)歷史文化資源豐富，其中含一處國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，多處省級(jí)文物保護(hù)單元，2005年后，神垕鎮(zhèn)被公布為第二批中國(guó)歷史文化古鎮(zhèn)，神垕古鎮(zhèn)發(fā)達(dá)的鈞瓷行業(yè)，對(duì)古鎮(zhèn)有著重要的影響。古鎮(zhèn)的建筑，也見(jiàn)證和承載著鈞瓷產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的過(guò)程。

神垕鎮(zhèn)優(yōu)美典雅的古風(fēng)建筑格局

在小鎮(zhèn)風(fēng)貌營(yíng)造上，明清式建筑風(fēng)格是神垕鎮(zhèn)建筑的典型代表，古色古香的建筑風(fēng)格使人感到舒適愜意。神垕老街沿河而建,街道走向順著河道蜿蜒曲折,在老街視角下，不足百米就道路便會(huì)消失在街角房屋之后。神垕老街的建筑群形狀不一,再隨著白晝黃昏的光影變換,街道走向的曲折變化,視覺(jué)感受豐富陸離,在建筑材料的選擇上，多是青磚黛瓦，恬靜而優(yōu)雅。古代建筑與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，唯美而親切。沿著神垕的“七里長(zhǎng)街”直到盡頭，是古民宅院落，院落建筑大氣考究，秩序井然，所有的建筑都是南北朝向，方正有序。使得整個(gè)鎮(zhèn)區(qū)的環(huán)境更加宜人。

神垕鎮(zhèn)熱鬧祥和的居民生活環(huán)境

基于優(yōu)美而獨(dú)特的環(huán)境，小鎮(zhèn)居民依山傍水而快樂(lè)的生活著，全鎮(zhèn)20個(gè)村居，有五個(gè)村莊，被禹州市政府提名為“美麗村莊”。古鎮(zhèn)的居民在房前屋后門前墻外進(jìn)行交流，在這里比較常見(jiàn)的一個(gè)場(chǎng)景是中午時(shí)，當(dāng)?shù)鼐用裨诮稚虾徒址涣奶?，這是在喧囂忙碌的城市所看不到的，這是一種密切而又隨意的關(guān)系，使得正常的生活豐富多彩。當(dāng)?shù)鼐用穸紵釔?ài)著自己居住的小鎮(zhèn)，印象深刻的是與一對(duì)老年夫婦對(duì)話時(shí)，這對(duì)夫婦言語(yǔ)間充滿著對(duì)于自己小鎮(zhèn)的熱愛(ài)，同時(shí)不遺余力的給我們提出他們寶貴的建議。家家戶戶都擺放了自己買來(lái)的瓷器。漫步在神垕古鎮(zhèn)里，一切都是自然而然又賞心悅目。

神垕鎮(zhèn)的保護(hù)整理規(guī)劃

神垕鎮(zhèn)有著寬闊的街道，鈞瓷特色商品店也隨處可見(jiàn)。但在我們調(diào)查問(wèn)卷里通過(guò)數(shù)據(jù)分析顯示當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)交通的滿意程度只有39%。通過(guò)走訪得知，小鎮(zhèn)存在“停車難”的問(wèn)題，針對(duì)這一問(wèn)題，筆者認(rèn)為小鎮(zhèn)應(yīng)設(shè)立專門的停車場(chǎng)，以此方便交通。小鎮(zhèn)把生活·商業(yè)·旅游融為一體，古樸的街道兩側(cè)的居民依然保有著淳樸自然的生活方式。而有關(guān)建筑保護(hù)問(wèn)題，古鎮(zhèn)地段內(nèi)的明清式建筑風(fēng)格保持在六成以上，如各類古宅，寺廟，特色建筑，應(yīng)繼續(xù)對(duì)其采取保護(hù)措施。對(duì)保護(hù)區(qū)內(nèi)的建筑，個(gè)別損壞的用當(dāng)代建筑風(fēng)格進(jìn)行改善，使其符合整體街區(qū)風(fēng)貌，對(duì)于游客較多的建筑保護(hù)，則是外部面貌不變，內(nèi)部可以進(jìn)行改善，使用現(xiàn)代的裝修，根據(jù)實(shí)際使用現(xiàn)代功能區(qū)，對(duì)損壞的結(jié)構(gòu)進(jìn)行加固維修，合理完善照明環(huán)衛(wèi)設(shè)施，改善通風(fēng)采光及環(huán)境綠化的條件。對(duì)于地段破壞嚴(yán)重的建筑，可以采取重新改建，但是要維持其原有的建筑風(fēng)格。

神垕鎮(zhèn)的“鈞瓷”文化旅游

文化旅游的概念

文化旅游的概念，在國(guó)外早就有學(xué)者進(jìn)行過(guò)研究，在國(guó)內(nèi)，也有不少人對(duì)此概念有所討論。比較有代表性的有以下幾種。

第一，從市場(chǎng)學(xué)角度出發(fā)，認(rèn)為文化旅游是指旅游服務(wù)提供商，為廣大旅游消費(fèi)者提供與有別于一般文化景觀旅游的人文景觀，旅游服務(wù)，涵蓋文化，歷史，人物，科技，民俗等方方面面。

第二，從旅游消費(fèi)者與旅游產(chǎn)品或服務(wù)經(jīng)營(yíng)者的關(guān)系的角度出發(fā)，文化旅游產(chǎn)業(yè)并不是一個(gè)孤立存在的旅游產(chǎn)業(yè)，而是人文歷史觀念中的集中表現(xiàn)，表現(xiàn)為是旅游產(chǎn)品中的經(jīng)營(yíng)者在為游客提供旅游服務(wù)的時(shí)候，有意無(wú)意的加入人文元素。契合，滿足消費(fèi)者的不同需求，是一種創(chuàng)新旅游產(chǎn)品和服務(wù)的思路或方法。

第三，從旅游學(xué)和教育學(xué)的角度出發(fā)，開展文化旅游活動(dòng)，就是一種將課堂設(shè)在室外，對(duì)文化歷史進(jìn)行的教育活動(dòng)，既能欣賞風(fēng)光山水，又能補(bǔ)足知識(shí)，開拓眼界，獲得感官和精神的雙重滿足感，對(duì)文化旅游的有關(guān)概念進(jìn)行闡述和分析后，而我個(gè)人認(rèn)為文化旅游的消費(fèi)者主要以知識(shí)分子為主，他們?cè)谙M(fèi)的過(guò)程中更注重人文感受，更關(guān)注于對(duì)旅游過(guò)程中文化歷史，民俗要素的深入了解。

神垕鎮(zhèn)旅游發(fā)展現(xiàn)狀

鈞瓷文化旅游，作為將鈞瓷文化和現(xiàn)代旅游業(yè)結(jié)合而產(chǎn)生的一種新型旅游形式，由于鈞瓷特殊的地域特點(diǎn)，目前國(guó)外基本沒(méi)有相關(guān)參考文獻(xiàn)，國(guó)內(nèi)起步也比較晚，對(duì)其研究主要集中在旅游產(chǎn)品市場(chǎng)及開發(fā)保護(hù)方面，通過(guò)數(shù)據(jù)分析，其文化旅游資源開發(fā)存在的主要劣勢(shì)主要有以下三點(diǎn)。第一，鈞瓷文化旅游效應(yīng)不夠突出；第二，旅游宣傳力度不夠；第三，旅游高級(jí)人才匱乏。

國(guó)家與各級(jí)政府出臺(tái)了一系列的政策，神垕鎮(zhèn)在《旅游發(fā)展總體規(guī)劃》（2015-2020）提出今后發(fā)展模式為“一帶一環(huán)雙核四區(qū)”，雙核就是古鎮(zhèn)休閑游憩核和鈞瓷文化體驗(yàn)核，體現(xiàn)鈞瓷文化在神垕旅游中的核心地位。保護(hù)，開發(fā)，建設(shè)，三管齊下，要將古鎮(zhèn)建設(shè)成為世界級(jí)鈞瓷產(chǎn)業(yè)基地。而在旅行最重要的交通方面，禹州市目前已形成四通八達(dá)的交通，公路鐵路都趨于完善，并且神垕鎮(zhèn)距離新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)只有39公里。極大的方便距離較遠(yuǎn)的游客與外國(guó)游客。

神垕鎮(zhèn)未來(lái)的“鈞旅”設(shè)想

基于神垕旅行現(xiàn)狀，提出以下設(shè)想：

1.加強(qiáng)鈞都文化旅游宣傳，讓更多的游客更快速便捷地了解神垕鎮(zhèn)的文化和名勝，深入挖掘鈞瓷文化潛在客源，可以加強(qiáng)“魅力鈞都”的品牌宣傳，將神垕鎮(zhèn)的鈞瓷文化旅游，通過(guò)紀(jì)錄片，科教片，故事片的形式，通過(guò)廣播電視，音像，圖片，網(wǎng)絡(luò)等多種傳播方式進(jìn)行宣傳。

2.以神垕鎮(zhèn)的鈞窯作為核心的鈞瓷文化的遺址建成國(guó)內(nèi)有一定規(guī)模的遺址公園，同時(shí)也以鈞瓷歷史文化為主線，突出鈞瓷窯變的傳奇，與鈞瓷外贈(zèng)他國(guó)的“國(guó)粹”主題形式，吸引更多的游客，同時(shí)可以利用禹州市便捷的交通和高鐵東南西北暢通的優(yōu)勢(shì)，制定科學(xué)的旅行路線，讓行程豐富而不重復(fù)。

3.考慮與周邊有名的著名景點(diǎn)宣傳相互結(jié)合，如離禹州市54公里的五岳之一的嵩山或中國(guó)花木第一縣鄢陵縣，都可以一同規(guī)劃在游客的旅行單上。同時(shí)針對(duì)不同的文化程度和不同年齡層次的游客開展不同的活動(dòng)，針對(duì)特殊節(jié)日也可以衍生出對(duì)應(yīng)的節(jié)目，使“鈞旅”變得更加精彩。

結(jié)束語(yǔ)

同每一個(gè)需要被保護(hù)的古鎮(zhèn)一樣，神垕鎮(zhèn)因其特有的國(guó)之瑰寶“鈞瓷”而更應(yīng)被重視與保護(hù)，同時(shí)帶動(dòng)周邊工農(nóng)業(yè)的發(fā)展。因其景色與特有的瓷文化吸引游客的造訪，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)更重視傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和游客體驗(yàn)。利用鈞瓷文化旅行所產(chǎn)的GDP反之用于神垕鎮(zhèn)建設(shè)與保護(hù)，行成良性循環(huán)。打造出屬于神垕的文化旅游的康莊大道。